Del autor: 17 de noviembre, Parte 1. Introducción El exceso de peso en la terapia sistémica integrativa (como cualquier otro síntoma) se considera como una respuesta a las necesidades profundas del alma, desde el punto de vista. de su importancia para el desarrollo espiritual de una persona dentro de su sistema. Nada en la vida de una persona es superfluo o accidental, como tampoco lo es el exceso de peso. Tras un análisis más detenido, resulta que no es en absoluto superfluo. Como cualquier otro síntoma, nos aporta algo importante, tan necesario para el desarrollo espiritual que no podemos prescindir de esos kilos de más, que muchas veces odiamos, pero que no podemos deshacernos de ellos. En este artículo intentaré resumir la información sobre el exceso de peso que recibimos realizando constelaciones en el Centro Psicológico Appl, observando el trabajo de especialistas de otros centros psicológicos y daré una lista de las razones por las que las personas aumentan de peso. : La obesidad como transferencia transgeneracional, cuando se come en exceso en memoria de los que sobrevivieron al hambre. Ralentización del movimiento hacia la muerte. Prohibición de comer en exceso para los hermanos y hermanas abortados. Demasiada carga de problemas y conflictos en las generaciones anteriores. . Madre no aceptada, “no digerida”. Trauma psicológico personal. En los siguientes artículos intentaré desvelar en detalle qué se entiende por tal o cual motivo. Espero que este trabajo te ayude a afrontar el problema del exceso de peso. Parte 2. La hambruna que vivieron nuestros antepasados. Entonces, la primera razón por la que las personas sufren de obesidad es la hambruna que experimentaron sus antepasados. Cuanto más terrible fue la experiencia de los antepasados, más inevitable fue la amenaza de la obesidad en sus descendientes. Recuerda la frase de Scarlett en la película Lo que el viento se llevó. En el campo de Tara, tambaleándose por el hambre, Scarlett jura furiosamente: “¡Dios es mi testigo, no dejaré que me dobleguen! Superaré todo esto y, cuando termine, nunca pasaré hambre. Ni yo ni mis seres queridos. Preferiría hacer trampa, robar o matar, ¡pero nunca moriré de hambre! ¡Dios es mi testigo! En un momento terrible para la familia, uno de los que muere de hambre, pero luego sobrevive milagrosamente, toma una decisión por sí mismo: nunca morir de hambre. Los descendientes aceptan esto como un programa incorporado, como órdenes que no pueden ignorarse, porque es un programa para la supervivencia de la familia. Esta dinámica se manifiesta con especial dureza en familias donde los niños pequeños pasaban hambre, y varios de ellos murieron. Los que sobrevivieron cargan con la culpa hacia los que murieron y el horror del hambre durante toda su vida, que luego transmiten a sus descendientes. Y los descendientes sufren por comer en exceso para poder sobrevivir, como parte de la lealtad a la familia. Esto se llama transferencia transgeneracional (a través de generaciones). La mayoría de las veces no valoran el dinero y tratan de convertirlo rápidamente en comida (bolsas de azúcar, harina, cajas de patatas "para el invierno"). Para ellos es importante sobrevivir al invierno, como si cada invierno pudiera ser el último. Son ellos los que no pueden tirar la comida en mal estado (al fin y al cabo, todavía se puede cocinar algo con ella), la ropa de abrigo (es necesaria para sobrevivir), los muebles viejos (que queman bien cuando no queda calor) . Son ellos los que sufren de insomnio, mirando las ventanas toda la noche porque, en palabras de una mujer muy delgada que sufre de insomnio: “la muerte camina por la calle y mira por las ventanas”. La gente muere de hambre, así como de frío mientras duerme. El recuerdo de esto persiste durante cuatro o cinco generaciones. Por lo tanto, el sueño de los descendientes de personas que sobrevivieron a la hambruna evoca miedo subconsciente. Son ellos los que periódicamente siguen dietas crueles y mueren de hambre en memoria de los que entonces pasaban hambre, a quienes olvidaron y no lloraron porque se sentían culpables. Un ejemplo de mi práctica. Andrey (el único hijo de la familia, 30 años, altura 2,10 m, peso 100 kg, desempleado, vive en casa con su madre, sufre de insomnio) contactó al Centro Psicológico Appl por fantasías obsesivas sobre morir de hambre. Al mismo tiempo, sufre ataques de pánico al pensar que en casa se está quedando sin pan, experimenta dificultades en los contactos sociales, tiene miedo y no quiere.197-199.