Grundlæggeren af ​​gestaltterapi, Frederick (Fritz) Perls (1893-1970), erklærede provokativt, at hans metode var "for god til kun at blive brugt i tilfælde af sygdom eller abnormitet." "terapi af normale" (1) . Og i begyndelsen af ​​sit gestaltterapiarbejde argumenterede han for, at gestaltterapi ville blive til sig selv i 70'erne og blive en indflydelsesrig kraft inden for psykoterapi! Hans profeti er mere end gået i opfyldelse, da den nu har spredt sig til næsten alle kontinenter og er begyndt at indtage sin retmæssige plads, sammen med psykoanalyse, kognitiv og adfærdsmæssig psykoterapi er en eksistentiel bevægelse af "ny humanistisk terapi", som er! rettet mod at udvikle personlig vækst, accept af forskellighederne og det unikke ved hvert enkelt individ, kreativ tilpasning til skiftende miljøforhold og harmonisering af alle processer relateret i enhed: kroppen - miljøet, hvilket fører til integration og individualisering af individet. Denne metode er velegnet til individuel rådgivning, arbejde med grupper, organisationer og institutioner. Det kan bruges både til mennesker, der lider af psykisk sygdom (patienter) og til at hjælpe raske mennesker (klienter), i situationer med forskellige livsvanskeligheder og til at forbedre kvaliteten af ​​ens eget liv; for forskellige kulturer, niveauer, aldre (som har refleksion). I hjertet af gestalt ligger "bevidsthed" - bevidsthed. "Opmærksomhed - hvordan - en proces!" "Dette udtryk er tvetydigt, da forskellig kvalitet af oplevelse og deltagelse af bevidsthed i den er mulig. Det mest bekvemme er at overveje begrebet bevidsthed fra to sider: - Bevidsthed, acceptable russiske ækvivalenter - at leve, opleve, bevidsthed. Dette er fuldstændig involvering, inklusion i processen, at forene på samme tid og perception og handling Bevidsthed, der altid er relateret til her-og-nu-situationen, svarer til organismens faktiske behov, karakteriseret ved spontan koncentration og koncentration af syn på begrebet figur / jord, kan dette niveau af bevidsthed beskrives som en lys figur, der absorberer energi fra en bleg baggrund, op til dens fuldstændige forsvinden (2) - Bevidsthed, passende russiske ækvivalenter - bevidsthed - forståelse af bevidsthed indebærer deltagelse af refleksiv bevidsthed, tænkning Det er karakteriseret ved deltagelse af intern tale eller et andet tegn (symbolsk) system, som gør det muligt at bryde væk fra det umiddelbare perceptuelle felt. I dette tilfælde vises en abstrakt figur på en sensorisk baggrund. Jean-Marie Robin bemærker, at på trods af de teoretiske forskelle, er det i praksis af G-T ikke væsentligt at opdele bevidsthed i disse to kategorier. Under alle omstændigheder er begge sider vigtige for en gestaltterapeut, både direkte erfaring og involvering i processen, og forståelse af, hvad der sker, da tab af bevidsthed om nogen af ​​disse komponenter begrænser kontakt (2) Gestaltterapeuter ser bevidsthed som en værktøj til at udforske samspillet mellem et individ og omgivelserne, da det giver både terapeuten og klienten det bedste billede af de ressourcer, han har til rådighed. For at gøre dette bruger gestaltterapeuter eksperimenter til at hjælpe klienten med at forstå, hvad de laver, og hvordan de gør, hvad de gør.(3) “Gestaltterapi hjælper os med at udvide og øge vores bevidsthed ved at bringe tabte eller undgåede dele af oplevelsen ind. ” (4) Bevidsthed gør det muligt at opnå indsigt, få viden om miljøet, vælge og tage ansvar for dine valg og i sidste ende muligheden for at opbygge relationer til andre mennesker (5) Ifølge Yontef er det processen med være i vågen kontakt med de vigtigste elementer i feltet "organisme - miljø" med fuld sansemotorisk, følelsesmæssig og energetisk støtte.”(6) Derudover giver bevidsthed en person mulighed for at mærke sin identitet og verden, ihvor han bor. Det er vigtigt, at udvidelse af kontakt og bevidsthed ikke er et mål i sig selv. Denne ekspansion er nyttig, hvis den hjælper individet til at etablere et bedre forhold til verden (Hycner, Jacobs, 1995). Kontakt er et møde med forskelligheder. For vores egen oplevelse betyder dette at stige mod den anden, det, der er anderledes end det, vi allerede kender, fra det, vi føler eller nogensinde har oplevet. Fornemmelsen - som - processen bestemmer bevidsthedens natur. Det tætteste på os (i ordets fulde betydning - på afstand) er berøring, sansning inde fra kroppen - proprioception og følelser. Visuel og auditiv perception er mere fjern (5) Arousal indeholder en hel række af følelsesmæssige og fysiologiske fornemmelser: fra mere diffuse og karakteriserende en tilstand af velvære til større årvågenhed og udtrykt interesse for noget. Vores interesse - en form for ophidselse - kan mærkes som et hjerteslag eller dyb vejrtrækning, eller som en varme inde i brystet, eller som en impuls til handling Dannelse af en figur dannes som en persons evne til at realisere sit dominerende behov givet øjeblik i tid, som skiller sig ud i forgrunden, og alt andet forbliver i baggrunden, og ved at finde en måde at tilfredsstille det på, at fuldføre gestalten. "Gestalt" har flere ækvivalenter på tysk: integritet, konfiguration, figur. Det er umuligt at forstå noget væsentligt (essens) undtagen gennem integritet. Hvad er helhed eller integritet? Ordet "Gestalt" er tysk, hvilket betyder noget, der opleves som enhed (helhed) på trods af at det er sammensat af forskellige elementer. I gestaltterapi bruges det til at henvise til holistisk oplevelse. Noget, der opfattes som en helhed, kan være en gestalt. En personlighed kan være en helhed for os og samtidig en del af en helhed (for eksempel: en familie). Helheden kan være en gruppe af ideer (sølvalderen) eller mennesker (arbejderklassen). Disse eksempler illustrerer, hvordan disse helheder relaterer sig til naturen af ​​vores oplevelse og vores bevidsthed. (5) I dag bruges oftere begrebet kontakt, som "skaber en ny, meningsfuld helhed og dermed medfører muligheden for at integrere et eksisterende problem" (8 I psykoterapi opstår dette, når en variation af mennesker). oplevelser er opdelt i kulminerende oplevelser og de dele, der udgør oplevelsen. Den kulminerende oplevelse er en kollektiv form, en komplet og integreret begivenhed, der er central for en person. Sådan beskriver M. Polyany (9) denne proces: "Forståelsesprocessen er forbindelsen af ​​uensartede dele til en forståelig helhed. Det er sådan en person kommer til at forstå verden, sig selv og sin oplevelse." Han bevæger sig mellem totaloplevelse og bevidsthed om de elementære dele af denne erfaring, som gør hans eksistens til en dynamisk, konstant fornyet cyklus I sine bedste former er bevidsthed et altid tilstedeværende middel til at fastholde sig selv i det, der sker. Denne kontinuerlige proces kan "tændes" til enhver tid, den fungerer bedre end tilfældige eller isolerede indsigter (indsigter), som kun opstår på bestemte tidspunkter og under bestemte forhold. Bevidsthed eksisterer altid, som en understrøm, klar til at "sprøjte ud", når det er nødvendigt, forfriskende og oplivende sanserne. Desuden, når fokus på bevidsthed fastholder interessen for den aktuelle situation, øges intensiteten af ​​ikke kun den terapeutiske, men også livserfaringen (10) “Bevidstheden om ens følelser bør være kontinuerlig, men mange mennesker afbryder bevidsthedsprocessen så snart. det kommer til ubehagelige følelser, som klienten undgår at indse I sådanne tilfælde hjælper psykoterapeuten klienten med at fuldføre den ufuldstændige og traumatiske gestalt. til det, kan rettes til flere.produktive mål, og for det andet kan det tydeliggøre de modsætninger, der er involveret i den interne konflikt, og integrere dem i en enkelt helhed. Nogle gange, for lettere at forstå dine følelser, er du nødt til at styrke dem eller endda overdrive dem noget, hvilket gør dem mere groteske." (11) En persons sanseoplevelse er uløseligt forbundet med fornemmelser - nogle kropslige fysiske oplevelser, og følelser er sikre. individuelle komplekser af fornemmelser. Indre fornemmelser er relativt ikke-evaluerende. Som regel sammenligner vi dem med ydre, taktile, og siger, at der er en prikken eller kildren i brystet, et træk i ryggen og en kuldegysning i maven. Bevidsthed om fornemmelser hjælper os med at navigere i, hvad der sker med os, og for eksempel med vrede kan det omfatte hævelse og svie i brystet, kortvarigt vejrtrækningsophør og hjertebanken og fornemmelsen af At stoppe vejret kan være en del af et andet sæt af fornemmelser - for eksempel en følelse af frygt, der allerede er anderledes (5) Følelse orienterer en person i den aktuelle situation: sympati tilskynder ham til at nærme sig en anden person, vrede tilskynder ham til at kæmpe, og frygt. tilskynder ham til at trække sig tilbage til et sikkert sted. Hjælpeløshed og impotens vil tilskynde dig til at henvende dig til en anden for at få hjælp. En følelse af protest vil sætte grænserne for forholdet, og ømhed vil give mulighed for bogstaveligt og billedligt at stryge den anden og lade ham vide, at han er elsket og kær oplevelser, når han talte om sin kærlighed til sin mor, om hvordan hun sang en vuggevise til ham, vil hans historie have en stærk indflydelse på både ham og lytteren. Hans krop vil være våd, varm, bevægende, skælvende sansninger forstærker den livgivende kraft i hans historie som et resultat af enhed af følelser, sansninger og ord - historien vil blive en indiskutabel bekræftelse af hans tidligere oplevelse af kærlighed (10) Følelser forbinder vores liv til en enkelt helhed verden og andre mennesker Det er bevidstheden om følelser, der sætter retningen for udtryk og handling og i sidste ende fører til tilfredsstillelse af behov og øget bevidsthed om sig selv (5) Bevidsthed og fokus på behov er et vigtigt princip i gestaltterapi. her og nu." "Der er intet," lærte Perls, "undtagen det, der er her og nu, nu er der ikke længere." Fremtiden er endnu ikke ankommet."(3) Perls mente, at tidligere oplevelser ikke er så fjerne, som psykoanalytikere tror, ​​de ligger på overfladen og kan til enhver tid blive en figur. Det er ikke fortiden, men nutiden, der giver materiale for arbejde at ændre måden at reagere på i nuet er både et middel og et mål for G-T-terapeuter er ikke interesseret i bevidsthedens indhold, men i processen med fremkomsten af ​​dele af en persons oplevelse i perceptionsfeltet. : ikke hvad der ikke realiseres, men hvordan en person undgår bevidsthed. Gestaltterapeuten fokuserer på forandringer i at opleve det aktuelle øjeblik, på måden at repræsentere oplevelsen på (11) Betragtning af kroppen og miljøet som en samlet helhed samtidig understreget, at der er en kontaktgrænse mellem en person og dennes indre og ydre miljø. I en sund person er denne grænse mobil, derfor er det muligt at komme i kontakt med omgivelserne ved dannelsen af ​​en gestalt, og afgang er dens afslutning For at tilfredsstille vores behov (behovshierarki), må vi konstant være i kontakt med zonerne i vores indre og ydre verden. Og når en person fokuserer på mellemverdenen - zonen af ​​drømme, fantasier, refleksioner, så bærer han i sig selv - ufærdige gestalter fra fortiden, manifesteret i nutidens destruktive natur, og så er det svært for en neurotiker at leve i denne nutid. Fuldstændig blokering af ufuldstændige gestalter kan føre til neurose. Perls argumenterede for, at rødderne til neurosen ligger i tendensen til at fantasere og intellektualisere, hvor man blot skal være opmærksom på nuet. Selvregulering af kroppen afhænger af graden af ​​bevidsthed om nuet og af evnenlev fuldt ud her og nu" (11). Sådanne nøglebegreber i Perlsian Gestaltterapi som organismen - miljøet - som helhed, grænsen for kontakt, her og nu, hvor vigtigere end - hvorfor, danner grundlag og Stadier af bevidsthed Perls introducerede og udviklede konceptet om et kontinuum af bevidsthed - en kontinuerlig strøm af sansninger, følelser, tanker, skiftende oplevelser, "alt hvad der sker med mig i øjeblikket: hvad jeg ser, føler, føler med min krop. , opleve på det følelsesmæssige plan, planlægge, hensigt, huske, overveje osv., uden at fiksere indholdet eller evalueringen af ​​deres oplevelser, uden at gå i gang med forklaringer om dem. Terapeuten sikrer, at talen bliver talt i første person ental, i nutid, og holder øje med afbrydelser, hvis de opstår. Dens essens er en invitation til at koncentrere sig om sin aktuelle oplevelse, og terapeutens stil er for det meste imødekommende (13) Terapeuten stræber efter at sikre, at klienten opnår klarhed i figuren, dvs. bevidsthed om udækkede behov og uudtalte følelser. Derfor koncentrerer klienten sig om at afbryde bevidstheden for at vende tilbage kontakt. Færdiggørelsen af ​​gestalt sker som en erkendelse af behov og følelser, et udtryk for følelser, og så fortidens kraft aftager, og han er i stand til at opføre sig mere adækvat i nuet. I processen med psykoterapi får klienten ny erfaring, får adgang til sine følelser, sansninger, opbygger kontakt med omgivelserne og forskellige dele af sin personlighed (11) Selvfornægtelse og fuld bevidsthed er gensidigt udelukkende fænomener. At fornægte sig selv er at ødelægge bevidstheden, fordi det benægter, hvem man er. Samtidig er selvfornægtelse en blanding af hvem "jeg er" og selvbedrag, det er en holdning af uærlighed, samvittighedsløs holdning til sig selv, som ikke desto mindre anerkendes som korrekt (Sartre, 1966). En person, der verbalt anerkender sin situation, kender til den, reagerer og føler som reaktion på den, men faktisk ikke ser den i sin helhed, er ikke i fuld bevidsthed og kontakt" (8), kan ikke anse sig selv for bevidst. behov ikke kan tilfredsstilles, kontakt afbrydes og personen er ikke klar over årsagerne til det der sker, dette indikerer manglende bevidsthed og hans mangel på det rigtige valg. Mekanismer til at afbryde kontakt eller menneskelig modstand spiller ind, såsom fusion (sammenløb), introjektion, projektion retrofleksion, afbøjning, egoisme Grundlaget for alle lidelser er en begrænsning af en persons evne til at opretholde optimal balance med omgivelserne, en krænkelse af kroppens selvreguleringsproces (11) ”Modstandsmekanismer er sådanne manøvrer og tænkemåder og adfærd, som hjernen tyr til for at slippe af med smertefuldt følelsesmæssigt materiale. Dette sker, hvis en person opdager smertefulde eller forbudte følelser, ikke opdager følelser overhovedet og følgelig ikke kan orientere sig, mener, at behovet bør tilfredsstilles af andre mennesker, eller retter sine følelser og impulser ikke til omgivelserne, men til sig selv . En person forsøger således, som det var, ikke at genkende lyskrydssignalet eller vejskiltene. Dette er afbrydelsen af ​​kontakten til omgivelserne og tabet af valgfunktionen." (11) Gestaltterapeutens opgaver er at assimilere introjekter - bevidsthed om sig selv og sine behov. Udskiftning af projektioner - med direkte selvudfoldelse. Med sammensmeltning - aktivering af selvbevidsthed og vision om forskelle, adskillelse af "jeg" fra "vi" Afslapning af retrofleksive spændinger - adgang til følelser Med afbøjning - tilbagevenden til kontakt, eller lindring af kontaktspændinger i intense situationer lidenskaber, diplomatiets sprog Og i egoisme - fornøjelse af erhvervede behov beskrives som evnen til at finde sine egne støtteressourcer og tage ansvar for sig selv egenskab af en autentisk personlighed - en ideel model for menneskelig udvikling En autentisk personlighed kender forskellene mellem sine følelser ogtanker, fantasier, tilskriver ikke sine ideer til virkeligheden, kræver ikke, at den stemmer overens med hans forventninger. At tage ansvar betyder først og fremmest at være ansvarlig for din indre verden, være opmærksom på dine følelser og behov og handle i overensstemmelse med dem, stole på din intuition. Derfor er handlingerne af en autentisk personlighed kongruent med miljøet. En autentisk personlighed er bevidst om alle elementer af interaktion med omgivelserne. Det er ikke omgivelserne, der giver hende handlingsretningen, men hendes egne behov. Samtidig er en autentisk person bevidst om grænserne for sine evner, uden at overdrive eller minimere dem. Hun søger midler til at tilfredsstille sine behov og er fri til at vælge dem. En sådan person bliver ikke afhængig af andre og påtager sig ikke ansvar for dem. Det betyder selvfølgelig ikke isolation fra mennesker. En ansvarlig person ved, hvornår han har brug for hjælp og kan bede om det. Ansvaret bør heller ikke delegeres til dem, der ikke kan tage det. For eksempel er forældre ansvarlige for deres små børns liv og sundhed, en læge er ansvarlig for patienten. Ansvar betyder troen på, at lykke afhænger af personen selv og ikke af andre mennesker og omstændigheder. En autentisk personlighed skaber selv disse omstændigheder, vælger bevidst sin egen vej i livet og realiserer sin egen livsorientering. Autentisk betyder ægte, ægte (11) Gestaltterapiens livsfilosofi er formuleret af K. Naranjo i de ejendommelige "ni bud", der fører til autentisk eksistens: 1. Lev nu. Vær i nuet, ikke i fortiden eller fremtiden.2. Bor her. Beskæftige sig med det, der er, ikke med det, der ikke er.3. Fantasér ikke. Oplevelsen er ægte.4. Stop unødvendige tanker. Prøv hellere og se.5. Udtryk følelser i stedet for at manipulere, forklare, ræsonnere, komme med undskyldninger eller "løbe væk".6. Accepter besvær og smerte såvel som fornøjelse.7. Fokuser ikke på andre menneskers "bør" og "bør", men på dig selv. Gør ikke dig selv til et idol.8. Tag det fulde ansvar for dine handlinger, tanker, følelser.9. Vær dig selv. (14) En autentisk personlighed ses som en åbning til erfaring, stolende på sin krops visdom, hvor F. Perls fokuserer på ansvar over for sig selv og evnen til at aktualisere. Personlighedsdannelse er således det at komme til sig selv, til ens essens (11) Hvis et dominerende behov spontant erkendes og kroppen handler i retning af at tilfredsstille det, så er dette en psykologisk form for selvregulering af kroppen. - homeostase. Gestaltterapi går således ud fra, at hvis mennesker opnår en klar bevidsthed om den indre og ydre virkelighed, så er de i stand til selvstændigt at løse de opgaver, der stilles til dem selv. Derfor sigter terapi ikke på at ændre adfærd, men adfærd i sig selv ændrer sig i takt med, at bevidstheden vokser. L I T E R A T U R A S. GESTALT: Kunsten at kontakte. Akademisk projekt. Kultur. 2009 I.D. Bulyubash. JEG HØRER DIG. Sprog- og talefænomener i en gestaltterapeuts praksis. Workshop af praktisk psykolog. BahraKh-M.2008 Resnik R. Teori og praksis for gestaltterapi. 2000 Bray S., Phillipson P. Gestalt og bevidsthed. 1988, revideret og opdateret 1998 I.D. Guide til gestaltterapi. Forlag for Institut for Psykoterapi. Moskva, 2004 Yontef G. Gestaltterapi: Klinisk fænomenologi. I V. Binder og B. Rimland (red.), Moderne terapier. Englewood Cliffs.- New Jersey: Prentice-Hall, 1976 Latner J. The Theory of Gestalt Therapy, i S. Nevis, C. Edwin, PhD, Ed: Gestalt Therapy Perspectives and Applications. 1992 Bree Yontef. Bevidsthed, dialog og proces i terapi. Moskva. 2004 Polanyi M. Studiet af mennesket. Chicago: University of Chicago Press, 1959 Irwin Polster, Miriam Polster. Integrativ gestaltterapi. Konturer af teori og praksis. Uafhængig virksomhedsklasse. Moskva. 2004 I.G. Malkina - Puff. Gestalt og kognitiv terapi teknikker. Håndbog for en praktisk psykolog. Moskva "EXMO" 2004 S. Ginger, A. Ginger. Gestalt kontaktterapi.. 2003