Om kvinders scenarier eller "Hvorfor er jeg alene?" At vores liv er et spil, en sætning, som alle kender, men hvem er dukkeføreren i dette liv? Vi er dukker, og vi danser alle til de velkendte syv toner, som om vi var bestilt. (c) Petyukin Igor "Din verden har været skjult af troldmænd i tusinder af år for mig og for lyset, og du tror, ​​at der ikke er noget smukkere end denne fortryllede skov." Vysotsky I psykoterapi møder vi ofte situationer med ensomme kvinder. Oftest kommer problemet med ensomhed ikke til udtryk direkte, men gennem andre anmodninger: medafhængighed, depression, konfliktforhold i ægteskabet Psykoterapeutens forsøg på at finde årsagen, at "dechifrere" klientens problem på niveau med hendes personlige historie. ikke føre til succes. Det føles som om der mangler noget her. Som om der er noget, der går ud over den personlige biografi. Og så er det nødvendigt at udvide konteksten for analysen af ​​problemet og gå ud over grænserne for "personligheds"-systemet og endda "familie"-systemet. I det beskrevne tilfælde har psykoterapeuten at gøre med et generisk scenarie, og han skal arbejde med det generiske system. En lille teori Et scenarie i psykologi er en persons livsplan, skabt af ham i barndommen, under betydelig indflydelse af forældre eller elskede. dem. Et psykologisk manuskript er en handlingsplan for en persons livsdrama, som foreskriver, hvor personen vil komme til slutningen af ​​sit liv, og hvilken vej han vil gå til det. Konceptet blev introduceret i psykologisk cirkulation af psykolog og psykiater Eric Berne. Manuskriptet er ifølge Berne en livsplan, der konstant udfolder sig, dannet i den tidlige barndom under indflydelse af forældre. Familiemanuskriptet indeholder etablerede traditioner og forventninger til hvert familiemedlem, som med succes videregives fra generation til generation. Efter at have modtaget forældrenes instruktioner indtager barnet psykologiske positioner og etablerer de roller, der er nødvendige for at udføre sit livsdrama. Når rollerne er defineret, udvælger og manipulerer den person, der får manuskriptet, folk til at slutte sig til karaktererne. Således varer manuskripterne hele personens liv. De er baseret på beslutninger taget i barndommen og på forældreprogrammering. Et træk ved manuskriptet er dets ubevidsthed. For den person, der befinder sig i scenariet, taler vi faktisk ikke om en slags spil, det er hans liv! Carl Gustav Jung skrev, at når den indre situation ikke realiseres, manifesterer den sig udefra, ligesom skæbnen er dets drama, og nogle gange tragedien er dets gentagelse i reproducerbarheden af ​​liv og forhold på niveauet af personlig historie person, og på niveauet af historien for andre medlemmer af klanen I denne artikel vil vi tale om et af de kvindelige scenarier, lad os kalde det "Ensom stærk kvinde". eller "Alle mænd er...!" Dens hovedplot: en kvinde bliver gift, men efter et stykke tid befinder hun sig alene. Årsagerne til en mands fravær kan være forskellige - oftest bliver han enten "smidt ud", eller han går alene. Nogle gange kan der være tragiske muligheder. Lad os sige, at manden ikke er i stand til at tage afsted alene på grund af stærke følelser af skyld, ansvar, gæld, bliver alvorligt syg og dør eller begår selvmord. Men resultatet er altid det samme – kvinden ender alene. Her overvejer vi ikke tilfældige situationer, vi taler specifikt om gentagelsen af ​​den beskrevne situation ikke kun i en kvindelig klients liv, men også i hendes familie som helhed. Man får indtryk af en form for "forhekselse" og uundgåelighed. Ægtemænd ser ikke ud til at holde sammen i familien. Jeg vil give dig et eksempel. Kvinde, 45 år, skilt i 15 år. I terapi præsenterede hun problemet med et samafhængigt forhold til sin datter. Datteren, 26 år gammel, er allerede voksen, men bor sammen med sin mor og udviser umodne adfærdsformer: hun er ikke selvstændig, kræver konstant værgemål og omsorg, kan og ønsker ikke at etablere forhold til mænd. Moderen, en læsekyndig kvinde, der læser meget psykologisk litteratur, havde mistanke om medafhængighed i deres forhold. Jeg kom i terapi med håbet om, at jeg ved at ændre mig selv ville være i stand til dethjælpe din datter. Som svar på min bemærkning om hendes "rednings"-funktion i forhold til sin datter, forsøger hun at forklare sin adfærd med forældrenes kærlighed og pligt. Flere møder finder sted for at afklare "mekanikken" i samafhængige forhold: det afsløres, at hendes datter er ekstremt vigtig for klienten, og der er mange frygt for hende. Det er indlysende, at datteren udfører en meningsdannende funktion for moderen, hun er mere end blot en datter for hende. For moderen finder datteren sig "psykologisk overbelastet" i denne situation, hun bliver meningen med sit liv, en "prop" i sin identitet (i MacDougalls figurative udtryk). Cirkel efter cirkel i terapien kommer vi til det samme: umuligheden for moderen at give slip på sin datter, motiveret af frygt for hende og ønsket om omsorg Jeg forstår, at det er nødvendigt at ændre perspektivet. Jeg spørger klienten: "Har du en mand?" Svar: "Nej." Jeg begynder at spørge om hendes liv efter skilsmissen og om hendes forhold til mænd. Der var mænd, men... den ene var ikke egnet, fordi der var frygt for, at hans datter ikke ville acceptere ham, den anden tjente lidt, den tredje havde dårlige vaner... Klienten listede alle mændene meget detaljeret og forklarede hvorfor hver af dem var ikke passende for hende. I øjeblikket kræves ingen forklaring overhovedet: "Hvorfor er de nødvendige? Og du kan leve uden dem!” Jeg undrer mig over mændene af hendes slags. Moderen boede alene, hendes mand "viste sig at være" en drukkenbolt i løbet af sit liv, bedstemoderen opfostrede også klientens mor alene, hendes mand forlod familien. Dernæst fortæller klienten til en familielegende: vi taler om en oldemor, der elskede en ung mand, men blev tvunget, på insisteren af ​​sin mor, til at gifte sig med en uelsket mand. Livet uden kærlighed var ikke sødt for hende. Babypiger blev født... Tro, håb, kærlighed! Den sidste datter, Lyubov, blev født fra sin elskede oldemor. De talte ikke åbent om det, men de "vidste som standard" som en slags familiehemmelighed. Jeg foreslog, at klanens kvinder blev identificeret med oldemoren, hendes vanskelige liv i et kærlighedsløst ægteskab. Som et resultat forbliver de loyale over for hende og følger hende og vælger hendes skæbne. Det kan du læse mere om hos Hellinger. Stafetten i denne familie går i arv fra generation til generation gennem den kvindelige linje - fra mor til datter. Nu har min klient accepteret det og ubevidst accepteret holdningen: "Mor, jeg er ligesom dig, jeg vil leve som dig, uden en mand ved siden af ​​mig, jeg vil ikke forråde dig!" I dette tilfælde viser mænd sig at være unødvendige, de blander sig i legemliggørelsen af ​​det kvindelige scenario. Derfor skal de "fjernes" fra familien. Vores bevidsthed er meget sofistikeret og kan finde mange forskellige måder at beskytte ubevidste holdninger på. I dette tilfælde findes uegnede egenskaber hos mænd - og hvem er ideel? Som et resultat bliver en sådan mand "erklæret en ged" og udstødt fra familien. Viruset af menneskehad på generisk niveau i sådanne familier viser sig at blive forstærket på niveauet af den individuelle livshistorie. En pige, der er inficeret med det generiske manuskript, møder traumet ved at blive forladt af sin far og bliver geninficeret med en negativ holdning til mænd. Dette er blot en af ​​historierne, og det er ikke det eneste mulige scenario. Andre er ikke mindre spændende og tragiske. Her er et andet eksempel: I løbet af terapien indser en klient, at hendes familie ikke holder sig til mænd. Kvinderne i denne familie er alle stærke og ensomme. Alles livsscenario er det samme: en kvinde gifter sig af kærlighed, føder en pige, efter et stykke tid bliver manden "udvist" fra familien under forskellige påskud, og kvinden opdrager pigen selv. Pigen vokser op og... alt gentager sig selv Man får indtryk af en form for "kvindelig konspiration" - som om en mand kun er nødvendig for at undfange et barn... Det er svært for en person, der befinder sig i scenariets lænker, at bryde dem, for ham. det er bare hans liv. Det første skridt til befrielse her er at indse, at du er i et scenarie og beslutter dig for at gå til psykoterapi. Fordelen ved en sådan beslutning er indlysende - en person, der er befriet fra manuskriptet, får valgfrihed i sit liv, han kan bygge sit liv efter sit eget manuskript, selv være dets instruktør P, S, Og en ting mere... Mand,