Befolkningen i det tidligere USSR er "blevet" mere religiøs i løbet af de sidste 30 år. Og ret ofte er religion i modsætning til videnskab, som sovjetfolk syntes at stole på, når de tænkte på meningen med tilværelsen og andre åndelige spørgsmål. Det modarbejdes ikke bare teoretisk, på niveau med intelligente filosofiske samtaler over en kop te med cognac, men på en eller anden måde skarpt, følelsesmæssigt, nogle gange endda med en form for vanvid og særlig grusomhed. Der kan være mange årsager til dette fænomen. Men det forekommer mig, at der faktisk er mere til fælles mellem videnskab og religion, end det ser ud til ved første øjekast. Til at begynde med er det nyttigt at forstå vilkårene. Videnskab er et felt af menneskelig aktivitet, der sigter mod at udvikle og systematisere objektiv viden om virkeligheden. Grundlaget for denne aktivitet er indsamlingen af ​​fakta, deres konstante opdatering og systematisering, kritisk analyse og på dette grundlag syntesen af ​​ny viden eller generaliseringer, der ikke kun beskriver observerede naturlige eller sociale fænomener, men også gør det muligt at bygge årsag. -og-effekt forhold med det ultimative mål med prognoser. Med andre ord søger videnskaben forbindelser mellem objekter og fænomener for at forudsige fremtiden. Religion er et bestemt system af overbevisninger, bestemt af troen på det overnaturlige, som omfatter et sæt moralske normer og typer af adfærd, ritualer, religiøse aktiviteter og forening af mennesker i organisationer. Vi kan sige, at religioner på en eller anden måde forsøger at besvare spørgsmål om meningen med livet, for at hjælpe en person til at blive et godt, moralsk medlem af et harmonisk samfund (selvom forståelsen af, hvad der er godt, moralsk og harmonisk, kan variere i forskellige kulturer). Oplysning er en tilstand af fuld bevidsthed, hvor egoet opløses, og følelsen af ​​at være en performer forsvinder, det vil sige, at viljens illusion forsvinder. Dette fører til en tilstand af enhed med alt omkring dig. Oplysning opnås ved at forstå fejlslutningen af ​​det såkaldte "viljeudtryk", på grund af hvilken spontanitet af mental aktivitet opstår (mere præcist er det nu accepteret), som et resultat af hvilken bevidsthed disidentificerer med sin krop og sind. På den måde bliver bevidstheden befriet for illusioner og identifikationer og bliver det rene vidne. Vi kan sige, at oplysning kommer tættere på at forstå, hvad en person virkelig er Videnskab, og forsøger at besvare spørgsmål om, hvordan verden fungerer, og en person (som en del af verden) hjælper med at løse livets problemer - besejre visse sygdomme, fodre og give vand. til alle i nød, skaffe mennesker en behagelig og sikker bolig, gøre os friere til at bevæge os mv. og så videre. Ved at besvare alle disse praktiske spørgsmål, ved at bruge allerede opdagede naturlove og opfundne værktøjer, ser nogle videnskabsmænd uundgåeligt længere ud end den gennemsnitlige persons umiddelbare behov kræver. Så for eksempel kan videnskabsmænd gætte, hvad fjerne stjerner er lavet af, hvordan den fælles forfader for alle levende væsner på jorden var, hvordan sproget for mennesker, der boede i et bestemt område for 10 tusind år siden, kunne have lydt. Men videnskabsmænd, der bruger de samme videnskabelige metoder, kan gå endnu længere og forsøge at besvare filosofiske spørgsmål om meningen med livet og eksistensen af ​​valgfrihed. Og hvilke svar kommer forskerne i sidste ende frem til? Akkumuleret viden og elementær logik fører dem til forståelsen af, at der ikke er nogen mening med livet og heller ikke nogen valgfrihed, da vi er biorobotter, der udfører en meningsløs opgave, som alle levende organismer står over for – den endeløse kopiering af vores gener. Og bevidsthed, valgfrihed og selve begrebet "jeg" er illusioner, der hjælper os med at klare denne opgave mere succesfuldt end andre organismer. Læs mere om dette her og her. Hvilke praktiske konklusioner fører disse ideer os til? Hvis der ikke er noget "jeg", bevidsthed, mening med livet og valgfrihed i virkeligheden, hvad kan vi så gøre (hvis vi pludselig beslutter os for at leve uden illusioner)? Vi kan kun observere - kontemplerehvad sker der med verden og vores krop (som selvfølgelig er ét med vores hjerne Hvad vil det sige at kontemplere? Vi kan for eksempel forestille os, at vi sidder i en biograf og ser en fantastisk 3D-film. Nogen kom hen til mig og udløste et bestemt sæt lyde i min retning, ændrede hans ansigtsudtryk på en speciel måde og drejede en af ​​hans øvre lemmer på en speciel måde. Jeg prøver nøgternt og uden dømmelse at overveje, hvad der sker, hører musikken af ​​de lyde, som en person producerer og ser evnerne i hans ansigtsmuskler, mærker lugten, han producerer, og når jeg nærmer mig, kan jeg mærke varmen fra hans krop . Samtidig kan jeg analysere betydningen af ​​lyde, der er samlet til ord, sætninger, der udtrykker nogle abstrakte ideer. Samtidig kan jeg betragte de forandringer, der finder sted i mig - synet af en person, hans lugt og de lyde, han laver, forårsager en vis reaktion i min krop. Denne reaktion er højst sandsynligt en betinget refleks, udviklet under indflydelse af instinkter, opdragelse og personlig erfaring. I et forsøg på at analysere betydningen af ​​de ideer, der er sendt min vej, bliver jeg opmærksom på de følelser, der opstår i mig. Dette kan være angst, afsky, irritation eller ophidselse, tristhed og sympati. Eller noget andet, også afhængigt af funktionerne i den software, der er installeret i mig. Dernæst observerer jeg, hvordan al den modtagne information analyseres inde i mig, idet jeg vejer alle mulige svarmuligheder og præsenterer konsekvenserne af hver af dem. Som følge heraf træffer min krop et valg og handler i overensstemmelse med den trufne beslutning. For eksempel lader han som om, der ikke er nogen i nærheden, og går videre til, hvor han skulle før. Eller det spænder nogle af ansigtsmusklerne på en særlig måde og frembringer et sæt lyde i retning af den nyslåede samtalepartner. Eller han tager lydløst adskillige metalskåle op af lommen og lægger dem i håndfladen på en ny transaktionspartner. Jeg overvejer alt dette og indser, at det, der sker, ikke på nogen måde afhænger af min bevidsthed, og min bevidsthed kunne ikke gøre noget for at ændre tingenes gang. At forstå, at bevidsthed er et produkt af hjernens aktivitet (det vil sige hele organismen som helhed) og faktisk en bivirkning af dens (hjernens) utrolige hypertrofi (ikke mindre end 1,5 kilo), den eneste opgave hvoraf (jeg taler om bevidsthed) er at forsøge at retfærdiggøre beslutninger truffet af hjernen før sig selv (det vil sige før bevidstheden). For eksempel: "Jeg gjorde dette for at hjælpe en person, eller for at slippe af med en hindring på min vej, eller for at undgå skam eller guddommelig straf, eller for at tjene et point for at reservere en plads i himlen eller for at behage min forfængelighed , eller til at købe anerkendende blikke fra andre,” mv. og så videre. Jeg forstår alt dette og fortsætter med at observere bevægelsen af ​​min krop, som et barn, der blev placeret på kaptajnens bro og fik lov til at røre ved rattet, selvom barnet ikke er i stand til at bevæge rattet, selv med en mikron. Og for en repræsentant for den samme biologiske art, der går forbi, kan det se ud til, at en person gav almisse til en anden. Og på en måde er det sådan, af en eller anden grund blev jeg revet med af den detaljerede beskrivelse af sådan en velkendt hverdagshandling. Faktisk ville jeg sige, at hvis vi ved hjælp af den videnskabelige metode når slutningen af ​​vores ræsonnement, vil der ikke være andet tilbage for os end at overveje. Det vil sige, at vi kommer til oplysning. Husk definitionen af ​​oplysning - "bevidsthed er befriet fra illusioner og identifikationer og bliver rent vidnesbyrd"? Religion kan føre os til den samme oplysning. Brug kun andre metoder og udtryk. I stedet for "der er ingen mening med livet", vil vi sige, "meningen er i at tjene Gud, som du i bund og grund er en del af." I stedet for "valgfrihed eksisterer ikke," vil vi sige, "alle dine følelser, tanker og handlinger er kontrolleret af Gud." Og det, der er tilbage for en person at gøre, er at overveje, hvad der sker, og indse, at han kun er en dråbe uadskillelig fra det endeløse universelle hav, hvis navn er Gud. Hvad er dette, hvis ikke den mest virkelige oplysning - "bevidsthed er befriet fra illusioner og identifikationer og bliver.