Fra forfatteren: Udgivet på forfatterens hjemmeside Vender vi tilbage til emnet naturisme (start her), kan det bemærkes, at holdningen til den nøgne menneskekrop i middelalderens Rus' blev bestemt af Kristne ideer om synd og nåde. Men i landsbyerne blev hedenske landbrugsritualer bevaret i lang tid, hvor mænd og kvinder klædte sig nøgne. Kirken og myndighederne kæmpede mod en sådan dæmonisk adfærd. Men at vaske sammen i et badehus blev ikke betragtet som uanstændigt eller fordærvet. Sådan beskriver franskmanden Charles Masson, der boede i Sankt Petersborg i slutningen af ​​1700-tallet: ”I landsbyen er badestrukturen gammel, det vil sige, der vasker alle køn og aldre sammen og damper. hinanden i de første menneskers uskyldstilstand. Disse skikke virker ikke kun stødende for os, men de er virkelig stødende for et stort folk, der allerede bærer tøj, men i det væsentlige er de slet ikke resultatet af fordærv og indikerer ikke udsvævelser, der blev præsenteret i programmet ". Historien om nøgenhed i det offentlige rum i Rusland" på radioen "Moskvas ekko". I 1719 blev indbyggerne i Sankt Petersborg fornærmet over udseendet af en nøgen statue af Venus i sommerhaven. Men Peter den Store var ubøjelig - en vagtpost blev placeret i nærheden af ​​statuen. Med tiden blev Venus udstilling nummer et i Eremitagens afdeling for den antikke verdens historie. Et radikalt forsøg på at gøre offentlig nøgenhed til normen blev gjort allerede under sovjetisk styre, i midten af ​​20'erne. "Ned med skam"-samfundet blev grundlagt i Moskva, hvis hovedmål var at bekæmpe borgerlige, herunder seksuelle, fordomme. Både Leo Tolstoj og Maximilian Voloshin var tilhængere af naturisme. Sidstnævnte udgav en digtsamling med titlen “Glare. Nøgenhed,” hvori han glorificerede naturismen. Voloshins venner, hele blomsten af ​​russisk kultur, kom til ham i Koktebel, hvor de svømmede nøgne. Sådan blev en af ​​de første russiske nudiststrande dannet, som stadig eksisterer i dag. Ikke desto mindre anså cheferne for grænsebådene i sovjettiden det for deres pligt at nærme sig kysten på skibet og råbe i et bullhorn deres ønsker til nudisterne: "Kammerater, tag tøj på med det samme! Du er på Sovjetunionens territorium!" Et af historiens paradokser er, at opbygningen af ​​kommunismen i en proletarisk stat ikke på nogen måde blandede sig i naturismens udvikling med dens respekt for individet og respekt for individuelle grænser. Imidlertid var dens vigtigste distributører repræsentanter for intelligentsiaen, inklusive lederen selv. Mens Bonch-Bruevich svømmede sammen med Vladimir Ilyich, hørte han følgende tekst fra ham: "Hundredtusinder af mennesker svømmer sammen i udlandet, ikke kun i jakkesæt, men nogle gange uden jakkesæt. Vi har også en masse arbejde foran os for nye livsformer, uden præstelig uhygge og skjulte udskejelsers hykleri.” Under Stalins undertrykkelse og krig havde folk ikke tid til at solbade. I slutningen af ​​50'erne forbød Khrusjtjov enhver offentlig nøgenhed og endda voksnes brug af shorts - og den dag i dag virker shorts uanstændigt påklædning for den ældre generation. Naturister og nudister gik under jorden og dukkede først op derfra i midten af ​​80'erne, hvor den officielle politik i denne henseende blev betydeligt blødere. I Europa blev tresserne en tid med søgen efter indre fred og ydre form, år med kærlighed og frihed. Der blev nøgenhed igen relevant på Woodstock-festivalen, i musik og kunst - nøgenbilleder af John Lennon og Yoko Ono, i politik - de berømte nudist-pacifistiske demonstrationer, og endda i vittigheder - mode for den berygtede streaking at siden 60'erne sidste århundrede er Adriaterhavskysten i det socialistiske (!) Jugoslavien blevet det sande globale nudismemekka, hvor myndighederne distribuerede, eller rettere, i det skjulte registrerede nudist-rekreationscentre. Gennem indsatsen fra den daværende leder af landet, Josip Broz Tito, blev næsten hele kyststriben i Jugoslavien forvandlet til et netværk af nudistcampingpladser, bosættelser, hoteller og pensionater. Og i Rusland for flere år siden, under genopbygningen