Fra forfatteren: Udgivet af: Bakaldin S.V. Ensomhed og nogle træk ved udviklingen og funktionen af ​​"jeget" (Kulturlivet i det sydlige Rusland. 2008, nr. 3. S. 38-41.) Bakaldin S.V. Ensomhed og nogle træk ved udviklingen og funktionen af ​​"jeget" (Cultural life of the South of Russia. 2008, nr. 3. S. 38-41.) Begrebet "jeg" er meget brugt i alle videnskaber om mennesket og samfundet. I den hjemlige filosofiske og psykologiske litteratur betragtes dette fænomen både i generelle teoretiske termer, i forbindelse med teorien om personlighed og dens selvbevidsthed, og i forbindelse med specifikke udviklingsmønstre. Hvad angår udenlandsk litteratur, er begrebet "jeg" til stede i værkerne af forskellige psykologiske områder. I den analytiske gennemgang af empiriske undersøgelser af begrebet "jeg" i begyndelsen af ​​80'erne af det tyvende århundrede, lavet af R. Wiley, blev over 1600 værker taget i betragtning [3]. Desuden talte vi kun om engelsksprogede og kun empiriske publikationer. Det er klart, at i løbet af de seneste år, når man tager al verdenslitteraturen i betragtning om dette spørgsmål, er dette tal steget mange gange. Begrebet "jeg" er blevet udviklet i adskillige retninger af psykologer, de vigtigste er: psykoanalyse, analytisk psykologi og humanistisk psykologi. Begrebet "jeg" korrelerer altid og smelter ofte endda sammen på den ene side med begrebet personlighed og på den anden side med begrebet selvbevidsthed. Men for ikke at nævne tvetydigheden af ​​disse udtryk selv, udtømmer begrebet "jeg" ikke deres omfang. "Jeg" er ikke bare en individualitet, en personlighed, men en personlighed set indefra. Samtidig kan selvbevidsthed ikke kun være individuel, men også kollektiv gruppe (for eksempel klasse, national selvbevidsthed er et af de vigtigste udtryk i historien om udviklingen af ​​psykoanalytisk teori). . Det er sædvanligt at skelne mellem betydningen af ​​"jeg", den tidligere, der tilhører den aktuelle model, og den senere, der tilhører den strukturelle model, som begge bruges den dag i dag. I disse modeller bruger S. Freud to abstraktionsniveauer relateret til "jeget": · det empiriske niveau, som fører til dannelsen af ​​ideer om sig selv og om objektet, i moderne psykoanalyse kaldes dette Selvet; · ikke-empirisk, nødvendig med henblik på organisering, syntese og regulering af personligheden, "jeget" eller selve egoet. I moderne brug er udtrykket "jeg" normalt korreleret med den senere freudianske definition af "jeg" som en af ​​de tre hoveddele af det mentale apparat [5]. Selvom "jeget" har bevidste komponenter, udføres mange af dets operationer på basis af automatiske og ubevidste mekanismer. Den tidligere betydning af udtrykket "jeg" er nu blevet erstattet af begrebet Selvet. Når man læser psykoanalytisk litteratur, er betydningen af ​​udtrykket "jeg" lettere at bestemme ud fra den periode, som dette eller hint arbejde hører til. For at udføre forskellige opgaver bruger "jeget" et bestemt sæt funktioner [4]. Selvom de til en vis grad overlapper hinanden, er det ikke desto mindre sædvanligt at skelne mellem de vigtigste: perceptuelle, relateret til objekter og virkelighed, beskyttende, regulerende, syntetiserende og integrerende, autonome og udøvende. Idéer om "jeget" og dets funktioner blev udviklet af mange tilhængere af S. Freud: A. Freud, H. Hartmann, Rapopport, P. Federn osv. Opdelingen af ​​begrebet "jeg" i en strukturel eller hardwaredel (ikke et empirisk niveau) og "jeg" - identitet (følelsen af ​​"jeg", Selvet - det empiriske niveau) førte til fremkomsten af ​​forskellige retninger i psykoanalysen. Identifikationen af ​​hardwareaspektet af "jeg" som organisator af ekstern og intern tilpasning førte til fremkomsten af ​​psykoanalytisk selvpsykologi, som udvikler psykologien af ​​"jegets" funktioner, primært forsvarsfunktionen. Adskillelsen af ​​det identifikationsbaserede aspekt af selvet førte til dannelsen af ​​selvpsykologi. Selvpsykologi og selvets psykologi tilbyder sammen med objektrelationers psykologi og affekters psykologi psykoanalysen nye diagnostiske og terapeutiske tilgange til psykopatologier, benævnt somstrukturelle lidelser For effektiv drift af individuelle funktioner i "jeget", såsom perception, evnen til at bevæge sig, intentioner, målsætning, planlægning, intelligens, tænkning og tale, skal de modnes i et relativt konfliktfrit miljø. Den konfliktfrie sfære er ifølge Hartmann en del af selvfunktionerne den dannes gennem den progressive neutralisering af libidinal og aggressiv instinktiv energi på basis af selvets primære forudbestemte autonome anlæg, såsom motoriske udvikling, perception, opmærksomhed, tænkning, hukommelse, sprog, læreprocesser, udgør "jegets" sfære, fri for konflikter. Rapaport, baseret på H. Hartmanns teori, udviklede sit begreb om "jeg'ets relative autonomi" både ud fra omverdenens krav og fra de instinktive behovs verden. Han forstod denne "relative autonomi" som et resultat af "konfliktfri" aktivitet af "jegets" funktioner, hvilket forhindrede hypertilpasning til den indre verden af ​​instinktive behov og til den omgivende verden, han ydede det vigtigste bidrag til forståelsen af ​​"jeget", de psykologiske betingelser for "jegets relative autonomi" Paul Federn. I løbet af en undersøgelse af søvn og psykose formulerede P. Federn sit koncept om en bevægende "grænse for "jeg"", der adskiller "jeg" indad og udad fra "ikke-jeget", med "tilstanden af "Jeg"" ændres tilsvarende. Den dynamiske enhed af "jeget" er omgivet af fleksible grænser, der fungerer som en slags perifert perceptionsorgan udefra og indefra og er fyldt med variable mængder af den narcissistiske energi, der er iboende i "jeget" (ego catexis). Med hensyn til det funktionelle aspekt af "jeg" understregede P. Federn "jeg"-sansen, hvor "jeget" finder sit udtryk som en konsekvent mental oplevelse. Således ifølge teorien om den relative autonomi "Jeg", psykisk energi opnår autonomi fra sin primære kilde og dermed bliver den tilgængelig for videreudvikling af "jeget". Som en del af sin tilpasning til virkeligheden skal egoet også udvikle evnen til relativt stabile forhold til objekter, især med det modsatte køn, som tilfredsstillelsen af ​​instinktive behov afhænger af. Individet skal lære at danne stabile følelsesmæssige, venskabelige relationer med andre med minimale manifestationer af fjendtlighed (objektkonstans) Gennem hele livet risikerer "jeget", som udfører funktionerne mægling, "syntese" og integration, at kollapse. I denne henseende kan vi sige, at enhver psykopatologi blandt andet er en patologi af "jeget" Baseret på analysen af ​​litteraturen om dette spørgsmål kan vi drage nogle konklusioner ved at fremhæve "jegets" hovedfunktioner. i psykoanalysen Funktionen af ​​holdning til virkeligheden. Dette udtryk betegner ikke kun tilpasning til virkeligheden, udført ved hjælp af "jeget" og involverer hele personligheden i aktivitet, men også en vurdering og virkelighedsfølelse Funktionen af ​​regulering og kontrol over drifter. Viser sig i evnen til at modstå angst, frustration, depression, skuffelse, forsinkelse af forventet tilfredsstillelse mv. Objektrelationsfunktion. Der er to aspekter ved denne funktion af Selvet. Den første er evnen til at danne følelsesmæssige, venlige forhold til andre mennesker, selv i nærvær af fjendtlige følelser. Denne evne er tæt forbundet med dannelsen af ​​positive mentale billeder af disse objekter. Det andet aspekt er evnen til at opretholde stabile positive objektrelationer og tilsvarende mentale repræsentationer over tid, på trods af individuelle episoder af fjendtlig interaktion. Funktion af tænkeprocesser. Evnen til at opfatte det, der sker, koordinere, klassificere og tillægge det opfattede en bestemt mening; tænke og drage konklusioner, sammenligne, finde ligheder og forskelle; huske, koncentrere sig, lære, ræsonnere, planlægge fremtiden, det vil sige alt det, vi normalt kalder tænkning. Dette inkluderer også funktionen af ​​"jeg"-domme. Beskyttende funktioner. Beskyttelse ermekanismer brugt af "jeget" (såvel som andre mentale systemer) for at undgå bevidsthed om seksuelle og aggressive impulser, der kan forårsage angst hos individet. De vigtigste forsvarsmekanismer er intellektualisering, rationalisering, identifikation (identifikation med aggressoren bruges oftest som forsvar), introjektion, projektion, fornægtelse, undertrykkelse, reaktiv dannelse, isolation, annullering, forskydning og regression. Selvom de fleste af selvets funktioner let forstyrres af instinktive impulser, er autonome funktioner blevet konceptualiseret (først af H. Hartmann) som relativt modstandsdygtige over for sådanne påvirkninger. Han identificerede begrebet primær og sekundær autonomi De primære autonome funktioner af "jeget", ifølge H. Hartmann, er de medfødte regulatoriske kræfter af "jeget", som ikke er resultatet af en modifikation af id'ets drifter. instinkter). Medfødte udviklingsevner ─ perception, hukommelse, motoriske funktioner ─ opstår ikke på baggrund af konflikt. Således har "jeget" en delvis selvstændig oprindelse og er ikke et produkt af miljøets indflydelse på instinktive drifter. Det menes, at disse primære autonome funktioner - i modsætning til funktioner som objektrelationer, forsvar osv. - udvikler sig relativt uafhængigt af indflydelsen fra seksualitetens og aggressionens magtfulde kræfter. I første omgang er der ifølge Hartmann en fælles matrix "Det" - "jeg", hvorfra i differentieringsprocessen "Det" og "jeg" opstår, der adskilles fra hinanden, efterhånden som individet udvikler sig. Efterhånden udvikles sekundære processer, og lystprincippets dominans ("Det") erstattes af realitetsprincippets dominans ("jeg"). "Jeg'ets" primære autonome funktioner er perception, mobilitet (gang, brug af hænder osv.), intention (planlægning, forventning, opstilling af mål), intelligens, tænkning og tale Sekundære autonome funktioner af "jeget". af udviklingen af ​​"jeget" gennem modning og læring. Autonome udviklingsfaktorer kan være involveret i processerne til beskyttelse mod instinktive drifter af "Id", indflydelse fra Super-I og indflydelse fra det ydre miljø. Under udviklingen modstår "jeget" regression. De strukturerede adfærdsmønstre, der opstår på baggrund af sådanne forsvar ─ karaktertræk kalder H. Hartmann sekundært autonome. De kan opstå og udvikle sig gennem hele livet, selvom denne proces forekommer mest intensivt i barndommen. Sekundære autonome funktioner er adfærdsformer, der i starten opstår som et forsvar mod instinktive drifter, men i udviklingsprocessen bliver relativt fri for sådanne påvirkninger. Syntetisk, integrerende eller organiserende funktion. "Jeg'ets" evne til at integrere, organisere og sammenkæde forskellige drifter, tendenser og personlighedsfunktioner giver individet mulighed for at føle, tænke og handle på en organiseret og målrettet måde. Denne funktion manifesterer sig i en række individuelle oplevelser, der tilfredsstiller drifter, "jeg'ets" interesser, sociale krav osv. på en harmonisk måde. Funktion af mediation og tilpasning. "Jeg" fungerer som en formidler mellem den ydre og indre verden, denne funktion er baseret på processerne for perception og motivation. Funktionen af ​​det libidinale objekt, eller den narcissistiske funktion. "Jeg" tilbyder sig selv til "Det" som et objekt for kærlighed Selvbekræftelsens funktion. "Jeg'et" har funktionen af ​​selvbekræftelse, udfører det, bestemmer stimuli udefra, akkumulerer viden om dem i hukommelsen, stræber efter at undgå superstærke stimuli ved hjælp af undgåelsesmekanismer, møde kraftige stimuli ved hjælp af tilpasning og, endelig at lære at ændre den ydre verden på en måde, der er formålstjenlig for dens egen fordel (aktivitet). Således opnår "jeget" dominans over drifternes krav, det afgør, om det er muligt at lade dem tilfredsstille, at udskyde disse tilfredsstillelser på et tidspunkt og på et tidspunkt, der er passende for omverdenen, eller helt at undertrykke deres ophidselse, dette ledsages af at tage hensyn til de stimuli, der eksisterer i den eller introduceres i den. Funktion af frygt eller., 1998.