"For en voksen er nyhed en nødvendig betingelse for nydelse" S. Freud I dag stødte jeg på en interessant tekst af Elena Litvinova, en klinisk psykolog, jeg citerer: "Kropsneutralitet er en ny ideologi baseret på en neutral, ikke-evaluerende holdning : Din krop har intet at gøre med dit værd. I bund og grund fraværet af en negativ eller positiv holdning til ens egen eller andres krop Nysgerrig, men helt utopisk, efter min mening...” Jeg er enig med forfatteren i, at kroppen og interessen for den ikke kan streges over på denne måde. , da det, der kasseres eller fortrænges, helt sikkert vil vende tilbage, og indtil videre kan vi kun gætte og omhyggeligt se os omkring for at lægge mærke til, i hvilke transformerede former det vil vende tilbage, og hvilke nye former for smertefuld nydelse vi vil møde i klinikken. .. vi har tydeligvis befundet os i en æra, hvor udseendet brister i sømmene, og vanemæssige sociale myter undergår transformation. Dette er en tid med angst. Her kan utopien meget vel blive en realitet. Under alle omstændigheder er det umuligt at benægte diskursens indflydelse - der høres allerede taler på psykologers og psykoanalytikeres kontorer om ikke-voldelig kommunikation, polyamori og meget mere. Fænomenerne i forbindelse med diskursændringen lader ikke vente på sig - appeller vedrørende kønsskifte har nu fået en ny vægt - kun en mastektomi kræves - fjern brysterne, men der skal ikke tilføjes noget. Jeg vil ikke være kvinde, men jeg vil heller ikke blive mand. Ikke-kvinde... mirakel. Transformation af feminisme eller ny femininitet. En ændring i diskursen sætter spor, hak på byens sociale krop, disse spor kan aflæses, for støder du på et nyt produkt i butikken - "Ikke-mælk (havregryn)", og på en cafe spørger de dig : "Vil du have kaffe med kokos- eller mandelmælk?", så vær sikker på, at nogen beslutter sig for en mastektomi ikke langt herfra. Vær opmærksom på ny mad, og du vil lære meget om nye mennesker! Ny etik og "ny" diskurs manifesterer sig i bevægelsen af ​​børnefri, kropsneutralitet, og det ser ud til, at det er et stenkast til "ny oprigtighed" som en slags neutralitet over for andre - ikke at tale med andre. Og sproget er, som vi ved, bydende nødvendigt, det spørger os ikke, om vi ønsker at adlyde dets love, og den "vold", som sproget producerer, kan meget vel blive støtten til en ny metoo. De siger, at teenagere i Storbritannien organiserede en bevægelse mod tegnsætningstegn. De ønsker åbenbart ikke at stoppe med at tale. Det er sandt, at ikke alle ved, at frihed fra sproglig tvang er et privilegium for psykose. Den nye etik såvel som den mulige "nye oprigtighed", friheden til ikke at tale med andre, starter som en naturlig form for protest mod vold, meget hurtigt. muterer og antager aggressive, forfølgende former, metoo og BlackLivesMetter er bevis på dette. En psykoanalytiker er ikke en retrograd person, og det handler om at møde det nye uden forvirring og uden at klage. Efter min mening er denne aggressivitet ikke tilfældig, og den "nye oprigtighed", jeg opfandt, bringer tilbage til Newspeak og Orwells ministerium for kærlighed, såvel som Rusland og Tyskland i det sidste århundrede, hvor taler om "nye mennesker" endte i en tragedie på en universel skala. Alle disse var rystelser af "mørk" fornøjelse. Og i dag er totalitarisme, forstået som gentagelse, og takket være Kierkegaard, Freud og Lacan, forstår vi, at der netop ikke er nogen gentagelse på fænomenologiniveau, men der er en gentagelse af glæde, det er et emne, der bekymrer mange. Vende tilbage til den nye etik - kropsneutralitet, børnefri, polyamori - det er fænomener, der indikerer ignorering af den Andens ønske, dens fjernelse, det er nye, kollektive former for atomisering, isolering af subjektet, en ny måde at bryde diskurs på, altså social forbindelse. Og "ny oprigtighed" - sig ikke.