Fra forfatteren: Jeg besluttede, at det var på tide at forklare nogle af ideerne i den gamle artikel mere detaljeret og udvide argumentationen i præamblen. Denne artikel blev første gang publiceret i 2000 i Journal of Practical Psychologist, og på trods af noget af dens naivitet og utilstrækkelige beviser og de år, der er gået, tror jeg stadig, at den afspejler grundlæggende mønstre, at jeg har ret i hovedsagen. At årsagen til skizofreni er uudholdelige patogene følelsesmæssige tilstande. At nøglefaktoren er at opgive sig selv og fri vilje. En overbevisende medicinsk teori om skizofreni er aldrig blevet skabt eller bevist. Jeg kan især godt lide min forklaring på oprindelsen af ​​indledende hallucinationer og vrangforestillinger hos skizofrene gennem den kompenserende teori om drømme. Og også en forklaring på hvorfor antipsykotika lindrer plussymptomer og ikke lindrer minussymptomer. Hvilket indirekte bekræfter følelsesmæssige faktorers rolle i oprindelsen af ​​denne alvorlige og uforståelige sygdom. Jeg følte behovet for at udvide denne artikel lidt, forklare nogle punkter mere detaljeret og udgive den igen. Linde N.D. SUTRA OM SKIZOFRENI (opdateret) Den, der nægter fri vilje, er sindssyg, og den, der benægter det, er et fjols. Friedrich Nietzsche Skizofreni er fortsat en af ​​de mest mystiske sygdomme for medicin og tragisk for individet. Sådan en diagnose lyder som en dødsdom, eftersom "alle ved", at skizofreni er uhelbredelig, selvom der, som den berømte amerikanske psykiater E. Fuller Torrey skriver, er en væsentlig forbedring hos 25 procent af patienterne som følge af medicinbehandling. i deres tilstand, og hos yderligere 25 procent, forbedres tilstanden, men de kræver konstant pleje [14]. Samme forfatter indrømmer dog, at der i øjeblikket ikke er nogen tilfredsstillende teori om skizofreni, og princippet om virkningen af ​​antipsykotiske lægemidler er fuldstændig ukendt, ikke desto mindre er han absolut overbevist om, at skizofreni er en sygdom i hjernen, og desuden er han ret præcist angiver hovedområdet i hjernen, der er ramt af denne sygdom. Det limbiske system er nemlig som bekendt primært ansvarligt for en persons følelsesmæssige tilstande. Et så vigtigt symptom på skizofreni som "emotionel sløvhed", karakteristisk for alle dens varianter uden undtagelse, bemærkes af alle psykiatere (se f.eks. [13]), men dette får ikke læger til at antage en mulig følelsesmæssig årsag til skizofrene sygdomme. Desuden studeres generelt karakteristiske kognitive lidelser (vrangforestillinger, hallucinationer, depersonalisering osv.) primært. Hypotesen om, at følelsesmæssige forstyrrelser kan være årsag til så imponerende og skræmmende symptomer, overvejes ikke seriøst, netop fordi mennesker med skizofreni giver indtryk af at være følelsesmæssigt ufølsomme mennesker. Jeg undskylder for, at jeg i fremtiden for kortheds skyld vil bruge det ikke helt videnskabelige udtryk "skizofren." det faktum, at patienten holder tilbage (eller undertrykker) så stærke følelser, at hans personlighed ikke er i stand til at modstå, hvis de aktualiseres i hans krop og bevidsthed. De er så stærke, at du simpelthen behøver at glemme dem; enhver berøring med dem forårsager uudholdelig smerte. Det er grunden til, at psykologisk terapi for skizofreni stadig gør mere skade end gavn, da den påvirker disse affekter "begravet" i dybden af ​​den kosmiske magts personlighed, hvilket forårsager en ny runde af skizofren afvisning af at genkende virkeligheden talte om aktualisering af følelser i kroppen, og ikke kun bevidst. Ikke kun psykologer, men også læger vil ikke benægte, at følelser er de mentale processer, der har størst indflydelse på den fysiske tilstandperson. Følelser forårsager ikke kun ændringer i hjernens elektriske aktivitet, udvidelse eller forsnævring af blodkar, frigivelse af adrenalin eller andre hormoner til blodet, men også spændinger eller afspænding af kroppens muskler, øget eller forsinket vejrtrækning, øget eller nedsat hjerterytme osv., selv til besvimelse af hjerteanfald eller fuldstændig grånende. Kroniske følelsesmæssige tilstande kan forårsage alvorlige fysiologiske ændringer i kroppen, det vil sige forårsage visse psykosomatiske sygdomme, eller, hvis disse følelser er positive, bidrage til at forbedre menneskers sundhed Den dybeste forsker af menneskelig følelsesmæssighed var den berømte psykolog og psykiater V. Reich [11. ]. Han anså følelser og følelser for at være et direkte udtryk for individets psykiske energi. Ved at beskrive den skizoide karakter påpegede han først og fremmest, at alle følelser og energi hos en sådan person er frosset i midten af ​​kroppen, de er tilbageholdt af kronisk muskelspænding. Det skal bemærkes, at indenlandske lærebøger om psykiatri [13] også angiver en speciel muskelhypertension (overanstrengelse) observeret hos skizofrene af alle typer. Men husholdningspsykiatrien forbinder ikke dette faktum med undertrykkelse af følelser og kan heller ikke forklare fænomenet følelsesmæssig sløvhed hos skizofrene. Samtidig er denne kendsgerning forståelig, hvis vi overvejer, at følelser er fuldstændig undertrykt, så meget, at "patienten" selv ikke er i stand til at kontakte sine egne følelser, ellers er de for farlige for ham. Denne konklusion bekræftes i praksis . Ved omhyggeligt at tale med sådanne patienter, der er i en tilstand af remission, kan man finde ud af, at deres følelser, som de ikke er opmærksomme på (normalt føler de sig selv ufølsomme), faktisk har en styrke, der er helt utrolig for et "normalt" menneske; de er karakteriseret ved bogstaveligt talt kosmogoniske parametre. For eksempel indrømmede en ung kvinde, at følelsen af, at hun holdt tilbage, kunne beskrives som et skrig af en sådan kraft, at hvis det slippes ud i naturen, kunne det "afskære bjerge som en laser"! Da jeg spurgte, hvordan hun kunne holde et så kraftigt skrig tilbage, sagde hun: "Det er min vilje!" "Hvordan er din vilje?" - Jeg spurgte. "Hvis du kan forestille dig lava i jordens centrum, så er dette min vilje," lød svaret. En anden ung kvinde bemærkede også, at den vigtigste følelse, hun undertrykte, var som et skrig, da jeg foreslog, at hun prøvede at befri det, spurgte hun med noget "sort" humor: "Vil der være et jordskælv?" Begge huskede, at deres mødre konstant og hårdt slog dem som børn og krævede absolut lydighed. Overraskende nok synes flertallet af skizofrene at have konspireret, at de alle peger på ekstremt grusom behandling af sig selv af moderen (mindre ofte faderen) og på forældrenes krav om absolut underkastelse ud af andre psykologer og psykiatere, som jeg diskuterede dette emne med. For eksempel udtrykte den berømte psykolog og psykoterapeut Vera Loseva (mundtlig kommunikation) følelsen af, at skizofreni opstår i tilfælde, hvor forældre har gjort noget grusomt mod et barn, og terapeutens hovedopgave er at hjælpe patienten psykologisk adskille sig fra sine forældre , hvilket fører til helbredelse Men at påpege styrken af ​​følelser og grusomhed er tydeligvis ikke nok at forstå disse følelsers natur. Det er åbenbart ikke positive følelser, det er først og fremmest selvhad, som han også ganske roligt kan melde til en psykolog. En skizofren hader sin egen personlighed og ødelægger sig selv indefra tanken om, at man kan elske sig selv, virker fantastisk og uacceptabel for ham. Samtidig kan det også være had til verden omkring ham, så han stopper i det væsentlige al kontakt med virkeligheden, især ved hjælp af delirium. Hvor kommer dette had fra? Moderlig grusomhed, som barnet internt protesterer imod, bliver alligevel barnets selvindstilling, og det viser sig netop i ungdomsårene, det vil sige når barnet begynder ikke længere at adlydeforældre, og styr dig selv og dit liv. Dette kommer af, at han ikke kender andre måder at kontrollere sig selv på og en anden mulighed for selvindstilling. Han kræver også absolut underkastelse af sig selv og udøver absolut indre vold mod sig selv. Jeg spurgte en pige, der havde lignende symptomer, om hun indså, at hun behandlede sig selv på samme måde, som hendes mor gjorde mod hende. "Du tager fejl," svarede hun med et skævt smil, "Jeg behandler mig selv meget mere sofistikeret." De mener, at det at slå og ydmyge et barn er en form for en "lev ikke" ordre. Et barn, der har modtaget en sådan ordre fra sine forældre, skaber normalt et selvmordsscenario. I nogle tilfælde fører et sådant scenario til reelt selvmord eller depression som et skjult selvmord. Men ved skizofreni bliver det menneskelige selv selv udsat for et brutalt angreb fra individet selv. Ødelæggelsen af ​​ens eget Selv kan kaldes sjælens selvmord, måske fordi det var dette Selv, der var genstand for forfølgelse af forælderen. Hvis du forsøger at tale med en person med skizofreni om at elske dig selv eller sit Selv, vil du støde på misforståelser og benægtelse. Som: "Du siger mærkelige ting..." eller "Jeg kan ikke lide og kan ikke tale om mig selv I Vesten er der en velkendt teori om en kold og oversocialiserende mor som årsag til barnets." efterfølgende sygdom, men yderligere "videnskabelig" forskning har ikke bekræftet denne hypotese [14,15]. Hvorfor? Det er meget enkelt: de fleste forældre skjuler fakta om deres utilstrækkelige holdning til deres barn, især da det skete i fortiden, mest sandsynligt, at de bedrager sig selv og glemmer, hvad der skete. Skizofrene vidner selv om, at deres forældre som svar på deres bebrejdelser om grusomhed svarer, at der ikke skete noget af den slags. I lægernes øjne har forældrene selvfølgelig ret, de er ikke skøre! (En af mine venner blev holdt på hospitalet og "injiceret" med stærke stoffer, indtil hun indså, at hun ikke ville blive løsladt, medmindre hun gav afkald på sine minder om sine forældres sadistiske adfærd. Til sidst indrømmede hun, at hun ikke havde ret, at forældrene var ikke skyld i noget, og hun blev udskrevet...) En anden svaghed ved denne teori er, at den ikke forklarer, hvordan kulde og hypersocialisering fører til skizofreni. Fra vores synspunkt, gentager jeg, er der kun én sand grund - den skizofrenes utrolige had til sig selv, den fuldstændige undertrykkelse af hans følelser og ønsket om absolut underkastelse til abstrakte principper (det vil sige afvisningen af ​​fri vilje og spontanitet ). Hvilket udspringer af kravene om absolut underkastelse fra forælderens side, hvilket er en afvisning af ens selv. Det er det menneskelige selv, der er ansvarlig for en adækvat opfattelse af virkeligheden. Z. Freud talte om dette. Som du ved, adlyder en sådan del af personligheden som Id princippet om nydelse og tjener instinkter, Super-Ego adlyder moralprincippet og hjælper med at begrænse og begrænse instinkter, og Egoet (det vil sige Selvet) adlyder virkelighedsprincippet og hjælper en person til at handle tilstrækkeligt og sikkert. Når det menneskelige ego bliver ødelagt, mister det evnen til at teste virkeligheden og skelne vrangforestillinger og hallucinationer fra virkeligheden. Da jeg publicerede denne artikel i bladet, gik det ubemærket hen. Da hun offentliggjorde det på internettet, blev hun kritiseret af en ældre kvinde (en pensioneret radiolog), som mente, at hendes datter hadede hende, fordi hun havde skizofreni. Min datter ville ikke engang lukke hende ind i huset! og tillad hende at kommunikere med sit barnebarn! Denne dame kritiserede mig meget aggressivt og anbefalede endda, at jeg begyndte at dyrke tom jord i stedet for at skrive artikler om skylden for mødre. Det viste sig, at ingen diagnosticerede hendes datter, hendes mand tvivlede ikke på hendes tilstrækkelighed, hun var ikke registreret hos PND og havde aldrig været på en psykiatrisk klinik. Men hendes mor var sikker på, at hendes datter var syg! Hun gav en masse eksempler på, hvordan børn hadede deres forældre,gode og berømte forældre, og så viste det sig, at børnene var skizofrene! Således bekræftede hun selv min hypotese og vidnede om, at forhold til forældre klart korrelerer med sygdommen, og disse forhold er mættet med had! Da jeg indså, at denne dame selv var interesseret i at skabe sin datters sygdom, eller i det mindste en sådan diagnose, og i hendes ord og handlinger lignede hun en tank, nægtede jeg at fortsætte med at diskutere med hende. Interessant nok fortalte psykiaterne mig selv, at de bemærket et mærkeligt mønster. Mens moderen besøger sit syge "voksne barn" på hospitalet og tager sig af ham, er han syg. Så snart moderen dør, kommer barnet hurtigt og tilpasser sig den omgivende virkelighed Psykologiske årsager til sygdommen kan genereres ikke kun af forældrenes grusomme holdning i barndommen, men også af andre faktorer, som hjælper med at forklare en række andre. sager. Men årsagen er altid dybt følelsesladet. For eksempel kender jeg til et tilfælde, hvor skizofreni opstod hos en kvinde, der var ret forkælet af sine forældre i barndommen. Indtil hun var fem år, var hun en rigtig dronning i familien, men så blev hendes bror født... Hadet til sin bror (dengang til mænd generelt) overmandede hende, men hun kunne ikke udtrykke det, af frygt for helt at miste hendes forældres kærlighed, og dette had faldt over hende indefra ... K Jung citerer et tilfælde [18] hvor en kvinde blev syg af skizofreni efter i virkeligheden at have dræbt sit barn. Da Jung fortalte hende sandheden om, hvad der skete, hvorefter hun udøste sine undertrykte følelser i et hysterisk anfald, der fuldstændig bedøvede ham, var dette nok til hendes fuldstændige bedring. Faktum var, at hun i sin ungdom boede i en bestemt engelsk by og var forelsket i en smuk og rig ung mand. Men hendes forældre fortalte hende, at hun sigtede for højt, og på deres insisteren tog hun imod tilbuddet om en anden ganske værdig brudgom. Hun rejste (tilsyneladende for kolonien), fødte en dreng og en pige der og levede lykkeligt. Men en dag kom en veninde, der plejede at bo i hendes hjemby, for at besøge hende. Over en kop te fortalte han hende, at hun med sit ægteskab havde knust en af ​​hans venners hjerte. Det viste sig, at det var den samme rige og smukke, som hun var forelsket i. Du kan forestille dig hendes tilstand. Om aftenen badede hun sin datter og søn i badet. Hun vidste, at vandet i dette område kunne være forurenet med farlige bakterier. Af en eller anden grund forhindrede hun ikke et barn i at drikke vand fra sin håndflade, og et andet fra at sutte en svamp... Begge børn blev syge og det ene døde... Hvorefter hun blev indlagt på klinikken med diagnosen skizofreni. Jung fortalte hende efter lidt tøven: "Du dræbte dit barn!" Eksplosionen af ​​følelser var fantastisk, men to uger senere blev hun udskrevet som fuldstændig rask. Jung observerede hende i yderligere 9 år, og der var ikke mere tilbagefald af sygdommen. Det er helt tydeligt, at denne kvinde hadede sig selv for at have forladt sin elskede og derefter for at have bidraget til sit eget barns død og fuldstændigt ødelagt sit eget liv. . Hun kunne ikke bære disse følelser, det var lettere at blive skør. Da uudholdelige følelser brød ud, vendte fornuften tilbage til hende. Jeg kender tilfældet med en ung mand, der lider af en paranoid form for skizofreni. Da han var lille, rev hans far (en Dagestani) nogle gange dolken, der hang på den, af tæppet, satte den for drengens hals og råbte: ”Jeg stikker dig, ellers lytter du til mig! ” Da denne patient blev bedt om at tegne en person, der er bange for nogen, kunne man på denne tegning umiskendeligt genkende ham fra figuren og detaljerne. Da han tegnede ham, som denne mand var bange for, genkendte hans kone umiskendeligt patientens far i dette portræt. Det forstod han dog ikke selv, desuden på bevidsthedsniveau idoliserede han sin far og sagde, at han drømte om at efterligne ham. Desuden sagde han, at hvis hans egen søn stjæler, ville han hellere dræbe ham selv! Det er også interessant, at da emnet om at indeholde lidelse og tålmodighed blev diskuteret med ham, sagde han, at efter hans mening, "skal en mand holde ud, indtil han bliver skør!"eksempler bekræfter den følelsesmæssige karakter af denne sygdom, men er naturligvis ikke endeligt bevis. Men teorien løber som regel altid lidt foran Inden for psykologien kendes en anden psykologisk teori om skizofreni, der tilhører filosoffen, etnografen og etologen Gregory Bateson [1], dette er begrebet "dobbeltklemme". Kort sagt bunder dens essens til det faktum, at barnet modtager fra forælderen to logisk uforenelige instruktioner (for eksempel "hvis du gør dette, vil jeg straffe dig" og "hvis du ikke gør dette, vil jeg straffe dig ”), det eneste tilbage for ham er - er at blive skør. På trods af vigtigheden af ​​ideen om den "dobbelte klemme", er beviset for denne teori stadig en ren spekulativ model, ude af stand til at forklare de katastrofale forstyrrelser i tænkningen og opfattelsen af ​​verden, der opstår ved skizofreni, medmindre en; accepterer, at "dobbeltklemmen" forårsager den dybeste følelsesmæssige konflikt. Under alle omstændigheder håner psykiateren Fuller Torrey simpelthen dette koncept [14, s. 219], såvel som andre psykologiske teorier. Alle disse teorier kan desværre ikke forklare oprindelsen af ​​skizofrene symptomer, hvis vi ikke tager højde for styrken af ​​de skjulte følelser, som patienten oplever, hvis vi ikke tager højde for selvdestruktionens selvstyrende kraft, graden undertrykkelse af enhver spontanitet og umiddelbar følelsesmæssighed. Vores teori står over for de samme opgaver. Psykiatere tror ikke på de psykologiske teorier om skizofreni, fordi de ikke kan forestille sig, at sådanne psykiske lidelser ikke kan forekomme i en beskadiget hjerne, de kan ikke forestille sig, at en normal hjerne kan give anledning til hallucinationer, og en person kan tro på dem. Faktisk kan dette meget vel ske. Forvrængninger af verdensbilledet og krænkelser af logikken er forekommet og forekommer blandt millioner af mennesker lige foran vores øjne, som praksis med nazisme og stalinisme, praksis med finansielle pyramider osv. viser. Den gennemsnitlige person er i stand til at tro på hvad som helst og endda "se" det med sine egne øjne, hvis det er nok! Jeg vil gerne. Spænding, lidenskab, vild frygt, had og kærlighed får folk til at tro på deres fantasier som virkelighed eller i det mindste blande dem med virkeligheden. Frygt får dig til at se trusler overalt, og kærlighed får dig til pludselig at se din elskede i mængden. Det overrasker ingen, at alle børn går igennem en periode med natterædsler, hvor simple genstande i rummet for dem virker som en slags ildevarslende figurer. Ak, voksne er også i stand til at tage deres fantasier for virkeligheden, og substitutionsprocessen sker fuldstændig ukontrolleret, men for at dette kan ske, er det nødvendigt med overnormale negative følelser og overnormale spændinger , fremtidige patienter praktisk talt ikke kan sove. Prøv ikke at sove to nætter i træk - hvordan vil du tænke efter den anden nat? "Skizofrene" sover ikke i en uge, nogle gange 10 dage, før sygdommens begyndelse... Hvis du eksperimentelt vækker en person ved begyndelsen af ​​REM-søvn, når han drømmer, så begynder han efter fem dage at se hallucinationer! i virkeligheden! Dette fænomen er perfekt forklaret af S. Freuds teori om drømme. Han viste, at folk i drømme ser deres egne uopfyldte ønsker. Freud mente, at på denne måde informerer en persons ubevidste bevidsthed om, at en person ikke ønsker at vide om sig selv. På den ene side er Freuds teori korrekt, men han var ikke opmærksom på, at realiseringen af ​​uopfyldte ønsker i en drøm. fører til opfyldelse af ønsker, i det mindste i symbolsk form. Og en sådan opfyldelse af begær fører til ro, ønsket bliver sådan set tilfredsstillet rent mentalt. Det vil sige, at drømmenes hovedfunktion er kompenserende! Hvis denne kompenserende funktion af drømme er slået fra, opstår kompensation i form af hallucinationer. Som det skete i ovenstående eksperiment. Kun en sund person, der deltager i eksperimentet, forstår, at disse hallucinationer er et produkt af hans egen psyke. En syg person, udmattet af lidelse, tagerbilleder af hallucinationer, der er hans drømme i virkeligheden, for virkeligheden! Da kompensation stadig ikke forekommer i hans tilfælde, ser han disse drømme i virkeligheden igen og igen. Det samme fænomen ligger til grund for tilbagevendende drømme. Kompensation forekommer hverken i en drøm eller i virkeligheden, og en person drømmer nogle gange om den samme drøm hver nat. Her er et eksempel: "Svered Head" Jeg tog en eksamen på et af de betalte universiteter. Den studerende, der allerede var en voksen kvinde, besvarede det første spørgsmål og bad mig tydeligvis i en fart og bekymret om at tyde hendes drøm, som havde plaget hende i de sidste to måneder. Jeg indså, at dette spørgsmål var meget vigtigt for hende, og jeg var enig i, at det var et tilbagevendende mareridt. Hun drømte, at hun var i et rum, hvorfra hun ville flygte, men nogle mennesker stoppede hende. Hun kan ikke tage af sted, men bliver tvunget til at se på, når en mand bliver henrettet. Hun ser den blodige hals, da hans hoved er skåret af. Alt dette er forfærdeligt... og gentager sig hver aften. Jeg sagde, at jeg ikke kan sige med sikkerhed, der er ikke tid til en mere detaljeret analyse, men i det mindste er det klart, at hun i hendes liv er i en meget ubehagelig situation for. hende, som hun vil slippe fri fra, men det kan hun ikke. Det er også tydeligt, at hun har en meget alvorlig konflikt med en mand. Hun bekræftede, hvad jeg troede, men udtrykte det omhyggeligt: ​​- Ja, jeg vil nu skilles fra min mand, men jeg kan ikke gøre det, fordi jeg har et lille barn. 1 år og 2 måneder. Det vigtigste er, at jeg ikke forstår grunden til, at jeg ønsker en skilsmisse så meget. Men efter barnets fødsel begyndte jeg simpelthen at hade ham, mere og mere. Selvom alt før det var fint med os, elskede vi hinanden meget højt. Den sex, vi havde, var simpelthen vidunderlig... Han har mangler, han er en lidt svær person, men jeg har ingen alvorlige klager over ham - Måske har han været dig utro, eller tævet dig, eller gjort noget andet... - Nej ingen! Han behandler mig rigtig godt, men jeg kan ikke lade være. Hvorfor kan det ske? - Det er så svært at bedømme... Men ofte efter et barns fødsel kan de konflikter, der eksisterede i hendes forældres familie, dukke op i moderens psyke, fordi hun ufrivilligt ser sig selv i barnet. Har du en pige? - Ja... Min far forlod familien, da jeg var halvandet år gammel - Måske er der et program i dig, at når barnet er 1,5 år, skal du skilles fra din mand. .. Men jeg er ikke sikker - Ja, jeg blev skilt fra min første mand, da mit barn var et år og fire måneder gammel, så kan vi nu trygt sige, at du følger sådan et program hader ham mere og mere? - Du skal bare svigte ham følelsesmæssigt grundlag for en færdig løsning - Herregud! (Han tager fat i hovedet.) Hvilken frygtelig kvinde er jeg! Hvad skal man gøre? Er det muligt at rette dette? - Kom til mig for en session, nu har vi ikke tid til dette. Hun kom ikke til sessionen, og jeg kender ikke de langsigtede resultater af denne korte analyse. Jeg håber, hun har fornuft nok til ikke at ødelægge sit eget og andres liv baseret på de scenarier, hun lærte i barndommen. Jeg fortryder også, at jeg ikke spurgte hende om, hvad hendes mor fortalte hende om sin far, og ikke tolkede henrettelsen af ​​en mand som erkendelsen af ​​hendes had til sin far for at have forladt hende... Så ville det være blevet klart, at hendes had til sin mand er et typisk fænomen overførsel, der ville hjælpe hende med at klare disse følelser. Men jeg havde lidt tid... Det er klart, at uanset hvor meget en kvinde ser denne drøm, ville der ikke være nogen løsning på problemet hverken i drømmen eller i virkeligheden, hvorfor det blev gentaget! Skilsmissen fandt ikke sted, og hovedkonflikten forblev den samme! Også hos patienter med skizofreni er hovedkonflikten ikke løst, så vrangforestillinger og hallucinationer går igen. Men hovedkonflikten er så stærk, at den ødelægger patientens ego. Hvad der faktisk skaber sygdommen Min klient, en manio-depressiv psykosepatient (jeg behandlede ham ikke, men rådgav ham kun), blev chokeret, da jeg fortalte ham dette.koncept! Det viser sig, at før sygdommens begyndelse sov han ikke i 11 dage uden pause! Ingen fortalte ham noget lignende, selvom han var på en psykiatrisk klinik fire gange! Og det er forståeligt, for denne teori er helt ny, og psykiatere ved den ikke. Og psykiatere vil ikke tro på det, selv om det giver nøglen til at analysere syge menneskers hallucinationer og vrangforestillinger. Jeg bemærker, at uanset hvilke symptomer vi diskuterede med ham, kom vi altid til en diskussion af symptomet til dets årsag. hans forhold til sin mor. Som denne rige og intelligente fyrreårige mand sagde, havde min mor sådan en karakter, at det var umuligt at tale med hende i mere end en halv time. "Hvorfor? - Jeg var overrasket. "For på en halv time lykkes det hende at sprænge dit sind fuldstændig!" - var svaret. Han rådførte sig med mig i halvandet år, tog derefter afsted, på engelsk, uden at sige farvel, og fire måneder senere endte han i klinikken for fjerde gang... Et halvt år senere vendte han tilbage til mig igen i en fuldstændig “ knust” tilstand. Vi arbejdede i endnu et år, han kom sig psykologisk, gik igen på engelsk, men i øjeblikket er han rask. Jeg har en mistanke om, at han er rask, fordi hans mor, som var årsagen til sygdommen, døde i løbet af denne tid. Lad os i øvrigt huske den berømte film "A Beautiful Mind", skabt på grundlag af virkelige fakta . I den indser en genial matematiker, der lider af en paranoid form for skizofreni, pludselig (20 år senere), at en karakter fra hans hallucinationer virkelig er et produkt af hans egen psyke (en pige, der aldrig blev voksen)! Da han indså dette, formåede han at overvinde sin sygdom inde fra sig selv. Men når han vender tilbage til teorien om drømme, sover "skizofrene" ikke af en grund, fordi de ikke har noget at gøre, de er ekstremt spændte og anspændte, de er! overvældet af følelser, som de kæmper med, men ude af stand til at besejre dem. En kvinde "gik for eksempel amok" allerede i voksenalderen efter en skilsmisse fra sin mand, som hun oplevede i en sådan grad, at hun blev helt grå. Derudover var "jorden" allerede blevet forberedt på samme standard måde - som barn slog hendes mor hende konstant og krævede absolut lydighed, og hendes elskede far var en deprimeret drukkenbolt. Moderen sagde: "I er alle som denne Sidorov!" Så før hun begyndte et akut psykotisk anfald, sov hun ikke i træk i omkring en uge. Sammenfattende kan vi reducere årsagerne til skizofreni til tre hovedfaktorer: 1. selvkontrol gennem absolut vold, afvisning af spontanitet og spontanitet 2. had til sig selv, til sin personlighed 3. undertrykkelse af alle følelser og sansekontakt med virkeligheden. Tidligere troede jeg, at det første princip i undervisningen af ​​skizofreni bestemt burde prioriteres. Nu tror jeg, det er den anden. Da patienten i dette tilfælde kommer til at fornægte sit Selv Afvisning af spontanitet, kommer efter indre umiddelbare impulser og ønsker fra det faktum, at barnet i barndommen kun lærte at adlyde forælderen og undertrykke sig selv, ikke at stole på sig selv. Men kun vores jeg (EGO) tillader os at teste virkeligheden og skelne drømme og hallucinationer fra objektiv virkelighed Den berømte Arnhild Lauweng skriver om tabet af sit jeg i sin bog "I morgen var jeg altid en løve" [9]. Denne norske pige var syg af skizofreni i 10 år, gennemgik helvede af traditionel medicinsk behandling og... kom sig takket være sin egen indsats. Her er et citat fra hendes tilståelse, der beskriver sygdommens oprindelse: "Hvis "hun" er mig, hvem skriver så om "hende"? Er "hun" det samme som "mig"? Men hvis "hun" er "jeg", hvem taler så om disse "jeg" og "hun"? Kaosset voksede, og jeg blev mere og mere viklet ind i det. En skøn aften gav jeg endelig op, og jeg erstattede alle "jeg"'erne med en ukendt værdi X. Jeg havde følelsen af, at jeg ikke længere eksisterede, at der ikke var andet tilbage end kaos, og jeg vidste ikke længere noget - ingen Det er den, jeg er, hvad jeg er, og om jeg overhovedet eksisterer. Jeg eksisterede ikke længere, jeg holdt op med at eksistere som en person med min egen identitet, hvilket har vissegrænser, begyndelse og slutning. Jeg opløste mig i kaos, blev til en tågeklump, tæt som vat, til noget vagt og formløst." Også: ”...det klareste advarselstegn for mig var opløsningen af ​​identitetsfølelsen, tilliden til, at jeg er mig. Jeg mistede i stigende grad følelsen af ​​min virkelige eksistens. Jeg kunne ikke længere sige, om jeg virkelig eksisterede, eller om jeg var en karakter fra en bog, der var opfundet af nogen. Jeg kunne ikke længere med sikkerhed sige, hvem der styrer mine tanker og handlinger, om jeg gør det selv eller en anden. Hvad hvis dette er en slags "forfatter"? Jeg mistede tilliden til, om jeg virkelig eksisterede, for der var kun en frygtelig grå tomhed omkring. I min dagbog begyndte jeg at erstatte ordet "jeg" med "hun", og snart begyndte jeg at tænke på mig selv i tredje person: "Hun krydsede vejen på vej til skole. Hun var frygtelig ked af det, og hun tænkte, at hun nok snart ville dø. Og et eller andet sted dér, i dybet, satte spørgsmålet sig fast i mit sind, hvem er denne "hun" - er det mig eller ikke mig længere, og svaret var, at sådan kan det ikke være, fordi "hun" er så trist, og jeg am.. Jeg er slet ingenting. Grå og intet mere.” Hun beskriver en intern hallucinatorisk karakter ved navn Kaptajn, som straffede hende. »Fra den dag af begyndte han ofte at straffe mig og slå mig, hver gang jeg gjorde noget forkert, og han kunne ofte ikke lide den måde, jeg gjorde tingene på. Jeg havde ikke tid til at lave noget og var generelt et doven fjols. Når jeg ikke hurtigt kunne tælle mit byttepenge i en filmkiosk på arbejdet, tog han mig med på toilettet og slog mig i ansigtet flere gange. Han slog mig, når jeg glemte min lærebog eller lavede mine lektier dårligt. Han tvang mig til at tage en pind eller en kvist på vejen og slog mig selv på lårene, hvis jeg gik eller cyklede for roligt... Jeg vidste godt, at jeg havde slået mig selv, men jeg havde ikke fornemmelsen af, at det afhang af mig. Kaptajnen slog mig med mine hænder, jeg forstod og mærkede, hvordan dette foregik, men jeg kunne ikke forklare, for jeg havde ingen ord for denne virkelighed. Derfor forsøgte jeg at sige så lidt som muligt." Årsagerne, der skubbede hende til at opgive sit ego, er ikke tilstrækkeligt diskuteret i bogen. Men det er kendt, at hendes far døde tidligt, og i skolen følte hun sig som en udstødt, fuldstændig isoleret og uværdig til kommunikation som barn. Intet er kendt om hendes mors handlinger. Men det er kendt, at hendes bedring var forbundet med tilegnelsen af ​​selvværd, da hun var i stand til, med hjælp fra en socialrådgiver, at få psykologisk uddannelse og derved genoprette sit Selv. Denne sag bekræfter vores teori, og jeg tror at der ikke er behov for at drikke en tønde vin for at mærke dens smag, tror jeg, at andre tilfælde, efter omhyggelig undersøgelse (og ikke kun statistiske), vil bekræfte de samme mønstre. Vende tilbage til principperne fremhævet tidligere... At kontrollere sig selv på en voldelig måde fører til tilværelsens mekaniskhed, underordning af abstrakte principper, konstant spænding og obsessiv selvkontrol. Derfor bliver alle følelser "drevet" dybt ind i personligheden og kontakten med virkeligheden ophører. Enhver mulighed for at opnå tilfredsstillelse fra livet går tabt, da direkte erfaring ikke er tilladt. Forslaget om at klare dig selv på en anden måde, mere skånsomt, forårsager misforståelser eller aktiv modstand, såsom: "Hvordan kan jeg tvinge mig selv til at gøre det, jeg ikke vil?" Under et psykotisk anfald ser det ud til at naturen tager over, hvilket skaber en følelse af absolut frihed og uansvarlighed. Den ubønhørlige indre vilje, som normalt undertrykker enhver spontanitet, bryder sammen, og strømmen af ​​skør adfærd bringer en vis lettelse, den er en skjult hævn over den grusomme forælder og giver mulighed for at realisere forbudte impulser og ønsker. Faktisk er dette den eneste måde at slappe af på, selvom psykose i en anden version kan manifestere sig som superspænding - beslaglæggelse af hele væsenet af en grusom vilje, der tjener som en manifestation af barnets grænseløse stædighed (eller frygt) ogi denne forstand også hævn, men af ​​en anden art. Lad os give et eksempel taget fra bogen af ​​D. Hell og M. Fischer-Felten "Schizophrenia" - M., 1998, s. 61: "Dorothea Book reports in hendes udgivelse: "Lige i begyndelsen af ​​sygdommens første angreb, da stadig svage indre impulser dukkede op, kom jeg til den konklusion: min vilje er ikke at ville, men at adlyde, dvs. Jeg var i ét med min psykose, og roede ikke mod strømmen. Derfor fremkaldte psykose som en følelse af tab af selvkontrol ikke frygt hos mig” [15] Af denne passage ses det tydeligt, at den “skizofrene” stræber efter at underkaste sig psykose, at hans vilje er rettet mod underkastelse, som. det var åbenbart i barndommen. Samtidig giver psykose dig mulighed for at slippe af med selvkontrol, hvilket også er meget ønskeligt for "patienten". Det vil sige, at et angreb er både smertefuld underkastelse og protest på samme tid. I en samtale med en psykotisk ungdom, der viste en fantastisk evne til at tænke logisk. Hans far, som observerede vores samtale, var chokeret, fordi han talte til ham som en "fuldstændig idiot." Og han kunne stille mig smarte spørgsmål og lede en diskussion. Men! Jeg stillede ham et spørgsmål, der var ubehageligt for ham. Han svarede ikke i lang tid, så jeg spurgte igen. Så fik hans ansigt pludselig et idiotisk udtryk, øjnene rullede op under øjenlågene, og han begyndte tydeligt at skabe et anfald. "Du kan ikke snyde mig," sagde jeg, "jeg er ikke din læge. Jeg ved udmærket godt, at du hører og forstår alt." Så faldt hans øjne ned, fokuserede, han blev helt normal og sagde på en eller anden måde overrasket: "Men jeg forstår virkelig alt...". Han svarede aldrig på spørgsmålet. Det vil sige, at en psykotisk kan kontrollere et anfald og specifikt skabe det for at løse bestemte problemer, måske for at undgå at svare. Det er karakteristisk, at denne fyr erklærede, at han ikke kunne tale om sig selv, han fornægtede sit Selv. Princippet om absolut underkastelse realiseres i fantasier (som får status af virkelighed på grund af en krænkelse af virkelighedens testproces): om stemmer, der. beordre noget, der skal gøres, og som er meget svært ikke at adlyde, om farlige forfølgere, om hemmelige tegn givet af nogen i de mærkeligste former, om den telepatisk opfattede vilje hos aliens, Gud osv., der tvinger dig til at gøre noget latterligt. I alle tilfælde betragter den "skizofrene" sig selv som et magtesløst offer for magtfulde kræfter (som det var tilfældet i hans barndom) og fralægger sig ethvert ansvar for sin tilstand, som det sømmer sig for et barn, for hvem alt er besluttet. Det samme princip, manifesteret i afvisning af spontanitet , fører nogle gange til det faktum, at enhver bevægelse (selv at tage et glas vand) bliver til et vanskeligt problem. Det er kendt, at indgrebet af bevidst kontrol i automatiserede færdigheder ødelægger dem, mens en "skizofren" kontrollerer bogstaveligt talt enhver handling, nogle gange kommer til fuldstændig lammelse af bevægelser. Derfor bevæger hans krop sig ofte som en trædukke, og bevægelserne af individuelle dele af kroppen er dårligt koordineret med hinanden. Ansigtsudtryk er fraværende, ikke kun fordi følelser er undertrykt, men også fordi han "ikke ved", hvordan man direkte udtrykker følelser eller er bange for at udtrykke "de forkerte følelser." Derfor bemærker "skizofrene" selv, at deres ansigt ofte trækkes ind i en ubevægelig maske, især når de er i kontakt med andre mennesker. Da spontanitet og positive følelser er fraværende, bliver den skizofrene ufølsom over for humor og smiler ikke, i hvert fald ikke oprigtigt (latteren fra en person med hebefreni fremkalder rædsel og sympati hos andre snarere end en følelse af sjov). Det andet princip (afvisning af følelser) hænger på den ene side sammen med, at der i sjælens dyb lurer de mest mareridtsagtige følelser, hvis kontakt simpelthen er skræmmende. Behovet for at begrænse følelser fører til konstant muskelspænding og fremmedgørelse fra andre mennesker. Hvordan kan han mærke andres oplevelser, når han ikke mærker sin egen utrolige lidelsesstyrke: Fortvivlelse, ensomhed, had, frygt osv.? Troen på, at uanset hvad han gør, vil resultere i lidelse eller straf (“double bind”-teorien kan være relevant her), kanføre til fuldstændig katatoni, som er en manifestation af absolut tilbageholdenhed og absolut fortvivlelse. Her er endnu et eksempel fra samme bog af D. Hell og M. Fischer-Felten (s. 55): ”En patient rapporterede om oplevelsen: ”Det var. som om livet var et sted udenfor, som om det var udtørret.” En anden skizofren patient sagde: "Det var, som om mine følelser var lammet. Og så blev de skabt kunstigt; Jeg føler mig som en robot." En psykolog ville spørge: "Hvorfor lammede du dine følelser og forvandlede dig derefter til en robot?" Men patienten betragter sig selv som et offer for sygdommen, han benægter, at han gør dette mod sig selv, og lægen deler hans mening Bemærk, at mange "skizofrene", når de udfører opgaven med at tegne en menneskelig figur, introducerer forskellige mekaniske dele ind i det, gear f.eks. Den unge mand, der tydeligvis befandt sig i en grænsetilstand, tegnede en robot med antenner på hovedet. "Hvem er det?" - Jeg spurgte. "Elik, elektronisk dreng," svarede han. "Hvorfor antenner?" "At fange signaler fra rummet." Efter nogen tid så jeg tilfældigvis hans mor, mens hun talte med lederen af ​​vores afdeling. Jeg vil ikke gå i detaljer, men hun opførte sig som en tank og opnåede et bevidst utilstrækkeligt mål, som opstod af en eller anden grund, tvinger en "skizofren" til at ødelægge sig selv indefra, skizofreni kan defineres som sjælens selvmord. Men antallet af faktiske selvmord blandt dem er cirka 13 gange højere end det tilsvarende antal blandt raske mennesker [5]. Da de udadtil ligner følelsesmæssigt dumme mennesker, har lægerne ikke engang mistanke om, hvilke helvedes følelser der river dem fra indefra, især da disse følelser for det meste er "frosne", og patienten selv ikke kender til dem eller skjuler dem . Patienter benægter, at de hader sig selv. At flytte problemer til området med delirium hjælper ham med at flygte fra disse oplevelser, selvom strukturen af ​​delirium i sig selv aldrig er tilfældig, afspejler det patientens dybe følelser og holdninger i en transformeret og camoufleret form. Det er overraskende, at der er meget interessante undersøgelser af "skizofrenes" indre verden [3,6] , men forfatterne går aldrig så langt som til at forbinde indholdet af vrangforestillinger eller hallucinationer med bestemte træk ved patientens virkelige oplevelser og relationer. Selvom lignende arbejde blev udført af K. Jung i den berømte psykiater Bleulers klinik, hvis en patient med skizofreni for eksempel er overbevist om, at hans tanker bliver afluret, kan det skyldes, at han altid var bange for, at hans. forældre ville finde ud af hans "dårlige" tanker. Eller jeg følte mig så forsvarsløs, at jeg ville gå ind i mine tanker, men jeg følte mig heller ikke tryg der. Måske er faktum, at han virkelig havde onde og andre dårlige tanker rettet mod sine forældre, og han var meget bange for, at de skulle finde ud af det osv. Men vigtigst af alt var han overbevist om, at hans tanker var underlagt ydre kræfter eller tilgængelige for ydre kræfter, hvilket i det væsentlige svarer til afkald på hans egen vilje selv inden for tænkningen. Den unge mand, der tegnede en robot med antenner på hovedet som en tegning af en person) forsikrede mig om, at der er to magtcentre i verden, det ene er ham selv, det andet er tre piger, som han engang besøgte på hostellet. Der er en kamp mellem disse magtcentre, på grund af hvilken alle (!) nu oplever søvnløshed. Han havde tidligere fortalt mig en historie om, hvordan disse piger lo af ham, hvilket gjorde ham virkelig ondt, det var tydeligt, at han kunne lide disse piger. Er det nødvendigt at forklare den sande baggrund for hans vrangforestillinger En "skizofren"s selvhad har som sin bagside "frosne" behov [12] for kærlighed, forståelse og intimitet. På den ene side opgav han håbet om at opnå kærlighed, forståelse og intimitet, på den anden side er det det, han drømmer om mest af alt. Den skizofrene håber stadig på at modtage sin forælders kærlighed og tror ikke på, at dette er umuligt. Især forsøger han at gøre sig fortjent til denne kærlighed ved bogstaveligt at følge forældrenes instruktioner, der blev givet til ham i barndommeni barndommen, giver ikke mulighed for tilnærmelse, åbenhed skræmmer. Konstant indre skuffelse, utilfredshed og forbud mod intimitet giver anledning til en følelse af tomhed i livet og håbløshed. Hvis der er opstået en eller anden form for nærhed, får den betydningen af ​​superværdi, og når den går tabt, sker det endelige sammenbrud af mentalverdenen. En "skizofren" spørger konstant sig selv: "Hvorfor?.." - og finder ikke et svar. Han har aldrig haft det godt og ved ikke, hvad det er. Det er usandsynligt, at du blandt de "skizofrene" vil finde mennesker, der nogensinde har været virkelig lykkelige, og de projicerer deres ulykkelige fortid ind i fremtiden, og derfor har deres fortvivlelse ingen grænser, hvilket resulterer i lavt selvværd og lavt selvværd. agtelse selvværd fører til videreudvikling af selvfornægtelse. Overbevisning om sin egen ubetydelighed kan som en beskyttende form give anledning til tillid til sin egen storhed, ublu stolthed og en følelse af gudslighed Det tredje princip, bestående af konstant tilbageholdenhed af følelser, er forbundet med det første og det andet tilbageholdenhed opstår på grund af vanen med at adlyde, konstant kontrollere sig selv, og fordi følelserne er for stærke til at blive udtrykt. Faktisk er den skizofrene inderst inde overbevist om, at han ikke kan slippe disse følelser, fordi det simpelthen vil ødelægge ham. Derudover, mens han opretholder disse følelser, kan han fortsætte med at blive fornærmet, hade, bebrejde nogen ved at udtrykke dem, han tager et skridt mod tilgivelse, men det er netop det, han ikke ønsker. Den unge kvinde, som blev nævnt i begyndelsen af ​​artiklen, og som holdt tilbage "et skrig, der kunne skære bjerge som en laser", ville på ingen måde slippe dette skrig. "Hvordan kan jeg slippe det ud," sagde hun, "hvis dette gråd er hele mit liv?!" At indeholde følelser fører, som allerede nævnt, til kronisk overbelastning af kroppens muskler såvel som til at holde vejret. Den muskulære panser forhindrer den frie strøm af energi i hele kroppen [11] og øger følelsen af ​​stivhed. Skallen kan være så stærk, at ikke en eneste massageterapeut er i stand til at slappe af den, og selv om morgenen, når kroppen af ​​almindelige mennesker er afslappet, kan kroppen hos disse patienter være anspændt "som et bræt." energi svarer til billedet af en flod eller å (også dette afspejler billedet forholdet til moderen og orale problemer). Hvis et individ i sine fantasier ser en overskyet, meget kold og smal strøm, så indikerer dette alvorlige psykologiske problemer (Leiners katathymisk-fantasiterapi). Hvad siger du, hvis han ser en smal strøm, der er dækket af en isskorpe? Samtidig rammer en pisk denne is og efterlader blodige striber på isen! Sådan beskrev en syg kvinde billedet af energi, der "flyder" langs hendes rygsøjle. Men "skizofrene" kan både undertrykke (beherske) og undertrykke deres følelser. Derfor oplever skizofrene, der undertrykker deres følelser, såkaldte "positive" symptomer (stemmede tanker, dialog mellem stemmer, tilbagetrækning eller indsættelse af tanker, imperative stemmer osv.) [14]. Mens for dem, der undertrykker, kommer "negative" symptomer i forgrunden (tab af drive, affektiv og social isolation, forarmet ordforråd, indre tomhed osv.). Førstnævnte må konstant kæmpe med deres følelser, sidstnævnte udstøder dem ud over deres personlighedsgrænser, men svækker og tømmer sig selv. Dette forklarer i øvrigt, hvorfor antipsykotiske stoffer, som den samme Fuller Torrey skriver ], er effektive i kampen mod “positive “symptomer og har næsten ingen effekt på de “negative” symptomer (manglende vilje, autisme osv.) og afslører, hvad deres effekt egentlig er. Antipsykotiske lægemidler har i det væsentlige kun ét formål - at undertrykke de følelsesmæssige centre i patientens hjerne. Ved at undertrykke følelser hjælper antipsykotika den skizofrene med at opnå det, han allerede stræber efter, men ikke har styrken til at gøre det. Som et resultat bliver hans kamp med følelser lettet, og "positive" symptomer bruges som et middel og udtrykdenne kamp er allerede ved at blive unødvendig. Det vil sige, plus at symptomerne er utilstrækkeligt undertrykte følelser, der bryder ud til overfladen mod patientens vilje. Hvis en skizofren har fortrængt sine følelser fra det intrapersonlige psykologiske rum, så tilføjer det ikke noget at undertrykke følelser ved hjælp af stoffer! . Tomheden forsvinder ikke, fordi intet allerede eksisterer. Det er nødvendigt først at returnere disse følelser, hvorefter at undertrykke dem med stoffer kan have en effekt. Autisme og manglende vilje kan ikke forsvinde, når følelser undertrykkes, de kan endda intensiveres, da de afspejler den løsrivelse fra følelsesverdenen, der allerede er opstået i individets mentale verden, som er grundlaget for individets mentale energi. Minussymptomer er resultatet af undertrykkelse af følelser, mangel på energi! Derfor er antipsykotika ikke i stand til at lindre patienten for minussymptomer. Også ud fra dette synspunkt kan et andet "mysterium" forklares, som er, at skizofreni praktisk talt ikke forekommer hos patienter med leddegigt [14]. Leddegigt hører også til de "uløste" sygdomme, men faktisk er det en psykosomatisk sygdom forårsaget af et individs had til sin egen krop eller følelser (i min praksis var der sådan et tilfælde). Skizofreni er had til ens personlighed, til sig selv som sådan, og det sker sjældent, at begge varianter af had opstår sammen. Had er beslægtet med anklage, og hvis et individ giver sin krop skylden for alle sine problemer (for eksempel fordi det ikke svarer til en elsket forælders idealer), så er det usandsynligt, at han som individ bebrejder sig selv for dette udtryk for eventuelle følelser hos en skizofren og i tilfælde af undertrykkelse, og i tilfælde af undertrykkelse, er det skarpt begrænset, og dette giver indtryk af følelsesmæssig kulde og fremmedgørelse. Samtidig foregår der i individets indre verden en usynlig "kamp af følelsernes kæmper", hvoraf ingen er i stand til at vinde, og det meste af tiden er de i en tilstand af "clinch" (et udtryk angiver den tætte kontakt mellem boksere, hvor de spænder hænderne sammen og ikke kan slå fjenden). Derfor opfattes andre menneskers oplevelser af den "skizofrene" som fuldstændig ubetydelige i forhold til hans indre problemer, han kan ikke give en følelsesmæssig reaktion på dem og giver indtryk af at være følelsesmæssigt dum. Den "skizofrene" opfatter ikke humor, da humor er legemliggørelsen af ​​spontanitet, en uventet ændring i opfattelsen af ​​situationen, glæde, men han tillader ikke spontanitet og glæde. Nogle skizoide individer har indrømmet over for mig, at de ikke synes, det er sjovt, når nogen fortæller vittigheder, de imiterer simpelthen latter, når de skal. De har normalt også meget svært ved at få orgasme og få tilfredsstillelse fra sex. Derfor er der næsten ingen glæde i deres liv. De lever ikke i nuet og overgiver sig til følelser, men ser sig selv udenfor udefra og vurderer: "Nød jeg det virkelig eller ej?" Men på trods af de stærkeste følelser er de ikke opmærksomme på dem og projicerer dem ud i omverdenen, idet de tror, ​​at nogen forfølger dem, kontrollerer dem mod deres vilje, læser deres tanker osv. Denne projektion hjælper en til ikke at være opmærksom på disse følelser og at være løsrevet fra dem. De skaber fantasier, der får status af virkelighed i deres sind. Men disse fantasier vedrører altid én bestemt "punkt" på andre områder, de kan ræsonnere ganske fornuftigt og være opmærksomme på, hvad der sker. Dette "punkt" svarer faktisk til individets dybtliggende følelsesmæssige problemer, det hjælper dem med at tilpasse sig dette liv, udholde uudholdelig smerte og bevise for sig selv det ubeviselige, blive fri, mens de forbliver en "slave", blive store, mens de føler sig ubetydelige, gøre oprør mod "uretfærdighed" liv og hævne sig på "alle" ved at straffe sig selv. Rent statistiske undersøgelser kan ikke bekræfte eller afkræfte dette synspunkt. Der er behov for statistik over dybdegående psykologiske undersøgelser af disse patienters indre verden.Overfladiske data vil være bevidst falske på grund af hemmeligholdelsen af ​​både patienterne selv og deres pårørende, samt på grund af selve spørgsmålene Psykoterapeutisk forskning i skizofreni er dog ekstremt vanskelig. Ikke kun fordi disse patienter ikke ønsker at afsløre deres indre verden for en læge eller psykolog, men også fordi vi ved at udføre denne forskning uforvarende berører disse menneskers stærkeste følelser, hvilket kan have uønskede konsekvenser for deres helbred. Og alligevel kan en sådan undersøgelse udføres omhyggeligt, for eksempel ved hjælp af metoden med rettet fantasi, projektive teknikker, drømmeanalyse osv. Det foreslåede koncept kan anses for at være for forenklet, men vi har et presserende behov for et ret simpelt koncept, der giver os mulighed for at forklare forekomsten af ​​skizofreni, og som kunne forklare oprindelsen af ​​visse symptomer på denne sygdom, og som også ville være potentielt testbare. Der er meget komplekse psykoanalytiske teorier om skizofreni, men de er meget svære at forklare og lige så svære at teste [15] Den geniale hjemmepsykoterapeut Nazloyan [10], som bruger masketerapi til at behandle sådanne tilfælde, mener, at en sådan diagnose er. slet ikke nødvendigt. Han siger, at hovedlidelsen hos såkaldte "skizofrene" er en krænkelse af selvidentitet, som generelt falder sammen med vores opfattelse. Ved hjælp af en maske, som han skulpturerer, mens han ser på patienten, vender han tilbage til sidstnævnte sin tabte personlighed. Derfor er afslutningen på behandlingen ifølge Nazloyan den katharsis, som den "skizofrene" oplever. Han sidder foran sit portræt (portrættet kan tage flere måneder at lave), taler til det, græder eller rammer portrættet... Dette varer to eller tre timer, og så opstår bedring... Disse historier bekræfter den følelsesmæssige teori af skizofreni og det faktum, at grundlaget for sygdommen er en negativ selvindstilling. Yderst interessant i denne forstand er Christian Scharfetters bog "Schizophrenic Personalities" [17], som i detaljer beskriver forstyrrelser af selvbevidstheden hos patienter med skizofreni. Forfatteren identificerer fem hoveddimensioner af selvbevidsthed, hvis lidelser er karakteristiske for disse patienter. Disse er forstyrrelser i Selvvitalitet, Selvaktivitet, Selvsammenhæng, Selvafgrænsning og Selvidentitet. Bogen præsenterer en lang række psykologiske teorier om oprindelsen af ​​denne sygdom, men i dag er der ingen overbevisende beviser for rigtigheden af ​​et eller andet synspunkt. Men måske er det den psykologiske ødelæggelse af personlighedskontrolcentret, som vi kalder Selvet (eller Egoet) under indflydelse af en ekstremt negativ selvindstilling, der fører til forskellige manifestationer af det skizofrene symptomkompleks en negativ selvindstilling er de notoriske "eksperimenter" med lobotomi [8]. Lad os huske, at en lobotomi er en operation, der afskærer nervebanerne, der forbinder hjernens frontallapper med resten af ​​hjernen. Det gøres overraskende enkelt. Gennem øjenhulerne føres "eger" ind i den menneskelige hjerne, hvormed kirurgen laver bevægelser omtrent som en saks og derved klipper frontallappernes forbindelser. Selve frontallapperne fjernes ikke, operationen tager bogstaveligt talt mindre end en time, kræver ikke indlæggelse, og den psykisk syge patient kommer sig næsten øjeblikkeligt. Succeserne glædede forfatteren til metoden så meget, at han rejste rundt i små landsbyer i Amerika og udførte lobotomier på alle lige derhjemme. Bogstaveligt talt skete ALT!!! [8]. Herunder skizofreni. Der blev ikke givet nogen forklaring på dette fænomen, og lobotomi blev forbudt. For selvom patienterne kom sig, det vil sige deres anfald og anfald gik over, blev de tilstrækkelige, MEN!!! De blev sunde "grøntsager". Det vil sige, de glædede sig over simple glæder, de kunne udføre simpelt arbejde, men noget højere forsvandt fra dem. Deres kreativitet, subtile intellektuelle funktioner, ambitioner forsvandt, deres moral led... De mistede de mest værdifulde menneskelige egenskaber. Der er ikke fremsat nogen seriøs teori. Selvom, fra vores synspunktsynet, sandheden ligger på overfladen. Fordi frontallapperne giver den vigtigste menneskelige funktion af selvbevidsthed. Det er ikke for ingenting, at frontallapperne ser ud til at være rettet inde i hjernen, de afspejler de processer, der foregår i selve personligheden. Det vil sige, at frontallapperne er beskæftiget med SELVBEvidsthedens processer. Selvbevidstheden sikrer nemlig både menneskehedens store bedrifter og hvert enkelt menneskes lidelse. Det er ved at sammenligne sig selv med andre, at en person føler en følelse af skam, skyld eller mindreværd. Det er en skarpt negativ selvindstilling, der får en person til at ødelægge sit ego. Denne selvindstilling (eller selvopfattelse i termer af C. Rogers) er dannet under indflydelse af "betydelige andre", primært under indflydelse af forældre. Deres holdning til barnet bliver senere hans egen selvindstilling, og han behandler sig selv, som hans forældre (primært moderen) behandlede ham Med en lobotomi forsvinder selvindstillingen, en person holder op med at reflektere, dømme sig selv, hade sig selv, fordi. selvbevidsthed, som sikrer, at social selvkontrol i individet ikke kan udøves. En person begynder at leve i det nuværende øjeblik uden at evaluere sig selv på nogen måde, nyder umiddelbare oplevelser. Social afvisning bliver ikke til hans eget selvopofrelse. Han giver ikke afkald på sit Selv og "går ikke længere amok". Han mister dog også lysten til at opnå en vis social anerkendelse og prestige, for at skabe noget for samfundet. Derfor mister han både ambitioner og passioneret lyst til at opnå noget her i livet. Han mister sin smertefulde moralske søgen efter meningen med livet, udødeligheden og Gud. Sammen med den nyerhvervede normalitet mister han noget rent menneskeligt Her er det passende at give et eksempel på en dybdegående undersøgelse af følelsen af ​​frygt hos en syg ung kvinde i en tilstand af remission (det skal bemærkes, at hun var. fuldt ud klar over alvoren af ​​hendes sygdom, men ønskede ikke at blive behandlet læge). Hun fortalte, hvordan hendes mor som barn konstant slog hende, og hun gemte sig, men hendes mor fandt og slog hende uden grund. Jeg bad hende forestille sig, hvordan hendes frygt så ud. Hun svarede, at frygt var som hvid, skælvende gelé (dette billede afspejlede selvfølgelig hendes egen tilstand). Så spurgte jeg, hvem eller hvad er denne gelé bange for? Efter at have tænkt sig om, svarede hun, at det, der forårsager frygt, er en enorm gorilla, men denne gorilla gjorde tydeligvis intet mod geléen. Dette overraskede mig, og jeg bad hende spille rollen som en gorilla. Hun rejste sig fra stolen, trådte ind i rollen som dette billede, men sagde, at gorillaen ikke angriber nogen, i stedet ville hun af en eller anden grund gå op til bordet og banke på det, mens hun sagde flere gange tvingende: "Kom ud!" "Hvem kommer ud?" - Jeg spurgte. "Et lille barn kommer ud." - svarede hun. "Hvad laver en gorilla?" “Hun gør ikke noget, men hun vil tage dette barn i benene og smadre hans hoved mod væggen!” var hendes svar vil være mennesker, der kan afskrive denne sag, skyldes simpelthen denne unge kvindes skizofrene fantasi, især da hun selv derefter begyndte at benægte, at denne gorilla var billedet af hendes mor, at hun faktisk var et ønskebarn for hende mor osv. Dette var i fuldstændig modstrid med, hvad hun havde sagt før med mange detaljer og detaljer, så man kan nemt forstå, at en sådan vending i hendes bevidsthed var en måde at beskytte sig selv mod uønsket forståelse. Er det fordi vores videnskab endnu ikke har opdaget essensen af skizofreni beskytter hun også sig selv mod uønsket forståelse. Jeg opsummerer de vigtigste teoretiske holdninger, der blev udtrykt i denne artikel. af at teste virkeligheden, som en konsekvens af dette, selv-deprecation, undertrykkelse af følelsesmæssig sfære, afvisning af spontanitet, overbelastning af kroppens muskler, føre til isolation og kommunikationsforstyrrelser er;., 1994.