Baseret på mine egne erfaringer med kommunikation og psykoterapeutisk arbejde med personer, der deltog i fjendtligheder, blev der udarbejdet en liste over faktorer, der efter min mening er provokatører af en akut belastningsreaktion og kan blive forudsætninger for udvikling af posttraumatisk belastningsreaktion. Deres liste er ikke struktureret hverken efter logiske blokke eller efter vigtighed. Måske vil den næste artikel blive viet til dette. Jeg tror, ​​at deres sæt og graden af ​​manifestation i hver specifik kombattant vil udgøre sin egen individuelle kombination. Efter min mening er det værd at være opmærksom på graden af ​​indflydelse på en person af et sådant aspekt af krig som dets naturlighed. Ja, i et ægte humanistisk samfund er krig et sår, en sygdom og en udviklingssygdom. Men mennesker har levet i en tilstand af livstruende fare, herunder krig, i århundreder. Hvis vi betragter den menneskelige art i fylogeni, så er det at leve i en verden, hvor der er krig, mere velkendt for en person end at leve i et humanistisk samfund med dets livsværdi og isolerede tilværelse i separate lejligheder. På den anden side skaber sådanne nye idealer i det moderne samfund nye årsager til stress og sammenbruddet af personlige humanistiske værdier. Kun disse to modsat rettede vektorer er nok til, at en individuel person føler sig "ikke okay." Det vil sige, at den ene del af personligheden let går ind i kamptilstanden, fordi forfædrene kæmpede og dræbte i århundreder, og den anden del er i en tilstand af chok og kan ikke huske billederne af mord, lidelse og frygt Jeg betragter en. En af de vigtigste i processen med at udvikle PTSD er fremkomsten af ​​et symbiotisk forhold mellem enhedens krigere, fødslen af ​​et militært broderskab, intimitet og kontakt, som ved overgangen til det civile liv erstattes af ensomhed og manglende evne til at dele deres behov og oplevelser med pårørende. For det første bliver (eller indser) dem, der er tæt på dig, ikke så tætte. For det andet fik kombattanten oplevelsen af ​​ægte menneskelig kontakt, noget som han altid havde længtes ubevidst efter, men ikke var klar over og ikke kunne nævne. I et fredeligt liv vil en person måske have sådanne kontakter, men på grund af udviklingens specifikationer og manifestationen af ​​defensive reaktioner kan han muligvis ikke få det, han ønsker. I krig "falder" mange menneskers forsvar, fare bringer mennesker tættere sammen, ændrer opfattelsens fokus, og som et resultat er der mulighed for følelsesmæssig kontakt. Denne erfaring i en kombattants civile liv må ikke være til stede hverken før eller efter deltagelse i fjendtligheder. Psykoterapi som en måde at finde sig selv og andre på er ikke kendt for de fleste. På trods af oplevelsens rædsel kan en kombattant over tid huske krigstiden som den bedste periode i sit liv. Og et stykke tid efter overgangen til det fredelige liv oplever man lidelse, ensomhedsfølelse og livets meningsløshed. Situationen kan forværres endnu mere, hvis kæmpernes afhængighed af hinanden i enheden var høj, og der blev dannet sammenhængende forhold, så de faktorer, der efter min mening har væsentlig indflydelse på udviklingen af ​​OSD og PTSD: 1. En tilbagevenden til autenticitet, til en mands gamle liv - at kæmpe, forsvare, angribe, kæmpe, jage, vise heltemod i kampe. Dette er mere naturligt for en person end at sidde på et kontor og arbejde hver time. 2. Mangel på mulighed for at vise din maskuline styrke, fingerfærdighed, intelligens, reaktion. I det almindelige fredelige liv for en almindelig person er disse færdigheder praktisk talt ikke nødvendige.3. Kastrering - en kombattant overgiver sine våben ved overgangen til det civile liv. Og et våben til en mand er en del af ham, en psykologisk komponent af styrke og betydning.4. Tab af betydning. I krig er vigtigheden af ​​hver jager i en enhed ret høj. Når han vender tilbage til det civile liv, kan kombattanten f.eks. ikke finde sig selv i stedet for en yngre kontorist i et lille kompagni.5. Tab, mangel på intimitet og kontakt i sin gestaltforstand, som ofte opstår i krig mellem kammerater. Krig -en af ​​måderne til virkelig at se hinandens sjæle. Jeg tror, ​​at det også er derfor, at tabet af militærvenner er så svært at opleve.6. Tab af magt - alt andet lige er en person med et våben altid mere betydningsfuld end en person uden et våben.7. Ændringer i en kombattants livsværdier og deres uoverensstemmelse med værdierne i et forbrugersamfund. En person, der har set døden, vil have svært ved at kommunikere med et miljø, der værdsætter materielle ting over alt andet.8. Tab af ægte ærlige forhold, en følelse af broderskab, en kammerats skulder og en tilbagevenden til et samfund, hvor evnen til smukt og effektivt at manipulere mennesker værdsættes, hvor der er mange formelle relationer, kontakt som intimitet og menneskelighed er ofte fraværende .9. Presset fra den sociale standard (tjener meget, gør karriere) under forhold, hvor kombattanten lever efter tidligere begivenheder og hans værdier har ændret sig.10. Ensomhed, som brat giver plads til konstant tilstedeværelse "i offentligheden", sammen dag og nat. 11. Ikke at kunne være en helt længere. En helt i det fredelige liv er en person, der ikke ender på en psykiatrisk klinik efter at have gentaget identiske daglige begivenheder i årevis (vækkeur-arbejde-sofa-tv-søvn).12. At opleve sorg og tab af kammerater, især hvis dette skete foran en kombattant. Samt den manglende evne til at opleve sorg, tristhed, håbløshed og andre følelser.13. At være vidne til andre menneskers, ens kammeraters og civiles død, smerte og lidelse. Manglende evne til at håndtere følelser af medlidenhed, empati og smerte økologisk. I denne forbindelse er der behov for at "fryse" følelser som en måde at opretholde mental sundhed på.14. Manglende forståelse for ens plads generelt i krigen, i ens enhed, manglende evne til at være eller blive stærk og modig. 15. Skyldfølelser for, hvad kombattanten mener er en forkert personlig deltagelse i fjendtligheder. (Sandsynligvis er oplevelsen af ​​"overlevendes skyld" også forbundet med vurderingen af ​​ens handlinger under en kamphændelse).16. Fremkomsten af ​​adrenalinafhængighed af de modtagne følelser, selv negative. Især hvis farlige situationer blev overvundet.17. Tab af følelse af frihed. Uanset hvor stærk den militære struktur er, har kombattanter meget mere frihed inden for strukturen end en standard kontormedarbejder. Fraværet af en tidsplan, ikke-standardiserede situationer, selvom der er livsfare, er meget mere interessante end at udfylde de samme dokumenter hver dag.18. Behovet for at dræbe, at tage livet. Og behovet for at undertrykke de følelser af rædsel, afsky, svaghed, frygt, der opstår efter disse handlinger. 19. Vanskelige valg, der skulle træffes under kamp. Dette gælder især for betjente, hvor der er øget ansvar, samt valgsituationer mellem at redde et eller flere liv.20. Alvorlige klimatiske og fysiske forhold, efter at have overvundet som der er et naturligt fysiologisk fald i kroppens energi og aktivitet.21. En skarp overgang fra en livsrytme til en anden, hvilket i sig selv er en stressdannende faktor.22. Bevidsthed om ens personlige karaktersvaghed og manglende evne til at klare komplekse følelser – frygt, magtesløshed osv. 23. Infantilisme og manglende evne til at tage ansvar for sig selv, håbe på en der vil redde, hjælpe, hjælpe, forklare osv. 24. Romantisering af krig og som følge heraf manglende vilje til at acceptere virkeligheden og realiteterne i kampbegivenheder.25. Dovenskab og tilstedeværelsen af ​​en "maybe it'll do"-attitude i livet og som følge heraf fysiologisk og moralsk uforberedthed over for krigsforholdene.26. Dybe oplevelser af frygt og rædsel, mangel på personlige selvreguleringsmekanismer.27. Manglende erkendelse af sin egen magtesløshed, manglende evne til at påvirke og kontrollere mange af de faktorer, der "gør" krig. Manglende evne til at fremhæve det produktive fra den personlige erfaring opnået under kampoperationer, som kan supplere personlighedsstrukturen med nye facetter, færdigheder og evner. 28. Mangel på færdigheder i at analysere sin egen deltagelse i begivenheder og transformere den til en meningsfuld og.