Fra forfatteren: Efterord til taoistisk praksis med stormester Ji Xiaogang og tempelmester Lu GuojuanDu ved aldrig, hvordan en session af interaktion med Tao mestre vil ende. Nogle gange kommer endeløs glæde over dig. Nogle gange bliver symptomerne på en sygdom, der generer dig på kontakttidspunktet, simpelthen elimineret, for eksempel i en times arbejde af en Tao-mester, helbredes en forkølelse eller akutte manifestationer af gastritis. Men nogle gange sker der noget, som er svært at nævne. For eksempel ændrer skæbnen sig, en fase af livet slutter, og en anden begynder - når du slet ikke forventer det, var jeg så heldig at deltage i sessionerne hos mester Lu Guojuan mere end 50 gange, som kom til Nizhny Novgorod i flere år. på personlig invitation fra min spirituelle mentor. Mester Lu er arving efter tre traditioner, taoistisk, konfuciansk og buddhistisk. Hun har den sjældne kvalifikation at være tempelmester. Dette er en specialist, der behandler buddhistiske munke og renser tempelrummet for lukkede buddhistiske klostre. Strengt taget er tempelmesterens sociale og energiske status højere end de buddhistiske munke selv. Når alt kommer til alt, for at helbrede energisk magtfulde mennesker, skal du have endnu mere magt. En gang bemærkede Mester Ji, der reflekterede over klosterstien, at munkenes liv i buddhistiske og taoistiske klostre simpelthen er en form for eksistens og i verdslige! vilkår, sådan et erhverv. "Munke er mennesker, der endnu ikke har truffet deres valg," sagde min åndelige lærer, "de, der har forstået meningen med tilværelsen, træffer en beslutning - at forlade verden for altid eller vende tilbage til verden. Klosteret er et sted, hvor man kan forbedre sig, indtil der er truffet en beslutning.” Fra min herres synspunkt er det meget sværere at leve i samfundet end at leve isoleret fra samfundets problemer og travlhed. Når jeg observerer Ji Xiaogangs asketiske aktivitet selv, er jeg slet ikke i tvivl om retfærdigheden af ​​hans position. Men det handler ikke om det nu En dag, efter en session med interaktion med mester Lu Guojuan, kom en mærkelig tilstand over mig. Bevægelserne aftog, talen blev stille og syntes at være hæmmet. Samtidig forblev hjerneaktiviteten ekstrem høj, alt hvad der skete omkring blev opfattet med maksimal klarhed. Mesteren inviterede mig til tesalonen og forkælede mig med samling pu-erh. Efter energiske påvirkninger intensiveres følsomheden, og smagen af ​​te virker usædvanlig lys og udtryksfuld. De varianter af te, som mesteren serverede ved te-ceremonier, virker nye og fremkalder en storm af følelser. Også denne gang virkede pu-erh usædvanlig raffineret. Jeg ville gerne stille mentoren de spørgsmål, jeg havde forberedt på forhånd, men min tunge ville ikke bevæge sig, jeg ville falde på tebordet og ikke bevæge mig. “Fantastisk stand, Lisa! Føler du stilhed indeni? - spurgte Xiaogang. Jeg kunne ikke engang rigtig svare. To slurke te er indholdet af en lille kinesisk skål, det er alt, hvad jeg kunne gøre. Mesteren fortsatte: "Dette er det taoistiske niveau. Alt er glat indeni. Du ønsker ikke at gå nogen steder, du ønsker ikke at gøre noget, og vigtigst af alt, i denne tilstand har du ikke længere brug for noget, undtagen netop denne tilstand af absolut fred. Du er ligeglad med outfits, indkomst eller forhold til dine kære." Det var, som om mesteren læste mine tanker. Det eneste, jeg ønskede i det øjeblik, var at lægge mig ned i hjørnet af tesalonen og ligge ubevægelig, indtil lysten til at bevæge sig vendte tilbage af sig selv. "Du har stadig en grænse i dit sind, der ikke tillader dig at nå kanten af ​​rummet. "Det skal fjernes," sagde mesteren med en rolig, jævn stemme, og jeg fornemmede i denne sætning en invitation til en anden praksis. Alt, hvad der fulgte, viste sig at være kort og præcist, som et skud, en revolution i min biografi. Jeg vil ikke beskrive teknikken til at udvide bevidstheden, som mesteren lærte mig for nu. Det har jeg en god grund til, som jeg vil tale om lidt senere. Lad mig bare sige, at opgaven gik ud på at "strække" hjernestråling til det yderste, det vil sige, som mesteren sagde, til rummets grænser, og da udvidelsen blev maksimal,den omvendte proces er processen med "komprimering", energien skyndte sig hurtigt tilbage, som om en eller anden pumpe i min hjerne trak den ind med en utrolig kraft, ukendt på Jorden. Betydningen af ​​at udvide bevidstheden er bevidsthed om sig selv som en partikel af universet, forbundet med alt, hvad der eksisterer og bærer ansvaret for universets skæbne. Resultatet er en forståelse af, at du er centrum i kosmos, men denne indsigt tillader ikke stolthed at ødelægge din ånd, fordi en sådan position ikke giver anledning til falsk storhed, men giver impulser til at forstå din nye betydning energipendulet, bevidsthedens fjeder blev så strakt ved en viljeanstrengelse, så krympede det af sig selv. Da de første trin i at tilegne sig en ny færdighed blev mere selvsikker, gav mesteren opgaven - at røre ved kendte objekter med min bevidsthed, og min bevidsthed famlede først i rummet efter et barn, derefter efter mesteren Lu Guojuan. Til sidst bad mentoren mig om at røre ved ham med min bevidsthed og opsummerede glædeligt: ​​"Nå, du klarer dig godt!" På dette tidspunkt sluttede den første lektion om at udvide bevidstheden, og jeg blev anbefalet at forbedre en ny færdighed. For at motivere mig til at udvikle mig hurtigt, skitserede læreren perspektiver: "Når du lærer at se forskellige objekter klart og tydeligt på afstand, vil du være i stand til at kontrollere begivenheder." Jeg fandt en ven i rummet, som vi havde planlagt at møde på en cafe, og så, at hun travede rundt i køkkenet. Jeg gættede med det samme, at hendes mand ville komme hjem til frokost, og vi ville ikke gå på cafe mere. "Og hvad, mester, viser det sig, at hvis jeg ville ændre begivenheder udelukkende baseret på egoistiske overvejelser, kunne jeg sørge for, at min veninde ikke lavede aftensmad til sin mand?" - Jeg blev oprigtigt overrasket. "Sikkert!" - svarede mesteren. Og dette overraskede mig endnu mere "Mester, er det generelt normalt, at jeg modtager instruktioner om, hvordan jeg kommer ind i en andens personlige liv og arrangerer alt, som jeg har brug for det?" - Jeg var ude af mig selv med bølgende følelser. "Tror du, at ingen andre end dig påvirker din ven? Hvis du vidste, hvem og hvordan der kan påvirke mennesker, ville din indgriben virke for dig som det højeste gode!" - svarede mentoren. Diskussionen om det menneskelige i at invadere energi-informationsrummet for mennesker, der ikke uddelegerede denne ret til dig, blev afsluttet. Jeg blev efterladt alene med mine tanker, i en salig tomhed, fyldt til det yderste. Alt - og intet, et fuldstændigt fravær af tanker og maksimal fylde af ideer - dette er en jævn yin-yang, hvilket betyder Tao. I denne tilstand indså jeg, hvor stærkt et værktøj taoistisk praksis er, og hvilket ansvar der falder på den person, der er betroet denne hellige viden. Det ville være forkert at tro, at Xiaogang lærer mig at manipulere mennesker efter mit eget skøn. Ud fra synspunktet om energiinformationsrummets økologi er det fuldstændig forkert at gribe ind på en andens territorium. Muligheden for at påvirke folks skæbner er dog ikke så fantastisk, som det kan se ud. Og hvor let det er at mestre denne teknik er fantastisk! Det er, når man står over for et etisk valg – at påvirke eller ikke at påvirke, at man indser den fulde grad af ansvar for livet for de mennesker omkring en, uanset hvor patetisk det lyder, og behovet for ekstrem åndelig renhed, f.eks. ikke at falde i fristelsen til at påvirke nogen ud fra personlige interesser. Hvordan skal man træffe det rigtige valg: hvornår skal man gribe ind i en andens skæbne, og hvornår skal man afstå fra fristelsen til at bruge unik viden? erfaring? Taoistisk undervisning tilbyder et simpelt kriterium. Det højeste mål for taoistiske praksisser er at følge princippet om Zi Ran, det vil sige naturlighed som universel harmoni. Zi Ran - overholdelse af de højeste love baseret på det gode for hver og en, hver og en, det vil sige systemets gode, og ikke ens gode, på bekostning af at trampe andres gode ned. Hvis en person afviger fra naturlighed, er det at sætte ham på stien, der fører til Zi Ran, hjælp til at følge stien. Og kun absolut viden om alle universets love tillader Tao-mesteren at blande sig i begivenhedernes forløb, hvis det naturlige hændelsesforløb forstyrres, og invasionen skader energi-informationens økologi…