Det er ens egne følelser, der ligger til grund for empati - evnen til at forstå og genkende en andens følelser. Der er en direkte sammenhæng her: Vi kan trods alt kun forstå andre mennesker ved at videregive deres oplevelser gennem os selv. Jo mere fortrolige vi er med visse følelser, jo lettere vil det være for os at se dem i andre, selv fra de mindste tegn. Jo mere følsomme vi er over for visse oplevelser i os selv, desto skarpere vil vi reagere på dem hos andre Sund, udviklet følelsesmæssighed ligger til grund for evnen til at være sensitiv, evnen til at integrere sig i virksomheder, til at vise fingerfærdighed i relationer, at vide hvor og. hvornår man skal tie, hvor man kan joke, og hvor man skal sige direkte. For at en person ikke bliver efterfulgt af en ubehagelig følelse af kejtethed, uhensigtsmæssighed og en tyr i en porcelænsbutik, som altid udstøder noget forkert. Begreber som følelsesmæssig intelligens, social kognition osv. bruges til at beskrive disse evner. Når man taler i menneskelige termer, er det netop det, der kaldes charme. Og det er præcis det, der påvirkes ved psykiske lidelser. Primært til skizofreni spektrum lidelser, selvom andre nosologier også er mulige. Nogle gange ser der ud til at være en målrettet ødelæggelse af denne særlige sfære. Gradvis. Langtidsholdbar. Vokser med årene. Hvis det ikke bliver behandlet, vil det støt øges Forståelsen af ​​en selv, ens følelser, ens følelser forstyrres. Der er færre af dem, subtile gradueringer forsvinder, og hele blokke af oplevelser kan falde ud. Alle følelser ser ud til at tørre ud, blive støvede, glatte ud. I dette tilfælde kan to eller tre lyse følelser forblive, f.eks. angst, irritation og uklar håbløshed. Eller den fjollede glæde og mekaniske optimisme ved et oprullet legetøj. Og med disse to eller tre følelser vil en person reagere på absolut alt, hvad der sker med ham - der er ingen andre tilbage. Det er som om en ødelagt plade er tændt, gentager sine tre toner igen og igen, og der er ingen andre spor tilbage. Og selve melodien bliver mere og mere enkel og falsk. Udadtil kommer dette først og fremmest til udtryk i ansigtsudtryk. Det bliver knapt. Ansigtet føles som voks, ubevægeligt. Som en frossen maske. Eller en anden mulighed, ansigtsudtrykkene ser ud til at være overdrevne, karikerede, nogle gange endda som voldsomme Jo længere disse ændringer er gået, jo sværere er det på en eller anden måde at mærke dem indefra. Det er bare, at isolationen fra andre mennesker og verden generelt vokser mere og mere, følelsen af, at alle omkring sig lever efter nogle uforståelige love, uudtalte regler, som alligevel af en eller anden grund er indlysende for alle andre, vokser mere og mere. mere. Det er, som om en alien befandt sig blandt mennesker, og hans eneste redning er formelle instruktioner, der konstant fejler. I den sidste fase af disse lidelser er der slet ingen følelser tilbage. Kun apati. Alt bliver ligegyldigt. Uvæsentlig. Uinteressant. Der er ikke engang melankoli tilbage, ikke engang smerte – intet gør ondt. Den dyriske, vegetative tilværelse er ganske tilfredsstillende – der er ikke noget at rykke efter. Der er ingen gulerod eller pind. En person reagerer kun på de råeste, fysiske stimuli. At ligge ned og bruge så lidt energi som muligt er den eneste mulige adfærdsstrategi. Og der er ingen styrke tilbage, fordi vores styrke er en afledt af vores ønsker, som er født af følelser. Fra at noget bliver ligegyldigt. Hvad hvis alt er ligegyldigt? Dette kaldes en følelsesmæssig-viljemæssig defekt, apato-abulisk syndrom..