I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

Relationer skal læres ▪En mands syn på en kvinde Uanset forholdet i familien, er den første oplevelse af at kommunikere med en kvinde for en kommende mand hans forhold til sin mor. Det siges ofte, at en mand vælger en kvinde, der ligner sin mor, og det er sandt. Men til denne observation skal vi tilføje en meget vigtig detalje, som normalt går ubemærket hen. Den største lighed med sin mor, som en mand leder efter hos sine kvinder, vedrører ikke udseende, karakter og vaner, men følelsen af ​​tryghed og fred, som han oplevede, mens han var under moderens omsorg. Faktum er, at en ung mand ikke engang indser, at en kvinde kan behandles anderledes. Hos sine udvalgte leder han kun efter en forbedret udgave af sin mor, som vil pleje, værne om og beskytte ham, og som han blandt andet kan hengive sig til seksuelle fornøjelser med. Alle, som de siger, 33 fornøjelser. For ham er der et lighedstegn mellem mor og kvinde. Denne situation kan udjævnes, for eksempel ved tilstedeværelsen af ​​en søster eller det personlige eksempel på forældre, der var i stand til at etablere rigtige voksne forhold til hinanden. Så kan den unge mand få en anden grundlæggende erfaring og lære at se i en kvinde ikke kun en moderskikkelse. Men sådan held sker ikke ofte. Resultatet af sådanne begyndelsesbetingelser er, at forholdet til en kvinde udvikler sig efter et generelt mønster, som er let at observere blandt dine venner. De mest karakteristiske tegn er en mands underordning til sin kvinde, afhængighed af hende og frygt for hendes utilfredshed. Dette viser sig kort efter mødet. Og lidt senere, når forholdet allerede har sat sig i en stabil rille, dukker et andet karakteristisk problem op - tabet eller betydelig svækkelse af seksuel interesse fra en mands side over for sin kæreste. En mand, der ikke kender andre adfærdsmodeller med en kvinde, bygger ubevidst relationer på en sådan måde, at den tildeler hende moderlige funktioner. For at en kvinde kan give en mand den ønskede følelse af fred og sikkerhed, skal hun være i anciennitet for ham. Og manden selv presser hende hertil - han uddelegerer autoritet til hende, flytter ansvaret over på hende, overfører retten til at træffe beslutninger og foretage vurderinger til hende. Som et resultat får manden præcis, hvad han ønskede. Kvinden påtager sig rollen som den ældre og tager den videre ledelse af manden i egen hånd. For hende sker alt dette lige så ubevidst. I starten kan hun godt lide, at manden underkaster sig hendes ønsker, og forholdet ser ud til at udvikle sig på den bedst mulige måde. Men senere begynder kvinden at bemærke, at rollen som mor, som hun nu spiller, fratager hende muligheden for at være kvinde og kræver et betydeligt ansvar fra hende. Og manden indser før eller siden, at han har mistet sin frihed, og i stedet for "kærlighed" til sin kæreste, føler han nu kun frygt og utilfredshed. Herefter bryder forholdet simpelthen sammen. Desuden kan både manden og kvinden ikke forstå, hvad der skete. Forholdet, der startede som et eventyr, rådnede og kollapsede lige for vores øjne. Og da begge er fuldstændig uvidende om, hvad der sker med dem, ser det ud til, at de simpelthen har valgt den forkerte person. Så siger de farvel og leder efter et nyt par, hvori dog nøjagtig samme historie går igen. De fleste af vores mænd fortsætter med at lede efter en kærlig mor i en kvinde indtil alderdommen. Dette skjuler manglen på indre uafhængighed hos en mand. I stedet for at lære at klare sine åndelige byrder på egen hånd, følger han den sædvanlige vej og leder efter en kvinde, som han kan hænge dem på. Samtidig kan en mand drive en bank eller kommandere en hær, men når han vender hjem, søger han stadig fred i sin kvinde-mors arme. Sådanne mænd håber hele deres liv at møde en kvinde, der vil acceptere at være både mor og elsker for dem. Og de bliver virkelig forelskede, når de i en kvinde ser hendes vilje til at kombinere disse roller. Men sådanne forhold har ingen fremtid – heller ikke desnart kollapse, eller gøre en mand og en kvinde helt ulykkelige skabninger knyttet til hinanden. Ingen kvinde kan acceptere at være mor for sin mand. Intet menneske vil nogensinde acceptere tabet af sin frihed i bytte for moderens trøst. De kan kun tage tilflugt i selvbedrag og overbevise sig selv og hinanden om, at det er sådan, forhold skal være, at ægte kærlighed er, hvad det er, at tryghed og gensidig komfort er vigtigere end lykke. Og de fleste moderne familier er mættede med dette selvbedrag. Ved at overlade disse spørgsmål til tilfældighederne dømmer en mand uundgåeligt sine forhold til kvinder til bitter fiasko. En mand, der fortsætter med at lede efter en blid, forstående mor i enhver kvinde, nægter at vokse op og personligt fratager sig selv det mest værdifulde - frihed. ▪En kvindes syn på en mand Enhver kvinde ønsker at være svag og stræber samtidig efter at underlægge sig en mand. Dannelsen af ​​kvinders syn på forhold til det modsatte køn sker anderledes end mænds. En kvinde adopterer i mindre grad modellen for sit forhold til sin far – hun er meget mere underordnet kvindernes verdensbillede omkring hende. Hvis en mor har lært at behandle sin mand med al respekt og har fundet sin lykke i roligt at acceptere mandens vilje, så vil hendes datter i sine fremtidige forhold være klog nok til ikke at sidde på sin mands nakke. Men det er en sjælden undtagelse, som der måske er en eller to ud af tusinde af. I de fleste tilfælde kan man iagttage en helt anden situation, når moderen og andre kvinder tæt på pigen følger den slaveejende holdning "Manden er skabt til kvinden" og indgyder den i barnet. Af en eller anden ukendt årsag er det blevet almindeligt at tro, at en mand skal tage sig af en kvinde. Bare sådan, abstrakt - hver mand om enhver kvinde. Og hertil kommer, at han skal passe særlig flittigt på sin kone og mor. Dette princip er ikke engang diskuteret - det har længe været indprentet i vores samfunds genetiske kode. En mand skylder en kvinde - dette er grundlaget for en kvindes syn på forhold til det modsatte køn. Alle midler bruges. Det er meget bekvemt for kvinder at foregive at være det svage køn, hvilket giver stærkere mænd mulighed for at tage ansvaret for alle problemer. Men samtidig ønsker enhver kvinde en stærk mand til at opfylde HENDES ønsker og følge HENDES beslutninger og tage ansvar for alle konsekvenserne. Kvinder opdrager deres mænd til at opfylde deres ønsker uden at klage, og deler entusiastisk med hinanden tricks til manipulation. Og så, når de kommer til en psykolog, klager de også over mandlig ulydighed og det faktum, at mænd (der er røvhuller) ikke er klar over, hvad kvinder vil have, og at alt af en eller anden grund skal forklares for dem. Kvinders stolthed over dette fly er virkelig ubegrænset. Kvinder vil eje en mand inde og ude – hans vilje, hans krop, hans lyster og hans sjæl. At eje udelukkende og for livet, indtil døden skiller dem ad. En sådan utilitaristisk tilgang til en mand annonceres ikke, men den er heller ikke skjult, da den længe er blevet en generel norm og ikke længere gør ondt i øjnene med sin absurditet. Se dameblade igennem, se tv-shows – det er det samme overalt. Det menes, at en kvinde har ret til at modtage fordele fra mænd alene for hendes smukke øjne. Ikke engang for sex, hvilket ville være lidt mere fair, men simpelthen fordi en mand skal være en ridder, og en ridder skal tjene en kvinde. Det er på dette grundlag, pigerne opdrages. Og hvis hun i familien ikke finder en gendrivelse af det almindelige sociale vanvid, så har hun intet andet valg end at underkaste sig det. Og hun præsenterer sin første kæreste for en lang liste over, hvad han skylder hende blot for retten til at være et sted i nærheden. Det skal siges, at en mand også indgår i et forhold med sit eget sæt af ideer om, hvad en kvinde skylder ham, men det store problem for mænd er stadig i søgen efter moderlige egenskaber. Derudover forbereder samfundet i første omgang mænd til at tjene kvinder, og opmuntrer til pseudo-ridderlige træk hos dem. Så unge kvinder fårmænd i deres hænder er allerede i en semi-forberedt tilstand - der er kun tilbage at varme dem op. Uden at forstå det absurde i den aktuelle situation, antager pigen blindt og uden yderligere eftertanke et syn på manden som opfylder af hendes ønsker. Derfor, når tiden kommer til hendes første kærligheder, er hun allerede dybt fastlåst i kvindelige misforståelsers generelle spor - hun forventer service og tilbedelse fra sine fans. I praksis ser det simpelt ud. Det hele handler ikke nødvendigvis om banal ønskeopfyldelse. Kvinder handler mere subtilt - de stræber efter at lave en mand om, så den passer til dem selv, så han selv forstår, hvad og hvornår han skal gøre, så manden uden yderligere vejledning selv kan gøre, hvad kvinden vil. Og denne uddannelse udføres under kærlighedens banner - "Hvis du elsker, så skift for mig." Og når en skødesløs mand ikke vil give efter for træning, bliver kvinder fornærmet, kaster hysteri, klager til deres mødre, presser på for medlidenhed og bruger vilkårligt alle tilgængelige greb til pres og manipulation. Og dette også uden bagtanke, fordi de er oprigtigt overbeviste om, at det er sådan, de skal agere, for en ulydig mand er bare en form for anomali, der skal rettes op. Sådan viser det sig, at i de fleste unge par begynder kvinden meget hurtigt at regere. En mand leder efter en mor i en kvinde og lægger magten i hendes hænder, og kvinden påtager sig med glæde og entusiasme at uddanne og vejlede manden i at realisere sine fantasier om et lykkeligt familieliv. Der er ingen grund til at fortælle, hvor sådan en gensidig vanvid fører hen – bare se dig omkring. Og hvis der blandt dine venner er par, hvor manden virkelig (og ikke nominelt) tager rollen som den ældre og ikke hænger sin infantilisme på kvinden, og hun til gengæld ikke forsøger at løbe foran lokomotivet, du er heldig - lær af dem. ▪ Samarbejde i udvikling Relationer som samarbejde Lad os vende tilbage til begyndelsen af ​​historien. Relationer er et af de vigtigste områder i menneskelivet, men de færreste tænker over, at relationer skal læres. Det antages, at læring i denne sag sker naturligt i kommunikation med jævnaldrende og gennem det levende eksempel fra mennesker omkring. Men resultatet af en sådan selvuddannelse er ikke godt. Nå, hvis den allerførste fiasko i et forhold med det modsatte køn var nok til at indse deres fejl og rette deres adfærdsmønstre, men det sker ikke - normalt fortsætter mænd og kvinder med at gå i cirkler indtil alderdommen. I stedet for at forstå sig selv, leder de blot efter en anden person, der passer til dem, og i et forhold, som de ikke behøver at gøre sig umage med. Alle vil have et eventyr til at komme hjem til dem. Kvinder i deres boudoirs drømmer om en ridder-frelser, uden at indse, at en normal mand hurtigt vil blive overvældet af deres luner og krav. Og mænd organiserer ridderturneringer og leder efter en kvinde, der vil værdsætte deres bondedygtighed, acceptere, elske og trøste dem. Kvinder kender eller forstår ikke mænd – men de vil have en mand til at forstå dem, og de tror på, at det vil være nok til et normalt forhold. Kvinder er ikke interesserede i, hvad en mand vil have, eller de er tilfredse med simple svar, såsom at en mand kun vil have sex. Og på samme måde tænker kvinder ikke på, hvad der er så godt i dem selv, at manden i deres drømme ville vie sit liv til dem. Det er her selviskhed af højeste orden ligger. Og mænd er ikke bedre - de forstår bare ikke noget om kvinder, og derfor er de let manipulerede for at tilfredsstille overfladiske kvindelige luner og snuppe et stykke af den åndelige varme, som kun en mor kunne give før. Uden at tænke på, hvad der egentlig driver en kvinde, og hvad hun virkelig ønsker, følger en mand i al sin enkelthed hendes udtrykte ønsker. Han forstår ikke, at kvinden selv vil hade ham for hans underkastelse. Ved at lade sig manipulere (som af kærlighed), gør en mand en kvinde ulykkelig og fører forholdet til en blindgyde..