Det er ingen tilfældighed, tror jeg, at navnet på denne følelsesmæssige oplevelse falder sammen med betegnelsen for en persons fysiologiske reaktion på fysiske traumer. Ligesom et brækket knæ eller en brækket arm er ledsaget af fysisk smerte, så er en skade påført selvet præget af psykisk smerte. Desuden opstår smerte på et tidspunkt, hvor det resulterende mentale traume er meget betydeligt og (eller) pludseligt og ikke kan opleves gennem aktualisering af nogen anden følelse eller følelse (f.eks. vrede, vrede, skam, skyld osv.). smerte er efter min mening ikke så meget en separat følelse som et komplekst følelsesmæssigt fænomen. Med andre ord fungerer det som en sekundær følelsesmæssig manifestation, afledt af håndteringen af ​​simple følelser og følelser. Smerte opstår som et resultat af at holde følelser inden for selvets grænser. Samtidig skaber aggressionen af ​​fastholdte følelser som følge af autistisk inversion et ekstremt stærkt pres på selvet, som efter nogen tid oversvømmes med udifferentierede affekter [1]. Psykisk stress bliver så stærkt, at det er på grænsen til det uudholdelige. Desuden, jo stærkere spændingen er, jo sværere er processen med bevidsthed om de følelser, der danner den. Dermed slutter den onde cirkel og danner ekstremt alvorligt kronisk ubehag, som kaldes psykisk smerte. Smerter lammer kontakt og alle fænomener afledt af den, inklusive selvet. Alle vitale manifestationer forsvinder, da al den opståede psykiske excitation absorberes af tragten dannet af en lukket dynamisk cyklus af smerte. Måske er det derfor, fænomenet smerte ofte ledsages af et tab af bevidsthed om eventuelle fremtidsudsigter, evnen til at glæde sig og modtage nydelse, apati og en følelse af håbløshed; sidstnævnte kan finde på at konkurrere med ønsket om at leve. Jeg tror, ​​at dette er en af ​​de faktorer, der bestemmer betydningen og rollen af ​​psykisk smerte for fænomenologien og dynamikken i depression og selvmordsadfærd For at fuldende analysen af ​​fænomenet psykisk smerte, skal det bemærkes, at det opstår som følge af. at bevare ikke kun (og måske ikke så meget) "negative" følelser (vrede, raseri, tristhed, skyld osv.), men også "positive" (ømhed, kærlighed, nydelse osv.). Desuden kan inversion af aggression af for eksempel ømhed og kærlighed have en mere patogen effekt [2]. Smerten forårsaget af blokering af disse følelsesmæssige manifestationer opleves meget vanskeligere, da det påvirker de mest arkaiske elementer af selvet. Psykoterapeutisk erfaring tyder på, at jo tidligere følelser (mere præcist deres blokering) danner smerte, jo dybere psykiske lidelser er relevante for den, og jo værre er den terapeutiske prognose. Den terapeutiske strategi i arbejdet med psykisk smerte følger klart af den beskrevne fænomenologi. Det primære er at placere smerten ved kontaktgrænsen, hvilket giver dig mulighed for at genoprette oplevelsesprocessens rettigheder og funktioner. Hvis det viser sig at være muligt at kommunikere din smerte personligt til en anden person, så viser smerten sig i det øjeblik at være tålelig ("hvis smerten ikke ødelagde terapeuten, så kan jeg overleve den"). Dette punkt markerer begyndelsen på en oplevelsesproces, hvor smerte i sin rene form måske ikke er til stede længe. Det kan hurtigt blive opdaget, at der bag smerten er en anden følelse, som også kan opleves i kontakt med en anden person. Psykoterapi mod psykisk smerte viser sig således at ligne at rydde de "Augiske stalde", hvor klienten frigiver betydelig ophidselse, der var blokeret indtil dette øjeblik, ønsker opstår, og evnen til at nyde livet genoprettes. Vitalitet genoprettes og vinder selvet tilbage fra døden. [1] Inversion af aggression af fastholdte følelser lammer den mentale dynamik ved kontaktgrænsen. Og da det er på grænsen af ​​kontakt, at funktionen af ​​bevidsthed og markering af den excitation, der opstår ved kontakt, realiseres, så er de fastholdte følelsesmæssige manifestationer.