Denne tekst er min oversættelse af en note af den berømte britiske psykoanalytiker B. Hinshelwood Så... hele kloden er i panik. Hvad skete der med oplysningstidens tænknings berømte dyd? Med den rationelle evne til at absorbere den skønhed og sandhed, som renæssancens Italien gav verden for 500 år siden? Siden da har vi levet efter vores evne til balance og logik. Men nu er der pandemonium, dæmoner er overalt. Dette er igen den sorte pest i 1348, som dræbte 30-50% af den middelalderlige befolkning i Europa. Frygten for døden er i luften. Vi og vores kære kan miste hinanden for altid. Verdenskrigsanalogien høres i alle medier. Vores lille virus skræmmer os. I virkeligheden er den ikke meget værre end den influenza, der kommer hver vinter og slår nogle af os gamle mennesker ihjel. Og alligevel får influenza os ikke til at gå i panik. Ja, Corona er lidt værre, men ligner det ikke den spanske syge i 1920. Så hvorfor er verden i "uro" som et hønsehus, når en ræv kommer ind? Det føles som om verden er ude af kontrol, og vores ledere og myndigheder er hjælpeløse, uforberedte og kæmper med hinanden. Jeg betragter følgende forklaring. Mit sind vender sig mod det psykoanalytiske begreb om det ubevidste, hvor mange skræmmende ting opstår. For 30 år siden skrev jeg en artikel om, hvordan vi behandler naturen. Jeg var overrasket over den måde, naturen blev opfattet på på f.eks. Shakespeares tid. Så var der en radikal skelnen mellem hede og arne. Lyng - de tomme rum mellem husene, og ildstedet - sikkerhed og varme inde i huset, ved bålet, hvor der blev lavet mad. Ødemarken er et sted for fare, vilde dyr, røvere og gale. Man kan forestille sig Gloucester i King Lear, snublende, øjnene stikket ud og tro, at han er ved at falde ned fra klippen. Hvordan tingene har ændret sig nu, tænkte jeg - vi tror på, at naturen er blevet tæmmet. Vi har overvundet alle farer og udforsker nu nye verdener i rummet. Det var denne følelse af triumf, sejr og almagt, jeg fokuserede på. Jeg kaldte tæmningen af ​​naturen for "Disneyficeringen" af naturen. I Bambi bliver fawns mor skudt og dræbt af magtfulde menneskejægere. Dette er den menneskelige races triumf; vi føler os mere og mere uden for naturen selv. Vores billede er det af et elsket kæledyr taget en tur i snor, dets ekskrementer omhyggeligt opsamlet, som en baby i ble. Naturen er blevet til et sødt legetøj, men...Er denne pandemi ikke et kæmpe brud i vores oppustede almægtige selvtillid? Når almagt ødelægges (dette er loven om det ubevidste), erstattes den af ​​sårbar magtesløshed og fare. Og det er det, der skete på globalt plan - en kollektiv dosis af almagt knust. Det er interessant, at en naturlig fare nu er kommet så tæt på. Der var bekymring for klimaforandringerne. Men i en alt for fjern fremtid. Virussen har bragt nyheden hjem til os, lige ind i vores hals, om, at naturen kan hævde os som hendes hjælpeløse skabninger. Da vi stadig var bekymrede for planeten og dens klima, kunne vi berolige os selv med vores almagt. Vi har selv forårsaget virussen, med vores almagt, og i vores almagt har vi midlerne til at helbrede den. Men, jeg undrer mig... Så vidt jeg forstår geologi, har kloden altid ændret sit klima – fra brændende ørkener til istider. Og han gjorde det uden hjælp fra menneskeheden. Således kan vores indflydelse faktisk have været en faktor i de seneste ændringer, og hvis vi kunne komme til fornuft, ville vi måske være i stand til at forsinke de globale ændringer længe nok til at tilpasse vores civilisation til at overleve dem. Men det er muligt, at vi hengiver os til vores almægtige fantasier, og tænker, at vi kontrollerer klimaforandringerne, og at kloden kun eksisterer, så vi kan manipulere den til vores egne formål. Jeg overdriver måske, men jeg tvivler virkelig på, at vi kan stoppe planeten