"Tous les hommes d'affaires sont des voleurs ! Quand je le vois dans une BMW, j'ai immédiatement envie d'étrangler le monstre !!!" "Les hommes les plus dégoûtants, c'est quand ils sont gourmands ! Si tu ne lui demandes rien de lui acheter, il cache chaque centime, espèce de canaille !!!" "Je déteste ces salauds naïfs !!! Ils sourient encore ! N-n-n-a !!!" « Il est en colère, ce qui veut dire qu’il a tort ! Mais je suis calme ! « Je tirerais sur tout ça… » Mais peut-être qu’une juste colère suffira. Vous pouvez, j'en suis sûr, donner bien d'autres exemples similaires, où la colère qui bouillonne de l'intérieur est prête à submerger tous les restes de bon sens, comme on le voit déjà dans cette colère même. Il semble qu’il n’y ait rien de plus juste et de plus nécessaire maintenant que ces émotions bouillonnantes au nom de tout ce qui est sacré, au nom de la bonté et du bonheur sur Terre. L’ennemi évident, ignoble et ignoble doit être vaincu, déchiré et effacé. Et alors seulement je pourrai me détendre, mais pour l'instant... En ce moment, le sentiment le plus délicieux est l'évidence de la frontière entre le bien et le mal. De ce côté, ici, ici, très clairement et purement - un puissant sentiment de « je ! », et de l'autre côté - un « non-moi » pitoyable et insignifiant, mais militant, étranger, mauvais, honteux, dégoûtant. Comme dans la première partie de « Madagascar » – ici le côté haut, et là le côté nul. La frontière est tracée clairement, avec confiance et pour toujours. Une frontière est un lieu où des hostilités entre « moi » et « eux » sont potentiellement possibles ou avec un certain degré de continuité. Il y a une guerre ici, c'est la ligne de front. Chaque fois que l’esprit trace une ligne entre le vrai et le faux, une source de tension surgit à la frontière. Toutes nos frontières doivent être constamment verrouillées, et afin de maintenir l'inviolabilité et l'intégrité, les gens déploient beaucoup d'efforts. Pour connaître l'ennemi de vue, on apprend à l'enfant à tracer des limites dès son enfance. Pour ceux qui ne savent pas du tout comment s’y prendre, le monde devient imprévisible et dangereux. Par conséquent, il est si important de savoir où est le vôtre et où est celui de quelqu’un d’autre, ce qui est possible et ce qui ne l’est pas, où est « bonne fille ! » et où est « ah-ay ! Les gens tracent leur toute première frontière dès l’enfance, et cette frontière reste souvent la plus inébranlable jusqu’à la mort. Les psychologues appellent cette frontière « primaire » ; elle longe notre peau. La frontière primaire doit être gardée avec la plus grande rigueur. Chaque fois que la surface de la peau est exposée à des influences extérieures, la douleur devient un signal d’activation immédiate de toutes les ressources internes. Cette frontière est primordiale car elle marque les limites de l'organisme. Tout à l’intérieur est le vrai « je », tout à l’extérieur n’est « pas-moi ». Là, dehors, quelque chose m'appartient peut-être, mais il est évident que ce n'est toujours pas moi. Freud a laissé derrière lui des hallucinations très spirituelles à ce sujet. Apparemment, l'enfant, ayant réalisé la frontière primaire et essayant de la préserver avec toutes les forces dont il dispose, est très inquiet, regardant comment quelque chose qui était auparavant à l'intérieur du « je » sort. Il lui semble qu'avec les excréments, il perd quelque chose de précieux, personnel, important. Et on suppose que les adultes qui ont une attitude inadéquate envers l'argent et qui sont incapables de le dépenser sans regret sont obsédés à ce stade. D’où le dicton « argent sale », etc. Quoi qu’il en soit (les théories de Freud sont très raisonnablement critiquées), la frontière première est ressentie par chacun très clairement et distinctement. Il y a une peau, et tout ce qui se trouve à l’intérieur de la peau est moi. Je suis une personne, j'ai des bras, des jambes, un torse, une tête. Mais... excusez-moi... Qui a ce « moi » ? Ai-je bien compris que si « j’ai » un corps, alors je ne me considère pas tout à fait comme un corps ? Qui suis-je exactement si ce corps est le mien ? C’est la prochaine frontière qui se dévoile, que l’esprit curieux dessine déjà « à l’intérieur » du corps. Mon esprit est le vrai moi et mon corps est comme un « cheval » que je monte. La deuxième frontière n’a pas des contours aussi clairs, mais elle est présente avec toute certitude. «Je pense, donc j'existe», disait René Descartes, et le capitaine Obvious se tenait derrière lui. Quel genre de combats ont lieu à cette frontière ? Le corps est têtu, indiscipliné, rugueux et puant. Il veut constamment et contradictoirement manger, dormir, marcher, s'allonger,censuré). On dit que certaines personnes spirituelles particulièrement avancées apprivoisent le corps avec des austérités complexes, le battent, ne lui permettent pas de manger, portent de lourdes charges et endurent une grande variété d'épreuves. Il semble que cela les rend en quelque sorte plus forts spirituellement. Mais par expérience personnelle, une personne sait qu'il ne faut pas prendre à la légère le corps. Si vous essayez de montrer au corps sa véritable place, alors ce « cheval » commence à « donner des coups de pied et à battre avec son sabot », c'est-à-dire juste pour être malade. Et ce n'est pas le moment le plus agréable où quelque chose fait mal. Les gens sont donc habitués à négocier avec leur corps ; cet adversaire est très fort. Si, par exemple, une femme avec son esprit veut que son « cheval » ne soit pas une vache si grosse, mais une biche élancée, alors les négociations avec le corps commencent à occuper tout son esprit. Beaucoup de choses commencent à dépendre de la maîtrise de cette communication. Détestant sincèrement son reflet matinal dans le miroir, la femme essaie de décorer le véhicule de son esprit, ce qui, semble-t-il, finit par plaire à tous les deux - à la fois au corps et à l'esprit de la femme. C'est pareil pour les hommes. Lorsque le corps, par négligence de l'esprit, s'habitue à la cigarette, il commence à écrire des astuces ornées pour en tirer une bouffée de plus, juste une bouffée, lorsque l'esprit « se produit » pour prendre soin de la santé de son étalon. Il peut y avoir de nombreux exemples. Salles de sport, pharmacies, magasins d’alimentation et de vêtements : tous sont des avant-postes à la frontière de l’esprit et du corps. J'aime les plans d'ouverture du film "Baron Munghausen" de Mark Zakharov, où Oleg Yankovsky, à l'image du baron, dit après une pause expressive : "Mais ce n'est... pas tout !" En effet, il existe une autre frontière dans votre esprit. Ici, notre histoire se rapproche de ces phrases avec une abondance de points d'exclamation qui sont données au début de l'article. Parmi le tas de pensées qui se bousculent dans mon esprit, je distingue celles que j'aime et que je considère avec joie comme étant les miennes, et celles que je n'aime pas du tout, et alors surgit un problème douloureux, dont mon esprit ne veut pas. à résoudre du tout. La présence de ces pensées lui est si insupportable qu'il est prêt à les repousser littéralement, le plus loin possible, hors de vue ! Interdire! Punir! Mépriser! L'incapacité de l'esprit, ou plutôt le déni de son incapacité, à gérer les aspects de la psyché qu'il considère pour lui-même comme faibles, mauvais, vils et vils, une telle incapacité que l'esprit exprime par une forte poussée d'émotions négatives. Et ces émotions ont besoin de toute urgence d’un but. Objectif externe. Pas moi. Moche "autre!" Selon le nom approprié de Carl Gustav Jung, les aspects de la psyché qui conviennent au porteur de l'esprit sont traditionnellement appelés « masque » par les psychologues, et ceux qui sont laissés de côté sont « l'ombre ». Les gens portent des masques et ne regardent pas leurs ombres. C’est le masque heureux, lumineux et beau qu’une personne considère finalement comme le « je » final et irrévocable. C'est la toute dernière frontière. Plus la frontière est illusoire et intangible, plus la lutte pour son intégrité est acharnée. Le caractère sacré des guerres contre les ombres ne peut être comparé aux guerres contre le corps ou contre la réalité environnante. Quel genre de réalité existe-t-il ?! Parfois, les gens n’ont aucune idée de l’état réel des choses, à tel point que le monde entier qui les entoure est rempli de leurs propres ombres. Il semble que le monde soit tissé d’ombres, de haine et d’avidité. Il n’y a que des monstres, des trompeurs et des voleurs ! Comment la seule personne normale peut-elle vivre ici, alors que littéralement tout le monde essaie de lancer des sorts, de mordre une part de mon gâteau et de rendre mon existence insupportable ?! Cette propagation du monde intérieur vers l’extérieur s’appelle la projection. Lorsqu'elle parle avec une personne détestée, une personne ne la voit ni ne l'entend du tout, elle communique avec son miroir, avec elle-même. Si quelque part dans les profondeurs de l’âme d’une personne, par exemple, la lâcheté se cache, alors elle a tendance à ne pas la remarquer en elle-même, mais à la voir clairement chez les autres. Soulignant avec arrogance les nœuds dans les yeux de leurs proches, les gens portent des bûches en eux pendant de nombreuses années, sans s'en apercevoir. Souvent, un regard significatif sur sa propre ombre provoque un choc - il semble quecela ne peut pas être le cas, n’importe qui pourrait agir de cette façon, mais pas moi. Lorsque le monde est tissé d’ombres, il devient très difficile d’y vivre. Des guerres sans fin s'opposent aux moulins à vent, mais même lorsqu'elles remportent leur succès triomphal, l'ennemi surgit des crevasses isolées de notre propre conscience et attaque depuis les coulisses. Ne pas pouvoir vaincre ses propres dragons est épuisant. Vous pouvez serrer les dents, reconstituer votre carapace, panser vos blessures et vous lancer à nouveau dans la bataille. Mais de l’autre côté, un ennemi aux dents serrées, aux blessures réparées et au nouvel obus s’approche d’une manière suspecte et symétrique. La folie de telles batailles se renforce avec l’âge, et les voilà arrivés, vétérans des guerres fantômes, traînant derrière eux leurs structures défensives. Parfois... pas toujours, mais parfois un tel miracle se produit réellement... les gens commencent à regarder avec méfiance les limites qu'ils ont eux-mêmes tracées. Et c'est là que le plaisir commence ! Je ne vous dirai pas combien de courage et de courage il faut pour affronter la « terrible » vérité sur vous-même. Car dès que des doutes sur la nécessité réelle de tous ces conflits frontaliers vous viennent à l'esprit, vous arrêtez de courir, et les fantômes du passé vous rattrapent rapidement et se tiennent derrière vous, vous brûlant du souffle du dragon. Il est impossible de faire demi-tour. Parce que ça fait peur de regarder un dragon dans les yeux. Mais seuls ceux qui ont osé le faire savent qu’il y a une petite fille ou un petit garçon derrière eux. C'est vous-même, votre enfant intérieur, qui essayez de rattraper votre moi adulte, pour qu'un adulte, si grand et si fort, regrette et vous permette de ne plus porter ce fardeau injuste, qui était autrefois placé sur de petites épaules par quelqu'un. ... Et lorsque vous trouvez les mots justes, votre « ennemi irréconciliable » devient votre meilleur ami. Et puis il n’y a personne des deux côtés de la frontière. Et il n'y a pas de frontière. Il n’y a que vous seul, holistique, sage et fort, qui avez réussi à abandonner le combat contre vous-même. De nombreux livres et études sont consacrés à brouiller la frontière entre masque et ombre. C'est exactement ce qu'a fait le grand-père Freud ; notre gratitude et notre mémoire éternelles lui reviennent pour le fait que le terme « inconscient » soit devenu d'usage courant. Freud, bien sûr, en plus de tout ce qui est sans aucun doute précieux, a fait beaucoup de choses en conférant à l'inconscient des traits destructeurs, en le peuplant de ses propres dragons. Les psychologues modernes ne considèrent plus l’inconscient comme la source de nos problèmes et de notre malheur. Aujourd'hui, des personnages complètement différents vivent dans l'inconscient, voulant sincèrement le bien de l'individu dans son ensemble, mais ne disposant pas des moyens les plus corrects pour y parvenir. Tout ce que nous avons appris dans l’enfance, que nos proches nous ont enseigné avec les meilleures intentions, ne nous apporte pas de bénéfice. Admettre cela, ouvrir légèrement la visière, regarder les choses ouvertement, éclairer les coins cachés de notre expérience avec le rayon de notre conscience afin de retrouver et de sauver les otages de notre passé - c'est une tâche louable pour un adulte. La récompense est grande. L’esprit holistique est un outil très puissant et dirigé, qui fait immédiatement apparaître la prochaine frontière. Oui, je dis que le corps est indigne de l’attitude que son « propriétaire » manifeste si souvent à son égard. Il est temps de mettre fin à la guerre sur ce front également. Tout comme il existe des écoles spécialisées dans l’effacement de la frontière masque/ombre, les gens ont accumulé de l’expérience dans l’effacement de la frontière esprit/corps. Que se passera-t-il dans ce cas ? J'aime beaucoup la métaphore que j'ai entendue pour la première fois dans les livres de Ken Wilber. Lorsque l’esprit trouve un moyen de se réconcilier avec le corps, lorsque cette frontière disparaît, surgit ce que Ken appelait le « centaure ». Lorsque mon corps et mon esprit ne font qu'un, alors il y a une liberté de mouvement, la vie se transforme en une danse dont la beauté est étonnamment incompréhensible. Tous les mouvements deviennent organiques et spontanés, le sens intérieur de l'intuition devient de manière aiguë et sans équivoque un assistant quotidien. Le centaure est rapide et léger, il se contrôle vraiment. Il existe une version qui efface la frontière entre l'esprit et le corps....