I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Fra forfatteren: En kultur baseret på falsk ros og beundring af intellektet, på bekostning af visdom - det burde være lige det modsatte, intellektet skulle være underordnet visdom. "Alt liv er teater, og folk "der er skuespillere i det" - en sætning, der blev et slogan i E. Berns arbejde om sociale roller, der spilles hver dag, af enhver person. Men vi vil ikke tale om roller, men om mennesker - skuespillere, der oplever forskellige perioder af livet, udspiller deres egne scenarier. Hvorfor kan du ikke leve efter scenariet for en succesfuld person? Hvorfor ikke skrive omridset ned og følge det tydeligt? Det er ingen hemmelighed, at hver af os har vores egen historie om oprindelse, fødsel og dannelse. Under alle disse stadier oplever vi kriser på forskellige måder, som er ledsaget af vores egne oplevelser. Disse mini-dramaer tjener som udgangspunkt for hele forordet. Vores opgave er ikke at "skille fra hinanden" eller finde ud af om en persons drama, men at hjælpe dem med at tabe, acceptere situationen og, håber vi, indse de sande årsager. måder at løse problemet på. Hvorfor skole?! Og hvor, hvis ikke i skolen, udspilles rollerne som et minisamfund? Hvor, hvis ikke i skolen, finder dannelsen af ​​personlighed sted med dens behov, forhåbninger og præstationer? Hvor ellers, hvis ikke i skolen, er det bedst at udspille forskellige situationer med at identificere sig med en bestemt social gruppe. Studiet af konflikter i skolen har, hvis ikke den førende værdi, så personlig betydning, da det giver mulighed for at overveje aktuelle situationer fra deltagernes forskellige livspositioner. Et mønster, der forhindrer os i at indse de sande årsager, er omtale og påtrængende karakter. Konflikter sorteres ud: · for det første i nærværelse af betydningsfulde personer (lærere, administration, forældre, elever) - en halvdårlig "rædselshistorie" med ydmygelse af den enkelte · for det andet uden forudgående samtykke fra deltageren. En løsning på konflikten er mulig, hvis parternes erklærede behov er opfyldt. Det er playback-teatret, der er i stand til at opfylde behovene. Ikke fordi afspilning gør noget, men fordi en teenager (barn, forælder, lærer), der deltager i en hvilken som helst rolle, mister sine erfaringer og deler sine indtryk, gør det muligt ikke at rette op, men at forhindre, at der opstår konfliktsituationer. Der vil selvfølgelig opstå situationer, men holdningen til dem og til dem, der er i konflikt, vil ændre sig dramatisk. Og deltageren vil selv begynde at se på sig selv i en konflikt på en ny måde, og vil lære at analysere mange situationer. Der er mange exit-situationer, fordi hele vores liv, og endnu mere en teenagers liv, er komplet improvisation. Playback er teatret, hvor deltagerne får mulighed for at improvisere Bogstaveligt oversat lyder udtrykket "Playback" som "Theater of Reproduction", men essensen af ​​Playback afspejles mere af dets navne som "Theater of Retrospective", "Theater of Reproductive". of Improvisation,” eller “Theater of Audience.” Det første, du bør fokusere på, er den etiske side af afspilningen udenfor i forskellige variationer af afslutningen af ​​handlingen, den situation, der er relevant for dem selv i øjeblikket. En andens situation kan blive udspillet, og det kan blive aktuelt for mange “tilskuere” kan finde svaret, se en udvej - konklusionen drages naturligt og, vigtigst af alt, frivilligt og for os sker det ikke bare sådan. Alle arrangementer er planlagt af os på forhånd, men ubevidst. At komme ind i gruppen af ​​afspilningsdeltagere er ikke tilfældigt, da dette er et personligt spil af en individuel deltager. Han er selv sit livs dramatiker. Og alligevel er "hovedpersonen" gennem hele handlingen løsrevet, han er ikke i aktion, hvilket fjerner noget af den modstand, der opstår under offentlig shaming, og skaber yderligere tryghed for deltagerens følelsesverden. · At have en positiv holdning (forstærkning).