Juventud y extremismo. ¿Qué nos espera? Basándome en los resultados de este estudio, me gustaría llamar su atención sobre el problema del extremismo juvenil. A pesar de que el estudio de este fenómeno se llevó a cabo a finales de 2010 y el tema de las payasadas extremistas entre nuestros jóvenes se plantea y discute constantemente en los medios, este trabajo resalta el problema de la actitud de los jóvenes ante este fenómeno que sirven bajo servicio militar obligatorio en las Fuerzas Armadas de la Federación de Rusia (Fuerzas Armadas de RF). Ya que son ellos quienes, durante el entrenamiento de combate, aprenden a utilizar diversos tipos de armas y equipo militar en las condiciones de combate modernas, mejorando al mismo tiempo su preparación física y psicológica. Además, entre las muchas tareas de desarrollar la personalidad de un defensor armado de la Patria en el contexto de la reforma de las Fuerzas Armadas de RF, se destacan las siguientes: fomentar la tolerancia étnica; formación de las cualidades militares-profesionales y morales necesarias en el personal militar; el deseo de un desarrollo personal armonioso, superación física, mantener un estilo de vida saludable, etc. Entonces, ¿de dónde vienen los resultados que se obtuvieron durante el estudio? ¿Dónde está esa “brecha” en la formación de la personalidad armoniosa de un joven? ¿En familia? ¿En la escuela? ¿En el ejercito? ¿Estado?... En el estudio participaron 148 militares reclutas, de edades comprendidas entre 18 y 25 años, reclutados en varias regiones de la Federación de Rusia: Bashkiria, Buriatia, Daguestán, Mari-El, Mordovia, Tatarstán, Tyva, Khakassia, Krasnoyarsk, Región de Perm, Omsk, Orenburg, Novosibirsk, Irkutsk, etc. Para identificar las actitudes sociales hacia el extremismo, hemos desarrollado un cuestionario con las siguientes escalas: 1. Evaluación de la gravedad del extremismo juvenil como un problema de nuestro tiempo. 2. Valoración general del fenómeno del extremismo juvenil. 3. Evaluación de las acciones de jóvenes extremistas que arrasaron las ciudades rusas en diciembre de 2010. 4. Los motivos predominantes que justifican la implementación de actos extremistas. 5. Evaluación de sanciones sociales por acciones extremistas. 6. Evaluación (previsión) de la propia disposición a participar en la preparación o comisión de un acto extremista. Para cada escala, se ofrecen las opciones correspondientes. Para aumentar el nivel de confiabilidad de las respuestas, todo el estudio se realizó de forma anónima. Un análisis de las respuestas a la pregunta sobre la evaluación de la gravedad del problema del extremismo juvenil encontró que, a pesar de que la mayoría del personal militar encuestado (43%) es consciente del peligro de este fenómeno y considera el extremismo juvenil como un problema global de En nuestro tiempo, algunos encuestados reducen el fenómeno del extremismo juvenil a delitos penales comunes (21%). El 19% de los encuestados determina la gravedad de este fenómeno sólo para algunos países y regiones, y el 17% lo considera un problema muy exagerado e inflado. La actitud emocional general de los sujetos ante el fenómeno estudiado es negativa (55%). Sin embargo, al mismo tiempo, es muy común un enfoque diferencial a la hora de evaluar el extremismo juvenil, según el cual la valoración positiva o negativa de un acto en particular depende de quién actúa como víctima (29%). Es interesante que casi uno de cada cinco (16%) militares considera que el fenómeno del extremismo juvenil es el único instrumento de lucha posible y eficaz (es decir, de hecho, lo justifica). Al revisar y discutir con personal militar una serie de eventos específicos de carácter extremista que tuvieron lugar a finales de 2010 en Moscú, San Petersburgo y otras ciudades de Rusia, obtuvimos los siguientes resultados: la mitad de los encuestados (50%) Los acontecimientos de diciembre son muy negativos, pero en este sentido casi uno de cada tres encuestados (33%) expresó indiferencia y uno de cada cinco (17%) apoya estas acciones. Merecen especial atención los resultados de las respuestas a la pregunta sobre los motivos que pueden justificar las acciones de los jóvenes extremistas. solo todosUna séptima parte del total de encuestados (17%) cree que ningún motivo puede justificar las acciones de los extremistas. El motivo predominante de justificación fue la lucha por los propios derechos (60%). Casi uno de cada dos encuestados (48%) identificó la lucha por la prioridad nacional como un motivo justificativo; uno de cada tres encuestados (33%) justifica las acciones de los extremistas como venganza por camaradas y familiares (33%), la lucha por sus creencias (30%). ), y la lucha contra los opositores de su religión (29%), la lucha por establecer un orden nuevo y justo (29%). Los motivos elegidos con menos frecuencia fueron el deseo de violencia y la desigualdad de fuerzas y capacidades en comparación con el enemigo (elección de uno de cada cinco militares (15%)). Un análisis de las respuestas del personal militar sobre las sanciones por cometer acciones de carácter extremista refleja su actitud general hacia el fenómeno en estudio. Aproximadamente la mitad de los encuestados (44%) cree que dicha sanción debería consistir en una larga pena de prisión. Al mismo tiempo, es alarmante que una cuarta parte de los encuestados (25%) tenga una actitud diferenciada hacia las sanciones, señalando que pueden ser tanto negativas (castigo) como positivas (recompensa), dependiendo de quién y contra quién actúa el extremista. se lleva a cabo. El 21% de los encuestados señala que los extremistas merecen la pena de muerte. Uno de cada diez encuestados (10%) cree que no debería haber castigo. La evaluación por parte de estos militares de la posibilidad potencial de participar en la preparación o comisión de acciones extremistas reveló resultados inesperados. Del número total de encuestados, sólo menos de la mitad decidió claramente que nunca, bajo ninguna circunstancia, participaría en la preparación (44%) y la participación (41%) en acciones de carácter extremista. Una cuarta parte de los encuestados no pudo predecir con precisión su comportamiento ante esta posibilidad (24%, 28%, respectivamente), y casi cada tercio del total de encuestados asume hipotéticamente su participación en la preparación de acciones de carácter extremista (35%). , y uno de cada cuatro, en la comisión directa de actos extremistas (28%). Nuestros resultados, en primer lugar, indican una transformación de los valores personales y sociales. Los valores de la cultura nacional, tanto clásica como popular, fueron reemplazados por muestras de cultura de masas encaminadas a introducir los valores del “estilo de vida americano” en su reproducción primitiva y simplificada. Ante nuestros ojos, la antipedagogía se está desarrollando hiperactivamente, representada en muchas direcciones: desde la pseudocultura, la pornografía y la violencia hasta las bandas de neofascistas. Las situaciones de conflicto de carácter industrial, nacional o étnico en las condiciones modernas han adquirido no sólo una importancia social especial, sino también una urgencia política. La juventud moderna se desarrolla en condiciones muy difíciles de romper con viejas orientaciones de valores y formar nuevas relaciones sociales. El momento crítico de la juventud, según K. Jung, es el choque de una persona con las exigencias de la vida real, que no siempre se corresponden con sus propias ideas. A menudo esto se debe a expectativas demasiado altas, a una subestimación de las dificultades externas, a un optimismo infundado o, por el contrario, al negativismo. Los jóvenes modernos tienen varias opciones para resolver una situación de crisis: adaptarse a ella, escapar de ella hacia un espacio virtual o una subcultura, o la protesta y el nihilismo, que en última instancia pueden conducir a manifestaciones extremistas... De ahí la confusión, el pesimismo y la incredulidad en la futuro. La agresión, el chauvinismo y la delincuencia están aumentando. En momentos de conmociones importantes y puntos de inflexión, un vacío de valores que se forma repentinamente, cambios en los niveles de vida, perspectivas de vida poco claras y el inevitable agravamiento de las contradicciones, el extremismo se convierte en una de las características más difíciles y peligrosas de la vida social. El extremismo juvenil debe considerarse un fenómeno tanto social como cultural. Es complicado, 2005.