Fra forfatteren: I artiklen overvejer jeg områder af eksistentielt arbejde, der foregriber en krise eller hjælper med at overvinde den. I tidligere artikler har jeg beskrevet årsagerne til krisen og det indre verdensbillede hos en person, der oplever et meningstab. Jeg giver links til dem nedenfor. Hvordan er det at overleve en krise? Er det overhovedet muligt at overleve det? Hvad skal man helt præcist opleve? Hvad skal man gøre efter at have konkluderet, at krisen er forbi? Ordet "krise" betyder ofte irreversibilitet. I en psykologisk nøgle er dette irreversibiliteten af ​​det tidligere verdensbillede, de fleste af de tidligere sociale og familiemæssige støtte, psykologiske og semantiske støtte. Dette er en ny måde at leve på og et nyt system af synspunkter, internalitet (ansvar over for sig selv for sit liv). Krisen er akut og smertefuld på grund af den langsigtede ignorering af en bestemt proces af en persons forståelse af sig selv og hvad han gør, hvorfor og hvad han gør. En slags opgørelse over handlinger og vejledende koncepter, der danner en persons liv, er en vigtig komponent i personlig vækst og en proaktiv faktor i en psykologisk krise. Stagnerende holdninger og adfærdsmæssige stereotyper i en persons liv ligner en voksende dæmning, der hæmmer den naturlige strøm af en flod. Over tid bryder floden gennem denne dæmning. Vandene genoptager deres naturlige og glemte kurs. I forlængelse af denne metaforiske sammenligning opstår spørgsmålet om, hvem der er personen på dette billede, og hvad er kriseoplevelsen i denne sammenligning. Det er klart, at flodens naturlige og uhindrede strømning er en harmonisk tilstand. En bunke af koncepter og stereotyper er en dæmning, efterladt uden opsyn, dømt til at kollapse under livets flods ukontrollable pres. Mennesket i denne beskrivelse er både en flod og en tæt. Og han rydder også flodlejet. For at fuldende metaforen er det værd at fokusere på manden, der rydder flodlejet. Hvad er denne handling i form af psykologi? Mest sandsynligt er dette oprigtighed - som den højeste kvalitet af evnen til at forblive sig selv og have sine egne (personlige) motiver for handlinger. Dette er bevidsthed om arten af ​​dine egne ønsker og realiseringen af ​​disse ønsker i livet efter bedste evne. Dette er en regelmæssig og periodisk analyse af ens handlinger for udefrakommende indblanding i ens egen livsproces. Hver krise lærer en person nye grader af frihed og accept af sig selv i nye kvaliteter og perspektiver. I lyset af ovenstående kan en krise betragtes som vellykket oplevet, hvis en person har udviklet evnen til at forblive sig selv og en vane med konstant at forbedre sig ad denne vej. Mahatma Gandhis berømte sætning - "Det konstante ønske om at blive bedre er det eneste mål og dets egen belønning" får metodisk betydning i denne retning. Misforståelser i valg af metode fører til fanatisk selvforbedring, forsøg på at slette en del af eksisterende liv, højlydte udtalelser henvendt til samfundet osv. Således overfører en person dygtigt ansvar til omstændigheder, mennesker, levevilkår og undgår spørgsmål, hvis svar er den vigtigste faktor i hans personlige vækst. De, der dyrker ansvaret for ens liv, inkluderer spørgsmål som: Hvad er venskab for mig. Hvad er kærlighed? Hvad vil jeg? Ved regelmæssigt at reagere på sig selv, træner en person oprigtighed som et redskab til ærlighed over for sig selv. Denne måde at tænke på og eksistentiel udvikling giver menneskets liv klarhed, ædruelighed, energi og sundhed sker for ham, accepterer det faktum, at alt, hvad der sker med ham, er hans tanker og hensigter, og det giver ham frihed. Forandringer i en sådan person sker let og naturligt, ligesom en flod flyder uden forhindringer, dæmninger og bunker. Du er måske interesseret i mine artikler om dette emne i badekarret er for længst kølet af Kærlighed og død - kræftens psykosomatik. Tilmeld dig en konsultation: Telegram: t.me/b17RND Whatsapp: