I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

I denne artikel vil vi fortsætte med at overveje nogle moderne synspunkter om begrebet fortolkning og dets rolle i den psykoanalytiske proces. Bion skrev i sin bog Revision om, hvordan fortolkning fødes. "Fra det materiale, som patienten genererer, fremkommer en konfiguration, som et kalejdoskopmønster, som ikke kun ser ud til at tilhøre situationen, der udfolder sig, men også til mange andre, der ikke er åbenlyst forbundet, og som ikke var beregnet til at blive forbundet." Da psykoterapeuten selv er i sine egne ubevidste processer, kan hans "indsigter", opmærksomhed på et bestemt faktum, som så bliver grundlaget for fortolkningens kerne, være "en yderst værdifuld idé" (R. Britton). Sådanne ideer kan opstå fra analytikerens ubevidste ideer. Derfor er det så vigtigt, hvordan den, efter at have udtalt fortolkningen, udvikler sig videre i løbet af sessionen. Ifølge Bion begynder "Hovedarbejdet efter fortolkningen, og klientens bevidste og ubevidste reaktioner er vigtige." Bion tilbyder en interessant metafor for fortolkning. "Den nydannede struktur (placeret) er meget specifik for den patient på det tidspunkt i analysen. Den finder en plads i analytikerens sind, tilvejebragt af den tidligere abstrakte form (beholder), og optager den. Den nydannede struktur bliver således legemliggørelsen af ​​en abstrakt teori. Denne teori ventede ligesom den tomme form af "forventningstilstanden" på en specifik sag, der ville klæde den i kød og blod... analytikerens sind, med udgangspunkt i sine teorier, venter som en beholder af vage forventninger, der fylder med patientens erfaringer og materiale... Bevægelse fra usammenhængende fragmenter gennem selektiv fakta til sammenhæng og kapacitet...". Hvad der er sandt "ud fra en følelsesmæssig erfaring betragtes som uafhængig af den formulering, analytikeren giver." Naturligvis fordrejer analytikerens fortolkning sandheden ved at forsøge at give en symbolsk verbal form til klientens følelsesmæssige oplevelse. Men ifølge Thomas Ogden bidrager analytikeren ved at lave en fortolkning "til skabelsen af ​​en potentielt ny oplevelse" i psykologisk arbejde. Fortolkning er et forsøg på at "opnå en midlertidig bevidsthed om, hvad der er sandt for patientens ubevidste følelsesmæssige oplevelse på baggrund af flere sammenhænge dannet i sessionen." Det skal forstås, at klientens følelsesmæssige sandhed er "både universel og ekstremt individuel, og også lokaliseret på ingen tid og samtidig meget specifik for et bestemt øjeblik i livet." Følelsesmæssig oplevelse er ifølge Ogden en realitet for en person, og den eksisterer, uanset om vi tænker over den. Ved at give en fortolkning til klienten og modtage et svar, skaber vi et svar. Spørgsmålet opstår dog, om dette er sandt, og hvordan man forstår, at noget er sandt. Normalt skal du have beviser. "For os kan beviset være både følelsesmæssige reaktioner og hvordan de fundne former fungerer i forhold til den virkelige oplevelse af oplevelser." Bion kaldte dette syn fra forskellige positioner for "kikkertsyn". Men ved at opdage noget, ændrer forskeren det allerede (giver det en bestemt form). Og i denne forstand skaber vi noget nyt... Ved at lave en fortolkning giver analytikeren altså verbal form til en oplevelse, der engang var non-verbal og ubevidst... skaber potentialet for en ny oplevelse af patientens oplevelser. Endnu et interessant bud på J.A.s fortolkning. Gucha (Bions analysand). "Psykoanalytisk fortolkning er et modent, respektfuldt, sympatisk, stringent og informeret gæt, hypotese, beskrivelse i ord, akkompagneret af passende musik og dans, der adresserer analysandens følelsesmæssige tilstand i det øjeblik." Fortolkningen beskriver klientens interne objekter og deres relationer, som analytikeren føler, og som aktuelt er aktive, men ikke bemærket af klienten. Desuden bruger analytikeren sine egne objekter, som han observerer i øjeblikket og som».