Fra forfatteren: For at tale om formål bør man 1) bestemme det område, hvor udtrykket bruges; 2) "formål" bør gives en strukturel definition på dette område; 3) angive former for refleksion og manifestation af formål i det angivne område. Dette er en nødvendig teoretisk del, der går forud for praktisk arbejde (hvordan man sikrer sig, at en person kan mærke formålet, isolere det fra brummer, mønstre, personlige problemer, social orden, instinkter osv.) Artiklen er skrevet i medforfatterskab med Andrei Vladimirovich Gusev "Destination er, at "hvad der er forudbestemt, bestemt til nogen, en rolle, der falder i nogens lod, skæbne" Ozhegovs forklarende ordbog Man kan kun grine af, hvordan "destination" er defineret i ordbogen. Spørgsmål opstår straks vedrørende denne definition: hvad er og hvordan forstår vi ordene "forudbestemt", "skæbne"? Hvis du præciserer disse ord ved at kigge i ordbogen, kan du definere formål som en forudbestemt rolle; skæbne; livsbegivenheder, der ikke afhænger af en persons vilje. Og hvis det ifølge denne definition ser ud til, at "destination" er bestemt før en persons fødsel, så forstås "destination" takket være psykologien. mere bredt - dette er, hvad en person er i stand til i sit liv. Formål omfatter sådanne udtryk som disposition, talent, evner, som er specifikke former for en persons formål. Så hvad er formål i en global og bred forstand Jeg ønsker ikke at give en præcis definition af "formål", end ordbøger tilbyder os, ved at bruge så udefinerbare ord som "skæbne" eller "dele", så i det mindste beskrive formålet, lære at skelne det, per definition, fra andre ord. Dette er nødvendigt for at stoppe med at forestille dig noget af dit eget under dette udtryk. Ellers vil svaret på spørgsmålet om et imaginært formål også være imaginært. Derudover indeholder et rigtigt stillet spørgsmål allerede svaret, hvilket betyder, at arbejdet med spørgsmålet er meget vigtigt, allerede inden du søger efter svaret. Hvem stiller spørgsmål om formålet? Human. Hvem er en person? Vi vil forstå, at en person er et åbent energisystem, der udveksler information og stof i en kontinuerlig tilstand, dette er en kompleks legemliggørelse af en del af virkeligheden Vladimir Ilyich Polyakov, Doctor of Technical Sciences, Prof., Akademiker fra Det Russiske Akademi for Økonomi [1, 2,3] udviklede Vladimir Ivanovich Vernadskys ideer, som udviklede doktrinen om biosfæren og noosfæren, at hele den materielle verden er omgivet af et ikke-materielt, bølgemiljø. Systemisk enhed og kontinuerlig vekselvirkning mellem materielle og immaterielle er "livskraften" i det evige og uendelige univers. Desuden kan vi i stedet for den meningsløse definition af "alt er materielt" klart opdele: alt, der har en hvilemasse, fra elementarpartikler til kosmiske kroppe, er materielt, alle typer felter er et enkelt immaterielt miljø for materielle objekter, og masseløse partikler (neutrinoer, strålingskvanter) - elementer i energiinteraktionen mellem to systemer [4]. [5] En person har: ✔ en fysisk krop, der kan opfatte den omgivende materielle verden gennem sanserne, det vil sige perceptuelt; ✔ evnen til at reflektere som bevidsthedens evne, som ikke er materiel, til at være bevidst om sig selv gennem selvbevidsthed (gennem psyken ✔ noget, der er utilgængeligt for refleksion, selvom det hører til psyken (underbevidsthed); ✔ den såkaldte "subtile del af menneskelig legemliggørelse", som tilhører en person, men en person har ikke mekanismer, der tillader ham at opfatte denne del enten gennem syn eller gennem hørelse, eller gennem berøring eller gennem refleksion (dette er det rum, der tilhører en person og er en del af en person, lad os kalde det essensen. Jeg deler ikke en person op i dele. Jeg taler betinget om dele for tydeligere at fremhæve sammenhængen mellem psyken og den fysiske krop er indlysende: På den ene side påvirker psykologiske faktorer forekomsten og forløbet af somatiske sygdomme (psykosomatikken). , den fysiske krops tilstand påvirker psyken. Der er også interaktionden menneskelige psyke med dens essens. Men en person har intet at opfatte denne interaktion med. Eksistensen af ​​et forhold kan kun bedømmes ud fra spor og indirekte tegn. Gennem essens er vi forbundet med den ikke-materielle del af Virkeligheden, og i dette område ligger den "essentielle anmodning" fra en person. I et sådant system af definitioner er formålet en afspejling af en persons livs overensstemmelse med hans væsentlige anmodning Formål kommer til udtryk gennem en persons liv. Normalt lever en person ikke engang - han fungerer i samfundet og opfylder en social orden. At gå ind i livet er en udvidelse af funktion til et område, der passerer samfundet og omfatter de tre komponenter i en person (psyke, fysisk krop og væsentlig anmodning). Og selvom det ser ud til, at det ikke afhænger af en person, afhænger det kun af ham at manifestere sin skæbne i det almindelige liv. Hvis du har brug for at give et eksempel på formål, skal du overveje hele en persons liv. Formål er ikke et erhverv, ikke en hobby eller en tilstand af meditation, formålet er selve livet med dets livsfylde. En person forstår, at han har fundet et formål, når en væsentlig anmodning kan udtrykkes gennem almindelig menneskelig aktivitet. Vi kan sige, at skæbnen er noget, der er større end en person har brug for at vokse op til sin skæbne, for at den passer til ham. Ud fra hvilke spor og indirekte tegn kan man bedømme formålet?1. Formål er en tilstand, som du ønsker at udtrykke gennem specifikke gerninger. Dette er dog ikke et specifikt erhverv eller et specifikt erhverv. Hertil kommer, at navnet på destinationen ikke gives til en person ved fødslen, og i løbet af livet kommer der intet og kommunikerer det til fanfare og fyrværkeri.2. Formål er unikt for alle, men udtryksformerne kan være meget lig nogle af dem, der omgiver en person i hverdagen.3. Skæbnen er altid nær en person, og lige nu, i dette øjeblik, har han alle værktøjerne (fysiske, intellektuelle og spirituelle) til at finde skæbnens retning, fordi livet altid har ønsket at gøre dette. 4. Formålet er bestemt af essensen af ​​en person, som han har fra fødslen. Gennem hele sit liv stræber en person ubevidst efter at opnå fuldstændighed, at blive sig selv, hvilket betyder, at skæbnen altid stræber efter at manifestere sig i strømmen af ​​det almindelige liv og i at påvirke rummet omkring ham. 5. Når du realiserer dit formål, behøver du ikke anstrenge dig, ligesom en kilde i skoven ikke oplever nogen spændinger, der slipper vand ud i rummet omkring den. Den væsentlige anmodning er en del af personen selv, den manifesterer sig naturligt, den giver energi og tager den ikke væk.6. Som bivirkninger begynder en person, der har fundet sin skæbnes retning, at føle sig fuld af liv, et ønske om at gøre det, han elsker, og perspektiver og kreative planer begynder at dukke op.7. Erkendelsen af ​​skæbnen forbedrer gradvist en persons hele liv som helhed, som vand, der trænger ind overalt og ikke kan andet end at helbrede. Det hele starter med forbedringer i mentalt velvære og sundhed, da livet selv begynder at vågne i en person, som gradvist haster mod fuld realisering, herunder ikke kun mentale og fysiske, men også åndelige planer.8. Formål mister ikke relevans gennem en persons liv Hvert af disse punkter i sig selv betyder ikke noget, men tilstedeværelsen af ​​dem sammen (mindst flere) kan vise den rigtige retning. Artiklen er baseret på bogen af ​​Andrei Vladimirovich Gusev. Mennesket og den ustabile del af virkeligheden” © Bratchikova Nadezhda Vladimirovna, 20151. Polyakov V.I. Eksamen for “Homo sapiens” (Fra økologi og makroøkologi... til VERDEN). Moscow State Universitys forlag. 2004 494 s. 2. Polyakov V.I. SPIRIT OF THE WORLD i stedet for kaos og vakuum (Universets fysiske struktur). 3. Polyakov V.I. Informationens rolle i universet - Ibid. S. 21-24 4. Vernadsky V.I. Biosfære og noosfære / Forord af R.K. Balandin. – M.: Iris-press, 2004. – 576 s. (s.35-37)5.." [4]