Moral er som minimum evnen til at skelne mellem godt og ondt. Den yngre generation, unge udvikler denne evne i vid udstrækning på grundlag af samfundets moralske principper. Det er svært at sige, at disse fundamenter i øjeblikket er stærke og giver en klar retningslinje for udviklingen af ​​unges selvbevidsthed. Fornægtelsen af ​​moralske traditioner forekommer i kunsten, i kulturen og især i medierne. At introducere en person til verdenskulturens og kunstens skatte er en væsentlig faktor i dannelsen af ​​moralsk bevidsthed. I mange lande vurderes uddannelseskvaliteten ud fra niveauet af generel kulturel bevidsthed og socialisering af eleverne; og sådanne kurser som verden og kunstnerisk kultur, billedkunst, teater, musik er indikatorer, væsentlige faktorer i det overordnede uddannelsesniveau kan ikke sikres med "fine ord". Moralproblemet er så akut, fordi det er intensivt formuleret, og der tales meget om "hvad der er godt og hvad der er dårligt." Moral er født i at leve et billede, et symbol, nogens livseksempel, i at opleve skønhed. Ifølge romantikere er skønhed en indre sandhed, der potentielt er tilgængelig for et barn og tillader det ikke at gå på afveje. Skønhed kan styres i det omfang, man kan lade sig lede af fornuft, disciplin og psykologisk "knowhow" Desværre bliver ny kunst intensivt fremmet, ikke kun fri for censuren af ​​forfatterens samvittighed og sunde fornuft. men også fra offentlig censur. Desuden modtager denne nye ting tegn på officiel anerkendelse, som ikke kan andet end at påvirke bevidstheden, især hos unge mennesker. Teenagere og unge vænner sig til det grimme: grimhed og mindreværd opfattes ikke længere af dem som noget fremmed og skræmmende. Regelmæssigt støder de på dette på tv og computerskærme, og i en betydelig del af moderne "kunstværker", opfatter de dette som normen; og de lever i denne "norm". Dette er farligt, fordi formlen "Skønhed vil redde verden" har en bagside: grimhed og snavs kan ødelægge den. Opdragelsen af ​​den yngre generation er altid bygget på nogle principper. I forskellige perioder af historien og i forskellige lande var (og er) disse meget forskellige fonde skabt og genereret af samfundet selv eller en del af det. Men til enhver tid eksisterer moralske, universelle værdier og påvirker i en eller anden grad den udviklende personlighed. Sandt nok kan sidstnævnte blive forfulgt af et specifikt socialt miljø, af samfundet som uønsket. Der er således moralske og moralske værdier En person i livets proces manifesterer sig i to former: - finit - som repræsentant for et givet samfund, en given social gruppe - og uendelig - som repræsentant for den menneskelige race gennem moralen tilpasser en person til sit system, til sin endelige eksistensform. Assimileringen af ​​moralske normer fører til en persons tilpasning i et givet samfund. Men moralske krav kan være i konflikt med moralske krav. Og i livet befinder en person sig meget ofte i en situation med konflikt mellem moralske og moralske krav (for ikke at nævne konflikten mellem egoistiske og moralske). Bevidsthed om problemet med at vælge mellem forskellige værdier er også en vigtig mekanisme for dannelsen af ​​moralsk bevidsthed Som Anthony af Sourozhsky bemærkede: hvis du ikke kan handle, som du burde, hvis du mangler viljen til ikke at udføre en eller anden handling, så i. For at bevare mennesket i dig selv, er det meget vigtigt i det mindste at vurdere, hvor slemt det er, du gør nu, hvor meget du ved denne handling mister eller forråder noget i dig selv. Evnen til at genkende og vurdere sin adfærd er en meget værdifuld kvalitet En person, der er bevidst om sine egne erfaringer og kan udtrykke dem, får kontrol over sig selv, han er mere i stand til at forstå en anden person og er mere i stand til at træffe et moralsk valg i. en tvetydig situation.».