Fra forfatteren: Præst K. Parkhomenko Dødelig hukommelse er erindring og refleksion over kroppens kommende død, den menneskelige sjæls afgang fra den, efterfølgende prøvelser og den guddommelige dom. Når man husker døden, er en kristen asket ikke bange for sin krops død, men er bekymret for sin skæbne i evigheden og venter på sin sjæls kommende dom. Når han reflekterer over dødens time, erkender han denne verdens skrøbelighed og fokuserer udelukkende på omvendelse, hvilket fører til kundskab om hans synder, ændrer sit liv og forener sig med Gud. Det er åndeligt gavnligt for en troende (og ikke kun en troende) at tænke på sin død. Dette udvikler en rolig, afbalanceret bevægelse i livet. Forhindrer mange fejltagelser i en tilstand af følelsesmæssig ustabilitet "En af de mest fremragende måder at forberede sig på døden er at huske og tænke på døden. Det er tydeligt ud fra Frelserens ovenstående ord (Luk 12:36-40), at det er befalet af Herren. Og Det Gamle Testamentes Hellige Skrift siger: husk dit sidste, og du vil aldrig synde (Sirak 7:39). De hellige munke dyrkede denne del af mental præstation med særlig omhu. I dem forvandledes refleksion over døden, overskygget af nåde, til en levende kontemplation af det jordiske mysterium, og en sådan kontemplation blev ledsaget af inderlig bøn med rigelige tårer og dyb inderlig støn. Uden konstant erindring om døden og Guds dom anerkendte de den mest sublime bedrift som farlig, da den kunne give anledning til indbildskhed." Sankt Ignatius Brianchaninov "Ordet om døden" Ikke ethvert ønske om død er værdig til godkendelse. Nogle mennesker, drevet ind i synd af vanens kraft, ønsker døden ud fra en følelse af ydmyghed; andre ønsker ikke at omvende sig og kalde på døden af ​​fortvivlelse; andre frygter det ikke, fordi de i deres ophøjelse anser sig selv for lidenskabsløse; og der er også dem (hvis kun på nuværende tidspunkt er der nogen), som gennem Helligåndens handling ønsker deres afgang herfra, ærværdige Johannes, "Stigen»