Fra forfatteren: Artiklen har to dele - den første er kedelig, den anden er ikke helt kedelig. Du kan starte med en hvilken som helst "hvis en person ønsker at komme til sig selv, går hans vej gennem verden" (Frankl, 1990, s. 120 "For en eksistentialist kan en person ikke defineres, fordi han i starten ikke repræsenterer noget). Han bliver først en person efterfølgende, og den slags person vil han selv gøre." Sartre J.-P. Den kedelige del. Hvordan kan man være sig selv, hvis man ikke ved, hvem jeg er, og der er ikke, et eller andet sted den virkelige eller ægte, en person er altid ægte." For nogle er det relevant, og er derfor med til at leve på den bedste måde fra et menneskes synspunkt, men jeg har mit eget synspunkt på dette spørgsmål, og det vil jeg delvist afsløre i denne artikel. Sådanne begreber er der i eksistentiel-humanistisk psykologi - identitet og autenticitet . Autenticitet indebærer frihed fra sociale roller, et ægte udtryk for følelser og tanker og nogle gange en ideel person, som man kan blive. Udtrykket kommer oprindeligt fra det græske ord "authenticus", som bogstaveligt betød autenticitet. I moderne filosofisk og etisk forstand anses autentisk adfærd for at være adfærd, der svarer til den værdiorientering, som individet accepterer (selvom den kan afvige fra de normer og værdier, der er anerkendt i samfundet eller i hans miljø. Identiteten er egenskaben). af den menneskelige psyke for at udtrykke for ham, hvordan han forestiller sig sit tilhørsforhold til forskellige sociale, økonomiske, nationale, professionelle, sproglige, politiske, religiøse, racemæssige og andre grupper. At forstå identitet er efter min mening enklere - det er ganske muligt at afgøre, om en person identificerer sig med en bestemt social rolle. Men med autenticitet er det sværere – i psykologien er der ingen entydig definition af, hvad en ægte person er. Og der er ikke noget klart svar på spørgsmålet - "Hvem er jeg?" Hver person kan selv bestemme, hvem han er, men denne definition kan meget vel være identitet, ikke ægthed. Derfor vil jeg i søgen efter, hvad der er sandt i en person, gå fra det modsatte - at identificere de elementer i psyken, der kan. kaldes ikke autentisk, men hvad der er tilbage efter en sådan undtagelse - måske vil det svare på spørgsmålet "hvad vil det sige at være dig selv?" Ikke en helt kedelig del en person kun i det øjeblik, hvor du træffer en beslutning (A. Maslow) Ikke at være dig selv i Transaktionsanalyse, Eric Berne "råder" til at undgå at være dig selv - lyt til, hvad autoriteter og betydningsfulde voksne fortæller dig, og tag alt sagt som sandhed. om tro Hvorfor tænke over og forstå noget, tag beslutninger her og der nu," hvis du kan vende dig til, hvad nogen sagde og handle efter det. Lad den, der sagde det, svare. Hvis "fjendens stemme. " i dit hoved gentager - "vis ikke vilje og selvbevidsthed - det er bedre at drikke og slappe af, bukke under for en behagelig fristelse uden at tænke over det" - det er en god måde at undgå at være dig selv. Når følelser og følelser opstår , undertrykke dem, og under ingen omstændigheder udtryk dem, vis dem ikke til andre. I stedet for at udtrykke, hvad der er i dit hjerte, er det bedre at tie, og så blive fornærmet, hvorefter du må kaste dig ud i en skyldfølelse - på denne måde er du garanteret ikke dig selv, når ønsket om at grine, grine, opstod. gå på græsset på dine hænder, og du tænkte "hvad vil folk tænke" og gjorde ikke noget, som jeg oprigtigt ville - jeg gjorde alt rigtigt - det er en god måde ikke at være dig selv i Jungs Analytical Psykologi For ikke at være dig selv - giv folk en maske af "persona", de behøver ikke at vide, hvad der foregår med dig "inde" - lad dem kun se det, du vil vise dem! Problemer i familien og i sjælen katte kradser, du vil skrige og råbe- tør du ikke, - fortæl folk, at du er en eksemplarisk familiefar, med en kærlig kone, og tilføj - hvilket godt humør du er i i dag! Så du kan ikke være dig selv. Du følte eksistensens transcendens, indså tilstedeværelsen af ​​noget ujordisk og transpersonligt, faldt ind i en hvirvelstrøm af de mest fantastiske tilfældigheder af synkronicitet - tro ikke på disse oplevelser, de fleste ved, at der ikke er noget overnaturligt. , det kollektive ubevidste er et fiktivt begreb, selvet er blot en idé om det, som ikke eksisterer. Og det er lige meget, hvad du føler - fortæl det ikke til nogen, men glem hellere og tør ikke huske det, for på denne måde kan du ikke være dig selv, hvis du er en mand - vær en mand! Føl ikke ømhed, selvom det er forstået indefra - det er forbudt for mænd, en mand skal være stærk - gør dette, og du vil ikke være dig selv Hvis du er en smuk kvinde, og du vil være det! aktiv, tag det første skridt mod kærlighed - prøv det ikke - folk vil genkende dig og vil minde dig om - kvinder skal vente og holde ud, de har ret til en ting og ikke ret til en anden - fordi alle ved dette - tag ikke det første skridt for ikke at være dig selv i Assagiolis Psykosyntese Spørg aldrig dig selv "hvem er jeg?" Bare tro – du ved, hvem du er, alle mennesker omkring dig ved, hvem du er. Det er indlysende - du er Vasya eller Masha, du er revisor eller leder, du er en mand eller kone, du er en datter eller en mor... du ved aldrig hvem ellers - det er alt dig, og du burde Tænk ikke på, hvor du virkelig er - fordi du prøver ikke at være dig selv, østlig filosofi taler om det Højere Selv, oplysning og det Absolutte - du behøver ikke disse begreber, du behøver ikke lede efter dette Højere. Selv og stræber efter at etablere en forbindelse med det - alt i livet er normalt og klart - arbejde, hjem, penge, magt, karriere, politik - denne viden er nok til ikke at være dig selv Hvorfor integrere forskellige dele af personligheden sammen, hvis du kan se på det som et normalt fænomen - indre modsætninger - hver af dem er en manifestation af mig, ja, jeg tænker en ting, føler en anden, gør tredje, og jeg behøver ikke reducere alt til harmonisk funktion, fordi jeg stræber ikke at være mig selv Ikke at være mig selv i eksistentiel-humanistisk psykologi Kroppen blev født og vil helt sikkert dø, og det nytter ikke at undre sig over meningen med at søge efter meningen med livet, meningen med fødslen, meningen med at dø. , det er bedre at leve livet uden at tænke på det dybe - det er lettere ikke at være dig selv "Er jeg til stede i denne handling?", "Eksisterer jeg som en autentisk person?", "Hvad er at være og hvad er ikke at være. ?” - helt unødvendige spørgsmål, for det er allerede normalt - jeg vågnede, spiste, arbejdede, sov - det er tilværelsen, hvilket er forståeligt, og det er slet ikke ligegyldigt, om denne tilværelse er bevidst eller mekanistisk - når opgaven ikke er at være dig selv Realisering er for dem, der ikke vil arbejde, for dem, der "ikke vil være pukkelryggede, men vil være overjordiske", det er nok at spise, drikke og se tv for at være glad, og kreativitet er æsteternes og perversernes lod - tænk på en sådan måde, at du ikke er dig selv PS Hvor "bor" autenticitet eller hvad vil det sige at være dig selv "Mennesket er ikke svaret. Mennesket er spørgsmålet." Tillich P. Efter min forståelse, for at besvare spørgsmålet "er det muligt at være dig selv eller er en person altid sig selv?", bør du klart vide, hvad "Vær" betyder, og hvad "dig selv" betyder. Disse begreber kan have mange betydninger Personligt betyder jeg er under "Væsen" ikke kroppens fysiologiske automatiske eksistens og dens refleksfunktioner, men menneskelig eksistens, som en eksistens fyldt med selvbevidsthed, bevidst tænkning, en tilværelse udstyret med mening. "At være" er for mig fænomenet med kontakt mellem den indre følelse-viden "Jeg er" og den ydre refleksion "Jeg er her-og-nu" Med "Mig selv" mener jeg den menneskelige del af mig - tænkningen, erkendelsen , følelse. Efter min forståelse kan processer, selv dem der forekommer i kroppen, ikke navngives af mig, før de er realiseret. Når jeg husker vejrtrækningen, forstår jeg, at kroppen trækker vejret. Men trækker jeg vejret? Gør jeg en frivillig indsats for at trække vejret og slå mit hjerte? Ingen. Men jeg kan genkende dem, identificere dem som "Mine" - men spørgsmålet melder sig straks - om!