Fra forfatteren: Dmitry Sosnovsky Alkoholisme udvikler sig over lang tid, ofte sker dette på ugunstig jord, og som vi allerede har bemærket, påvirker det alle systemer og delsystemer af en persons liv, ændrer hans bevidsthed og psyken som helhed og understøtter sig selv. Det ser ud til, at hjælp til alkoholisme bør tage højde for alle disse omstændigheder, være multifaktoriel, systemisk, langsigtet og kompleks. Men i det overvældende flertal af tilfælde kommer det hele til en form for et-trins-procedure. Mange patienter går i cirkler fra specialist til specialist og leder efter, hvor kodningen er "stærkere", hvor arkiveringen er "bedre". tænker på, hvordan man finder en anden hurtig metode, en slags magisk pille, der vil gøre alt godt og smukt på et øjeblik. Men et-trins metoder har grundlæggende begrænsninger. De er ikke systemiske, påvirker kun ét, omend det mest demonstrative, symptom, ændrer ikke noget i patientens bevidsthed, bidrager ikke til den nøgterne løsning af interne problemer, styrker ikke hans egne mekanismer til at håndtere stress, omfatter ikke skabelsen af ​​nye færdigheder i forhold til alkohol, og fremmer at flytte ansvaret over på andre, og giver også anledning til illusionen om problemets ubetydelighed Der er et stort antal alkoholikere, som efter et-trins-procedurer opretholder god ædruelighed for mange år. Men sådan en massiv præference for et-trinsmetoder er forbundet med visse omstændigheder. For det første uvidenhed om problemer med afhængighed i almindelighed og alkoholisme i særdeleshed. Uvidenhed er iboende ikke kun blandt befolkningen generelt, men også blandt dem, der er direkte konfronteret med dette problem. Faren ved en sådan uvidenhed er ikke engang, at folk ikke ved det, men at de ikke vil vide det og ikke stiller sig selv spørgsmål. For det andet er massebevidstheden præget af mytologisk tænkning og forventning om mirakler. Lad nogen få mig til at føle mig godt. Den primitive, mytologiske model for, hvad der sker, fører til, at folk forventer, at de vil drikke en enkelt magisk pille eller få en magisk indsprøjtning, og de vil for altid slippe af med lysten til at drikke alkohol. For det tredje vil de fleste alkoholikere ikke virkelig opgive alkohol, oftest vil de tage en pause, "hvile" i ret lang tid. For det fjerde kommer initiativet til at opgive alkohol i de fleste tilfælde ikke fra alkoholikere, men fra deres pårørende. I dette tilfælde er det maksimale, man kan regne med, at alkoholikeren vil nedlade sig til deres overtalelse og bevare ædruelighed i nogen tid. Der er en hel del af sådanne patienter, som for at behage deres pårørende foregiver at lave en form for aktivitet, men samtidig vil de "afkode" ved første lejlighed og fortsætte med at drikke. tid metoder har ret til at blive og bør bruges, fordi For en betydelig del af misbrugerne er det virkelig nok at ædru op i lang tid, og deres eget sunde selv, bevarede selvhelbredende processer begynder at virke så stærkt, at det er nok for dem til at opnå langsigtede, nogle gange livslange, eftergivelse. Filer og kodning kan lede en person til ideen om, at det er nødvendigt at ændre sig selv, de kan være en god "start" for en person til at søge psykoterapi, begynde et psykosocial rehabiliteringsforløb eller komme til en selvhjælpsgruppe at vælge en metode til behandling af et afhængighedsproblem, skal du huske på nogle forskelle: med engangsmetoder holdes ædruelighed af frygt for en reaktion på alkohol; holdning til alkohol som et ønskeligt, men forbudt produkt, holdning til afholdenhed som en "amputation"; selvopfattelse i fastholdelse - "som en sort krage", "værre end andre"; selve procedurerne bidrager ikke til at styrke motivationen for ædruelighed; patientens indre problemer er ikke løst, mekanismerne, der fører til afhængighed, er ikke udarbejdet, misbrugerens deltagelse i bedringsprocessen er minimal, patienten er tilbøjelig.