I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

"Alle forretningsmænd er tyve! Når jeg ser ham i en BMW, vil jeg straks kvæle freaken!!!" "De mest modbydelige mænd er, når de er grådige, hvis du ikke beder ham om at købe noget af ham, skjuler han hver en krone, din slyngel!" "Jeg hader disse naive bastards!!! De smiler igen! N-n-n-a!!!" “Han er vred, hvilket betyder at han tager fejl Men jeg er rolig! "Jeg ville skyde alle disse..." Men måske vil retfærdig vrede være tilstrækkelig. Jeg er sikker på, at du kan give mange flere lignende eksempler, når vreden, der koger op indefra, er klar til at overdøve alle resterne af sund fornuft, som allerede ses i netop denne vrede. Det ser ud til, at der ikke er noget mere retfærdigt og mere nødvendigt nu end disse sydende følelser i navnet på alt det hellige, i godhedens og lykkens navn på Jorden. Den åbenlyse, modbydelige og modbydelige fjende skal besejres, rives i stykker og slettes. Og først da vil jeg være i stand til at slappe af, men for nu... I dette øjeblik er den mest dejlige følelse åbenbarheden af ​​grænsen mellem godt og ondt. På denne side, her, her, meget klart og rent - en stærk følelse af "jeg!", og på den anden side - et ynkeligt og ubetydeligt, men militant "ikke-jeg", fremmed, dårlig, skamfuld, modbydelig. Som i første del af "Madagaskar" - her den fede side, og der den sugende side. Grænsen trækkes tydeligt, sikkert og for evigt. En grænse er et sted, hvor fjendtligheder mellem "mig" og "dem" potentielt er mulige eller med en vis grad af kontinuitet. Der foregår en krig her, dette er frontlinjen. Når sindet trækker en linje mellem sandt og falsk, opstår der en kilde til spænding ved grænsen. Alle vores grænser skal konstant låses, og for at bevare ukrænkelighed og integritet bruger folk en del kræfter For at kende fjenden af ​​synet, bliver et barn lært at trække grænser fra barndommen. For dem, der slet ikke ved, hvordan man gør dette, bliver verden uforudsigelig og farlig. Derfor er det så vigtigt at vide, hvor er din, og hvor er en andens, hvad der er muligt og hvad der ikke er, hvor er "kloge pige" og hvor er "ah-ay!" Folk trækker deres allerførste grænse i barndommen, og denne grænse forbliver ofte den mest urokkelige indtil døden. Psykologer kalder denne grænse "primær" den løber langs vores hud. Den primære grænse skal bevogtes med største strenghed. Hver gang hudens overflade udsættes for ydre påvirkninger, bliver smerte et signal til den øjeblikkelige aktivering af alle indre ressourcer. Denne grænse er primær, fordi den markerer organismens grænser. Alt indeni er det rigtige "jeg", alt udenfor er "ikke-mig". Der udenfor er noget måske mit, men det er tydeligt, at det stadig ikke er mig. Freud efterlod nogle meget vittige hallucinationer om dette emne. Angiveligt er barnet, efter at have indset den primære grænse og forsøgt at bevare den med al den styrke, der er tilgængelig for ham, meget bekymret og ser, hvordan noget, der tidligere var inde i "jeget", kommer ud. Det forekommer ham, at han sammen med ekskrementer mister noget dyrebart, personligt, vigtigt. Og angiveligt er de voksne, der har en utilstrækkelig holdning til penge og ikke er i stand til at bruge dem uden fortrydelse, fikserede på dette stadium. Deraf talemåden "beskidte penge" osv. Men hvordan det end er (Freuds teorier kritiseres meget rimeligt), så mærkes den primære grænse af enhver person meget klart og tydeligt. Der er en hud, og alt inde i huden er mig. Jeg er en person, jeg har arme, ben, en torso, et hoved. Men... undskyld mig... Hvem har dette "mig"? Forstår jeg rigtigt, at hvis "jeg har" en krop, så betragter jeg mig selv som ikke helt en krop? Hvem er jeg præcis, hvis denne krop er min? Dette er den næste grænse, der udfolder sig, som det videbegærlige sind trækker allerede "inde i" kroppen. Mit sind er det rigtige mig, og min krop er som en "hest", som jeg rider på. Den anden grænse har ikke så klare konturer, men den er til stede med al sikkerhed. "Jeg tænker, derfor eksisterer jeg," sagde Rene Descartes, og kaptajn Obvious stod bag ham. Hvilken slags kampe finder sted på denne grænse? Kroppen er stædig, uregerlig, ru og stinker. Den ønsker konstant og modstridende at spise, sove, gå, ligge,Censoreret). De siger, at nogle særligt avancerede spirituelle mennesker tæmmer kroppen med indviklede stramninger, de slår den, lader den ikke spise, bærer tunge byrder og udholder en lang række strabadser. Det lader til, at dette gør dem på en eller anden måde stærkere i ånden. Men af ​​personlig erfaring ved en person, at kroppen ikke er til at spøge med. Hvis du forsøger at vise kroppen dens sande plads, så begynder denne "hest" at "sparke og slå med hoven", dvs. bare for at være syg. Og det er ikke det mest behagelige tidspunkt, hvor noget gør ondt. Derfor er folk vant til at forhandle med deres krop, denne modstander er meget stærk. Hvis for eksempel en kvinde med sit sind ønsker, at hendes "hest" ikke skal være sådan en fed ko, men at være en slank då, så begynder forhandlinger med kroppen at optage hele hendes sind. Meget begynder at afhænge af beherskelsen af ​​denne kommunikation. Kvinden hader oprigtigt sin morgenspejling i spejlet og forsøger at dekorere sit sinds køretøj, hvilket, det ser ud til, i sidste ende glæder dem begge - både kvindens krop og sind. Det er det samme for mænd. Når kroppen på grund af sindets uagtsomhed vænner sig til cigaretter, begynder den at skrive udsmykkede tricks ud for at få et mere, bare et sug, når sindet "opstår" for at tage sig af sin hingsts sundhed. Der kan være mange eksempler. Gyms, apoteker, mad- og tøjbutikker - alle disse er forposter på grænsen mellem krop og sind. Jeg kan godt lide åbningsskuddene fra Mark Zakharovs film "Baron Munchausen", hvor Oleg Yankovsky i billedet af baronen siger efter en udtryksfuld pause: "Men det er... ikke alt!" Faktisk er der en anden grænse i dit sind. Her kommer vores historie tæt på de sætninger med en overflod af udråbstegn, der er givet i begyndelsen af ​​artiklen. Blandt bunken af ​​tanker, der farer inde i mit sind, udpeger jeg dem, jeg kan lide, og som jeg med glæde anser for at være mine, og dem, som jeg slet ikke kan lide, og så opstår der et smertefuldt problem, som mit sind ikke ønsker. overhovedet at løse. Tilstedeværelsen af ​​disse tanker er så uudholdelig for ham, at han er klar til bogstaveligt talt at skubbe dem ud, så vidt muligt, ude af syne! Forbyde! Straffe! Foragte! Sindets manglende evne, eller rettere benægtelsen af ​​dets manglende evne, til at håndtere de aspekter af psyken, som det selv anser for at være lave, dårlige, modbydelige og modbydelige, en sådan manglende evne udtrykker sindet med en kraftig bølge af negative følelser. Og disse følelser har akut brug for et formål. Eksternt mål. Ikke mig. Grimme "andet!" Ifølge det passende navn Carl Gustav Jung kaldes de aspekter af psyken, der passer til bæreren af ​​sindet, traditionelt for "maske" af psykologer, og dem, der udelades, er "skygge". Folk bærer masker og ser ikke tilbage på deres skygger. Det er den salige, lyse, smukke maske, som en person endelig betragter som det endelige og uigenkaldelige "jeg". Dette er den allersidste grænse. Jo mere illusorisk og uhåndgribelig grænsen er, jo hårdere er kampen for dens integritet. Helligheden af ​​krige med skygger kan ikke sammenlignes med krige med kroppen eller med den omgivende virkelighed. Hvad er der for en virkelighed?! Folk har nogle gange ingen idé om tingenes faktiske tilstand, så meget at hele verden omkring dem er fyldt med deres egne skygger. Det ser ud til, at verden er vævet af skygger, af had, af grådighed. Der er kun freaks, bedragere og tyve rundt omkring! Hvordan kan den eneste normale person bo her, når bogstaveligt talt alle forsøger at trylleforme, bide et stykke af min kage af og gøre min tilværelse uudholdelig?! Denne spredning af den indre verden til det ydre kaldes projektion. Når man taler med en hadet person, ser eller hører en person ham i det væsentlige slet ikke, han kommunikerer med sit spejl, med sig selv. Hvis der for eksempel lurer fejhed et sted i dybet af en persons sjæl, så har han en tendens til ikke at bemærke det i sig selv, men tydeligt se det i andre. Når de arrogant påpeger knuderne i deres kæres øjne, bærer folk tømmerstokke inde i sig selv i mange år uden at lægge mærke til dem. Ofte forårsager et meningsfuldt blik på ens egen skygge chok – det lader til atdette kan ikke være, nogen kunne handle på denne måde, men ikke mig. Når verden er vævet af skygger, bliver det meget svært at leve i den. Uendelige krige hælder mod vindmøller, men selv når de opnår deres triumferende succes, kryber fjenden ud fra de afsondrede sprækker i vores egen bevidsthed og angriber bag kulisserne. Ikke at være i stand til at besejre dine egne drager er drænende. Du kan bide tænder sammen, bygge din skal op, lappe dine sår og skynde dig i kamp igen. Men fra den anden side nærmer en fjende med sammenbidte tænder, lappede sår og en ny skal sig mistænkeligt symmetrisk. Vanviddet i sådanne kampe vokser sig stærkere med alderen, og her kommer de, veteraner fra fantomkrige, og trækker deres forsvarsstrukturer bag sig. Nogle gange... ikke altid, men nogle gange sker sådan et mirakel virkelig... folk begynder at se med mistænksomhed på de grænser, de selv har trukket. Og det er, når det sjove begynder! Jeg vil ikke fortælle dig, hvor meget mod og mod det kræver at se den "forfærdelige" sandhed om dig selv i øjnene. For så snart tvivl om den reelle nødvendighed af alle disse grænsekonflikter kommer ind i dit sind, stopper du dit løb, og spøgelser fra fortiden indhenter dig hurtigt og står bag dig og brænder dig med drageånde. Det er umuligt at vende om. For det er skræmmende at se en drage i øjnene. Men kun dem, der turde gøre dette, ved, at der er en lille pige eller dreng bag dem. Det er dig selv, dit indre barn, der prøver at indhente dit voksne jeg, så en voksen, så stor og stærk, vil fortryde og tillade dig ikke længere at bære denne uretfærdige byrde, som engang blev lagt på små skuldre af nogen ... Og når du finder de rigtige ord, bliver din "uforsonlige fjende" din bedste ven. Og så er der ingen på forskellige sider af grænsen. Og der er ingen grænse. Der er kun dig alene, holistisk, klog og stærk, som formåede at opgive kampen med dig selv. Mange bøger og undersøgelser er viet til at udviske grænsen mellem maske og skygge. Bedstefar Freud gjorde faktisk netop dette vores evige taknemmelighed og minde til ham for, at udtrykket "ubevidst" kom i almindelig brug. Freud gjorde selvfølgelig, udover alt, der utvivlsomt var værdifuldt, mange ting ved at give det ubevidste destruktive træk, befolke det med sine egne drager. Moderne psykologer anser ikke længere det ubevidste for at være kilden til vores problemer og ulykke. I dag lever helt andre karakterer i det ubevidste, som oprigtigt ønsker det gode for individet som helhed, men ikke har de mest korrekte midler til at opnå det gode. Ikke alt, hvad vi lærte i barndommen, som vores kære lærte os med de bedste hensigter, giver os gavn. At indrømme dette, at åbne visiret lidt, at se åbent på tingene, at oplyse de skjulte hjørner af vores oplevelse med stråle af vores bevidsthed for at finde og redde derfra gidslerne fra vores fortid - dette er en værdig opgave for en voksen. Belønningen er stor. Det holistiske sind er et meget kraftfuldt og rettet værktøj, som straks bringer den næste grænse ind i dets synsfelt. Ja, jeg siger, at kroppen er uværdig til den holdning, dens "ejer" så ofte viser til den. Det er tid til også at afslutte krigen på denne front. Ligesom der er skoler, der har specialiseret sig i at slette maske/skygge-grænsen, har folk oparbejdet erfaring med at slette sind/krop-grænsen. Hvad vil der ske i dette tilfælde? Jeg kan virkelig godt lide den metafor, som jeg først lærte om i Ken Wilbers bøger. Når sindet finder et middel til forsoning med kroppen, når denne grænse forsvinder, opstår det, Ken kaldte "kentauren". Når min krop og mit sind er ét, så er der frihed i bevægelse, livet bliver til en dans, hvis skønhed er utroligt uforståelig. Alle bevægelser bliver organiske og spontane, den indre følelse af intuition bliver akut og utvetydigt en daglig assistent. Kentauren er hurtig og let, han kontrollerer virkelig sig selv. Der er en version, der udvisker grænsen mellem sind og krop....