Fra forfatteren: psykoterapeut, sexolog, ekspert i tv-programmer, medlem af den professionelle psykoterapeutiske liga, master i NLP, pædagogisk psykolog, specialist i eksistentiel neuroprogrammering, specialist i personligt velvære og familieforhold , træner, coach Lad os tage udgangspunkt i, at vi i mit arbejde som psykoterapeut ret ofte støder på en sådan situation, når vi arbejder med absolut enhver klients problemer, der kræver løsninger i form af ernæring og slankhed tale om kvinder, så er dette nok mere sandt deres. Emnet om at være slank er et af de vigtigste her. Vi lever ofte efter andre menneskers spisevaner uden at være klar over det. Hvis vi kan slippe af med det, nogen har pålagt, kan vi ændre vores kost. Det er noget overraskende, men nogle gange ser situationen præcis sådan ud. Dette interessante arbejde med en klient var ingen undtagelse, som oprindeligt identificerede hendes problem som: ”Det forekommer mig, at jeg på en eller anden måde er anderledes, jeg er som en fremmed i. min familie. For eksempel har jeg helt andre smagspræferencer, jeg kan ikke lide den mad, mine forældre spiser.” Først troede jeg, at vi talte om en form for psykogenetiske problemer eller situationer fra tidligere liv, men det viste sig at være det. meget mere prosaisk...Kunde hun var simpelthen proppet med overbevisninger om ernæring, der ikke var helt hendes, men alligevel tæt vævet ind i hendes liv, og dermed forårsagede en intern konflikt, som jeg måtte løse som psykoterapeut var fars tro på ernæringsplan. Da vi alle kommer fra en fattig sovjetisk fortid, blev vores forældre tvunget til at spare på maden, i forbindelse med dette var min fars foretrukne afskedsord følgende: "du skal spise alt med brød." Ud fra princippet: mere brød - mindre andet, dyrere mad Dernæst kom bedstemoderens tro, som sagde, at man skulle spise creme fraiche, hytteost, mælk, dog fodre pigen med store mængder af dette. lidt anderledes idé end hendes far – det var bare hendes yndlingsmad. Denne situation forårsagede en intern protest fra kundens side, som ikke var fan af mejeriprodukter. Og det tredje punkt er de såkaldte "familietraditioner": at spise borsjtj og kogt svinefedt. "Mor og far spiser stadig dette med stor fornøjelse," sagde klienten. Så alle disse spisevaner hos fremmede, når de pålægges os fra de første leveår, efterlader et bestemt aftryk på en person, ikke altid i en. positiv måde, herunder forårsager problemet med overvægt, internt ubehag og konflikt med forældre, plus de forårsager en vis misforståelse af situationen hvad hun absolut ikke er forpligtet til at tage hensyn til i sin kost andres lidenskaber. I hendes familie var det ikke kutyme at købe frugt og grøntsager, og de var i starten tæt på hendes smagsegenskaber. Men igen vil jeg gerne vende mig til vores indre visdom. Hun hjælper os ofte, hvis vi når en blindgyde. Det skete også denne gang. Med al klientens kærlighed til grøntsager indså hun, at de ikke ville give hende den energi, som hun gerne ville modtage, og måske ville der ikke være den mæthed, som hun var vant til, at få det fra andre (ikke helt yndlings)produkter. Hende bevidstløse blev tilbudt en usædvanlig situation, som hun i øvrigt selv gav udtryk for over for sig selv. Dette er en ændring i hendes indre tilstand. Hun så pludselig et billede af hende gå ned ad gaden, slankere og gladere. Det sidste aspekt viste sig at være ekstremt vigtigt. Klienten indså for sig selv, at ved at ændre sin indre tilstand, ville hun få trøst, hvilket ville moderere hendes overdreven appetit en person nyder livet, så er der ingen grund til at supplere det med produkter. Det er alt sammen i hende, og dette er en naturlig tilstand, der nu vil være karakteristisk for kunden. Hun så det ligesom.