Fra forfatteren: "Happy Family", 2010Familie mod monsterEventyr, myter, legender er en unik mulighed for at se og analysere menneskelivet i en "koncentreret form". Det er magiske historier, der fra umindelige tider bringer os nogle gange de samme og nogle gange modificerede beskrivelser af en persons livsvej. Eventyr afspejler virkeligheden - men de afspejler den i en symbolsk form, der trænger til fortolkning og "oversættelse" til almindeligt sprog. Et stort lag af sådanne historier beskriver vigtige stadier af forandring, som enhver ung person gennemgår i deres udvikling. Det er stadierne af opvæksten, forvandlingen fra en dreng til en mand og fra en pige til en kvinde. Og en af ​​de vigtige "milepæle" i denne udvikling er relateret til valget af en ægteskabspartner og skabelsen af ​​en stærk familieforening. Søgen efter en "forlovet" eller elsket er stadig et "ømt emne." Mange af vores samtidige, drenge og piger, finder aldrig en partner, selv om der ifølge statistikker er omkring 50 til 50 unge mennesker i ægteskabelig alder i lande, hvor der ikke er krig. Hvad er så problemet? Hvorfor, efter at have mødt hinanden, "genkender" de ofte eller mister de hinanden? På trods af udviklingen af ​​psykologisk viden, samt et stort antal af både rigtige og virtuelle ægteskabsbureauer, er der flere single mennesker i vores tid end på noget tidspunkt Så kan eventyr hjælpe os i det 21. århundrede, hvis ensomhed, nærhed og er pragmatisme blevet almindelige? Mit svar er ja. Hvis du i al hemmelighed er i stand til at tørre en tåre væk, mens du ser en rørende film, hvis du bliver "fanget" af karakterernes romantiske oplevelser, hvis du er ensom eller ønsker at forbedre dit forhold til din partner, så læs eventyr, fordi de indeholde stor visdom. Som et eksempel på et budskab "fra umindelige tider", lad os igen prøve at læse en historie skrevet ned i det fjerne 19. århundrede af Sergei Aksakov - det velkendte eventyr "Den skarlagenrøde blomst." Dette eventyr er som en kage i flere lag. Den indeholder vigtige budskaber til en familie med voksne børn, for et ungt par og for hver enkelt af os personligt. Lad mig minde dig om dets plot. En rig købmand, der efterlod en enkemand efter sin kones død, elsker og forkæler sine døtre vanvittigt. Han begiver sig ud på en lang rejse og spørger, hvad han skal give hver af dem i gave. De ældre døtre bestiller det sædvanlige sæt smykker til piger, og kun den yngste beder om at medbringe en skarlagenrød blomst. Købmanden opfylder sine døtres ønsker, men efter at have plukket en skarlagenrød blomst gjorde han skovdyret, et mirakel af havet, meget vred, i hvis have dette botaniske vidunder voksede. For at redde sit liv må købmanden sende en af ​​sine døtre til at bo permanent hos blomstens ejer. Naturligvis tilkaldes den yngste datter, som bad om at få blomsten med. Efter at have levet med monsteret i nogen tid, opbygger hun venskabelige forhold til ham. Efter at have været på besøg hos sin far, vender hun tilbage for sent på grund af sine søstres indspil, som næsten førte til hendes nyfundne vens død. Det lykkedes dog pigen at genoplive monsteret ved at fortælle ham om sin kærlighed. Med disse ord løfter pigen forbandelsen, udyret bliver en fuldstændig behagelig mand, og også en kongelig søn. Dette efterfølges som forventet af et bryllup. God afslutning Det ser ud til, at historien er yderst klar og forståelig. Men hvilke konklusioner kan vores samtidige, unge mennesker, der leder efter en partner, drage af denne historie. Lad os starte med den kvindelige karakter? Hovedpersonen, den yngre søster, er en fantastisk pige, som er meget svær at finde blandt vores samtidige. Hun er afslappet, beskeden og knyttet til sine slægtninge. Derudover er hun meget følsom og stoler på sin intuition. Så da hendes far ankom med en skarlagenrød blomst, havde hun straks mistanke om, at der var noget galt. Og faktisk, da det viste sig, at nogen skal gå til monsteret, ofrer hun sig uden tøven for at redde sin fars liv. Dette er en af ​​de centrale, centrale karakteristika for heltinden. Hun er klar til at ofre sig for sine kæres skyld. For hundrede år siden blev en sådan adfærd betragtet som normal og almindelig. Men i det moderne samfund er ofring blevetanakronisme. Den typiske unge pige er ikke villig til at ofre noget - hun forventer kun, at der bliver gjort ofre til hendes ære. Forældre, der vander, fodrer og opdrager deres børn, indtil de får en videregående uddannelse og kommer på benene i yderligere 5-10 år, kan næppe regne med et sådant offer – heller ikke på, at de ikke bliver forladt i deres høje alder. .. Hvorfor er det, hvad der sker? Hvordan og hvornår skete disse ændringer? Hvorfor er moderne unge mennesker ikke klar til at opgive deres ønsker, ambitioner, planer for deres families skyld. Vi lever i Hans Majestæt EGO's æra? Mig, mig, mig... Det her er både godt og skidt. På den ene side er folk blevet mere selvhjulpne og uafhængige, de stoler mere på sig selv og er mindre villige til at opgive deres tid, kræfter og energi til at implementere andre menneskers ideer. Der er dog stadig et sted, der altid vil kræve ofre. Dette sted er familie. Det evige valg: se tv eller lege med dit barn? Ligge på sofaen eller lave aftensmad? Chat med en ven eller vær opmærksom på din mand, som dystert læser et blad, han har læst til huller? Skal du lytte til sådan en kedelig, men meget ensom svigermor eller sende hende (direkte og groft eller subtilt og æstetisk) til helvede? Et valg, et valg hver gang. Og det er godt, at han findes. Men når vi hver gang, vi vælger os selv, samtidig mister noget i forholdet, og ofret vil stadig blive gjort... Det er ikke for ingenting, at ordet løse - for eksempel et problem - på russisk er den samme rod som ord løse, altså dræbe. Det er det samme på engelsk: decide – suicide, decision and suicide... Ved at træffe et valg mellem “go right, left and straight”, slår vi en del af vores muligheder ihjel, og at vælge én vej betyder ofte død for en anden. Hun valgte klostervæsenet – hun døde for det sekulære liv, hun valgte en karriere – hun døde (eller blev alvorligt syg) for sin familie, hun valgte én mand – hun ødelagde sin mulighed for at være sammen med en anden. Dette er en barsk virkelighed, fordi ingen har evnen til at sidde på flere stole. Sådan er heltinden. Hun vælger at redde sin far og ikke modstå sin skæbne. Symbolikken i denne del er, at pigen frivilligt forlader sine forældres hjem. Hvornår sker dette? Når en pige eller ung mand er klar til at leve selvstændigt, skal du lede efter et par og skilles fra sine forældre. Det er klart, at dette ikke er en let fase for begge sider. Så faderen lider og bekymrer sig over tabet af sin datter: "Og hvordan kan jeg leve mit bitre liv, ikke at se dit ansigt, ikke høre dine venlige ord? Jeg skiller mig af med dig for evigt og altid, og jeg begraver dig levende i jorden." Dog trøster hans datter ham: “Græd ikke, vær ikke ked af det, min kære herre, min far: mit liv bliver rigt og frit; skovens dyr, havets mirakel, jeg vil ikke være bange, jeg vil tjene ham med tro og sandhed, opfylde sin herres vilje, og måske vil han forbarme sig over mig. Sørg ikke for mig i live, som om jeg var død: måske, hvis Gud vil, vender jeg tilbage til dig." Det er klart, at heltinden forstår, at adskillelse fra sin far og søstre og flytning er nødvendige elementer af forandring i hendes liv. At flytte langt væk fra forældrehjemmet er et symbol på distancering, på at bygge nye grænser. Efter at have taget dette skridt, tilhører datteren ikke længere familien, men får et nyt socialt system og en ny status for sig selv. Hvad sker der, hvis denne grænse ikke vises, og datteren (eller sønnen) forbliver med den ene fod i forældrefamilien. og den anden i forholdet til sin partner? Desværre ikke noget godt, for der er ikke noget valg. Situationen "fryser", og en indsats er nødvendig for at træffe en beslutning - enten til et nyt voksent liv, eller "Gud vil, vil jeg vende tilbage til dig." Men at vende tilbage til dine forældre er næsten altid en regression, en tilbagevenden til den gamle, barnlige holdning. Når unge unger, der er fløjet ud af reden, flyver tilbage til deres forældre, driver de dem væk. Og det er normalt - alle skal finde deres mage, lave deres egen rede. Og kun en person ønsker ikke at tage ansvar, ønsker ikke at ofre vaner, bekvemmelighed, komfort for at gå sin egen vej - han håber at sidde under "mors nederdel." Andrey blev gift i en alder af 28. Officersservice bidrog involvering i enhedens liv ikke til at møde piger. Men det skete, et møde fandt sted, og han blev forelsket i Marina. Hun var to år ældre, en uddannet, intelligent, behagelig ung dame i alle henseender. Seks måneders dating og frieri førte ham til ideen om ægteskab. Marina var dog ikke enig med det samme. Hun tænkte i halvandet år og sagde til sidst ja. Andrei var glad, på trods af at bruden satte en række betingelser: at bo hos sine forældre (selvom Andrei har sin egen større lejlighed, hvor han bor alene med sin mor); ingen rygning derhjemme; hvis Andrey vender hjem efter kl. 23.00, er det bedre at overnatte hos sin mor, ellers skal Marina tidligt op, og hun vil ikke kunne få nok søvn. Men dette skræmte ikke Andrey. Men tiden gik, og han begyndte at føle enorm stress. Andrei prøvede meget hårdt i alt - for at behage sin svigerfar og svigermor, for at imødekomme alle Marinochkas anmodninger og igen for ikke at ryge... Men Marina var utilfreds hele tiden og kom med alle problemer med den unge familie til "den offentlige domstol". Nogle gange, når han kom hjem efter en trættende dag på arbejde, deltog Andrei i et møde i "NKVD-trojkaen", hvor de forklarede ham, hvordan han skulle leve korrekt, og hvad han havde gjort forkert igen... Dette varede to år, hvorefter Andrei kunne ikke holde det ud og gik hjem. Jeg behøvede ikke at vente længe på en skilsmisse. Nu er Andrei alene, og Marina er alene - hun er blevet gift, den sociale status for en fraskilt kvinde er højere end en gammel piges. Andrey bliver ved med at tænke - hvad var der galt, hvor gik han galt, hvorfor mislykkedes ægteskabet. Led efter svaret i "The Scarlet Flower". Når vi indgår ægteskab, skal vi hver især være klar til at ofre os – at forlade vores forældre, vores fars husly og vores barndomsposition. Det næste offer er villigheden til at skille sig af med drømme og illusioner om den ideelle prins (prinsesse) og acceptere din partner som den han er. Kun ved at skilles fra forældrefamilien og derefter acceptere monsteret i en mand, kan en kvinde blive hans rigtige kone. Det gælder også for mænd. Men det tager tid. Derfor går den yngre søster rundt i haven i temmelig lang tid og nyder alle livets lækkerier, og hendes herre viser sig ikke. Hun mærker altid hans omsorg, opmærksomhed og interesse. Gradvist holder hun op med at være bange for det usynlige monster. De svarer, og til sidst beder hun først om en "live" samtale og derefter om en date. Da hun så monsteret, besvimer pigen først, men da hun kom til fornuft, hører hun ham beklage: "Du har ødelagt mig, min smukke elskede, jeg vil ikke længere se dit smukke ansigt, du vil ikke engang høre mig , og det er på tide for mig at dø." bange for noget, min venlige og milde herre, jeg vil ikke være mere bange for dig et frygteligt syn, jeg vil ikke skilles fra dig, jeg vil ikke glemme din barmhjertighed; Vis dig selv for mig nu i din tidligere form: Jeg var bare bange for første gang." Sådan overvinder pigen frygt og taler om sin parathed til at kommunikere, på trods af tilstedeværelsen af ​​barrierer. Det er interessant, at denne historie er meget relevant for vores tid. Sidder derhjemme, svarer mange unge mennesker på internettet og ser ikke deres samtalepartner, men kun en avatar, som kan være en anime-karakter, en inskription, en blomst, et symbol... Og kun et rigtigt møde vil vise, om folk kan kommunikere ansigt til ansigt uden hjælp fra internettet Lena ledte efter en brudgom - årene gik, men manden "for hendes hjerte" blev stadig ikke fundet. Jeg registrerede mig på flere datingsider og begyndte at chatte. Og efter et stykke tid strøg jeg alle på nær én til side. Valentin var som hende i alt. De elskede de samme bøger, den samme musik, lignende aktiviteter... Hun så dog ikke hans fotografier - i stedet var der en avatar af Batman. Der gik en måned, og hun blev mere og mere knyttet til en fremmed for hende... Men han reagerede undvigende på forslag til et møde... Og til sidst indrømmede han, at han var kort. Det man kalder en "måler med hætte". Lena var med sine 1,72 hele 3 centimeter højere end sin virtuelle elsker. Men de stadigbesluttede at tage en risiko - og efter at have talt på det første møde om højde og stereotyper om den obligatoriske "højere" for en mand, vendte vi aldrig tilbage til dette emne. Det viste sig, at højden ikke er vigtig for dette par - det, der er vigtigt, er følelser, forhold, ønsket om at pleje, viljen til at mødes halvvejs og være oprigtig "monsteret" i en anden person kan være anderledes, men det vil helt sikkert manifestere sig sig selv. Disse kan være visse vaner, karaktertræk, måder at skændes på... Uden at acceptere din partners "monster" vil du ikke være i stand til at elske ham og leve med ham: du kan trods alt ikke slippe af med "monsteret" , det kommer ud fra tid til anden og kræver opmærksomhed. Lederen af ​​Nautilus-gruppen, Vyacheslav Butusov, sang om dette meget præcist:... Hvis du vil elske mig, så elsk også min skygge Åbn din dør for hende, lad hende komme ind i huset Et tyndt langt sort væsen klistrede sig til mine fødder Hun hader lyset, men uden lys eksisterer hun ikke Hvis du vil, gør min skygge hvidHvis du kan, gør min skygge hvidHvem, hvem ellers, udover digHvem, hvem ellers, hvis ikke dig... Det er umuligt kun at elske "hvid" del af en person - du kan enten elske og acceptere ham alt eller bedrage ham selv. Hvor ofte lyver vi, når vi siger: "Hvis bare du ikke røg ... ikke talte i telefon ... var 15 kg tyndere ... var rigere ..." Hvad så? Vi kan ikke kun elske en arm eller et ben – de tilhører en person. Enten elsker vi ham helt, eller også gør vi det ikke. Heltinden i "The Scarlet Flower" er den bedste illustration. Da det forekom hende, at skovdyret, havets mirakel, var død uden at vente på hendes tilbagevenden, udtalte hun netop de ord, der ikke kun bragte ham til live, men også førte til den mirakuløse forvandling af monsteret til en smuk prins. Disse ord er meget enkle: "Jeg elsker dig." Og det er dem, der er i stand til at pacificere ethvert monster. En rasende mand, et lunefuldt barn, en jaloux kone - hver af dem bliver til et monster... Og kun kærlighed, accept og tålmodighed kan "tæmme" monsteret og bringe det tilbage til menneskelig form mindste barn har er behovet for intimitet, accept, kærlighed. Dette faktum er længe blevet bevist af undersøgelser af børns udvikling, men er endnu ikke blevet et element i psykologisk kultur. Tænk på, hvor mange af dine venner, der har fortalt historier om deres svære barndom. Hvor mange lidende børn ser du hver dag – børn, der bliver ignoreret, slået, afvist. Vi taler ikke om familier i socialt farlige situationer - vi taler om "normale", almindelige familier, hvor forældre, der har for travlt med sig selv, irritable, travle ikke er klar til at bruge energi og tid på deres egne børn... A grædende baby og en mor, der skriger af ham - og han er kun 2 år, han forstår ikke hvorfor, han har det bare dårligt... Et barn, der vil have et stykke legetøj og ikke forstår, hvorfor han bliver straffet... Når en forælders kontakt med et barn er domineret af sit eget "monster", begynder barnet til sidst at efterligne og opføre sig på samme måde med dine kære, venner, børn... Kæden bliver aldrig afbrudt - og kun kærlighed, accept , giver forståelse en chance for at ændre sig, "forvandle sig til en prins" Vores monstre er en del af os selv. Du kan ikke slippe af med dem - du skal bare huske, at de er dybt inde i os, og når vi har det dårligt, kommer de ud af mørket. Derfor, når du leder efter en ægteskabspartner, er det vigtigt at finde ud af ikke kun slikbuketten af ​​den fremtidige partner, men også skyggeaspekterne af hans Selv, når alt kommer til alt, vil du være i stand til at komme sammen med nogle monstre. affinde sig med dem og endda elske dem, mens andre vil forårsage vrede og intolerance. Det var ikke forgæves, at 11 piger besøgte eventyrmonsteret, men ingen af ​​dem var i stand til at acceptere ham i så grim en form, bortset fra den sidste, som blev hans kone. Nikolai skilte smerteligt fra sin første kone, som opførte sig forfærdeligt under skilsmissen og demonstrerede virkelig monstrøs grådighed. Han ledte efter en ny kæreste på en meget mærkelig måde: han mødte en pige på en café eller restaurant, viste hende en tegnebog fuld af penge, inviterede hende hjem og lod som om han var fuld, gik han i seng. Nogle piger gik straks - han ledte ikke efter dem. Andet.