E. Bernes deskriptive teori om personlighed har solidt vundet en førende position blandt moderne praktiserende psykologer. Og et eller andet sted kan du stoppe ved den transaktionelle analyse af relationer. Men dette giver ikke klienten en forståelse af ikke kun, hvordan man får adgang til forskellige egotilstande bevidst, men også svaret på spørgsmålet om, hvad man skal gøre, hvis klientens egotilstande er "ikke tilfredsstillende." Hans personlige. Ikke selve konceptet. Nogle gange sker det. Personligt vækker dette min interesse og entusiasme for at forstå klientens kompleksitet. Uden fanatisme, selvfølgelig. Hvad sker der lige? Klienten har en anmodning om at udarbejde meget dybe aspekter af sit livsscenarie. Men hvad betyder det, når klienten selv siger, at han handler ud fra sådan og sådan tilstand, men han ikke kan lide disse reaktioner? Den første tanke, der kommer til at tænke på, er "ikke-accept af sig selv." Ja, måske er den også her. Men ikke i den rigtige form og ikke til den åbenlyse fortolkning. Nå, for eksempel fortæller klienten os, at han var fornærmet, og han forstod dette, at hans barnlige del et eller andet sted blev såret: hans behov og interesser. Men efter at have spurgt klienten mere, finder vi ud af, at det var sådan hans mor reagerede. Reaktionen på sådanne situationer er vrede. Klienten husker dette gennem terapi eller på egen hånd. Og hvad er det så? En introjiceret forælder eller bare hans barnlige del og fusionere med den? Afhænger af, hvor følelsesladet eller rationaliseret forseelsen var. Gør denne forskel nogen forskel for klienten? Måske. Eller måske ikke. Dette vil blive klart senere. Men du skal huske dette. Og så, afhængig af konklusionerne, arbejde med denne egotilstands "ønsker". Eller en anden situation: en barsk kontrollerende og kritisk forælder introduceres. "Barn" er stram og lidt studeret. De der. ikke single. Det er også nemmere for ham at fusionere med nogen. Og her indrømmer klienten sin hjælpeløshed, indrømmer, at den "voksne" ikke er født eller kapituleret, og der er mange beklagelser om en ustabil identitet. Det er virkelig trist, når en person levede hele sit liv ufrit, ikke kendte sig selv og ikke engang indså det med det samme... det er selvfølgelig vigtigt at komme over det. Men hvordan begynder man at dyrke en identitet? Hvordan finder man det personlighedscenter, der næsten aldrig har eksisteret? Jeg har en version, der gennem "Forælder". Men ikke den, der enten virkelig eksisterede eller bare var fikset sådan – kritiserende og kontrollerende. Og gennem en anden... Heldigvis kan man selv i de sværeste dysfunktionelle familier finde mindst én tilstrækkelig “god nok” voksen til barnet. Som havde noget godt til barnet: en tilstrækkelig reserve af kærlighed, forståelse eller endda bare beskyttelse. Men for at "tage" sådan en "forælder" for dig selv, skal du relativt set "køre den som administrator". Altså at udligne rettighederne for den virkelig introjicerede eller *faste* "forælder" med "nytilkomne". Lige rettigheder betyder ikke at gøre dem lige vigtige for den rigtige forælder i nuværende forhold eller minder, men at gøre dem ligeværdige i deres evne til at påvirke klienten, især hvis det endnu ikke er muligt at gå fra hård selvkritik til en mere human , venlig holdning til sig selv. Men hvordan vil dette hjælpe med at udvikle den "voksne"? Hvad har han med det at gøre? Jeg ser svaret som følger: ved at lære at behandle sig selv mere omhyggeligt, ved at frigøre sig til at søge efter nye, mere effektive og behagelige måder at beskytte sig selv på, lærer en person også at mærke sine ønsker og behov fra forskellige niveauer. Fordi de allerede er sikre, "kan du" mærke dem. Når alt kommer til alt betyder "at tage" at acceptere og adoptere den nødvendige erfaring med at forholde sig til sig selv. Uden kritik eller i at fusionere med den barnlige del af nogen betydningsfuld. Og tag selvfølgelig alt dette i betragtning. Denne oplevelse af at integrere forskellige aspekter af sig selv og deres forståelse, samt evnen til kontinuerligt at forstå oplevelse og skabe en ny, er personligheden ("Voksen"). Og håndteringen af ​​de data, der tages i betragtning, er bevidst deltagelse, hvilket er det, man kan kalde den manifesterede personlighed (eller centrum - selvet. Men her lægger jeg det "guddommelige" eller transcendentale ud..