Fra forfatteren: Først udgivet i magasinet "Clepsydra" og "Skomager uden støvler!" — mine bekendte smiler lumsk eller åbenlyst, hvis jeg pludselig beslutter mig for at dele mine livsproblemer med dem. Mine forsøg på at retfærdiggøre mig selv med at "jeg er også et menneske, og alt menneskeligt er mig ikke fremmed" er forgæves. Og selvom tidspunktet for sætninger "Sikke en psykolog du er!" Det er længe siden i mit liv, men jeg holdt bevidst op med at dele mine erfaringer med mennesker, der er langt fra psykoterapi. Desværre er blandt dem mine slægtninge og nogle gode gamle bekendte. Ja, mine kære læsere! Bliv ikke overrasket! Der er også mørke dage i dine terapeuters og rådgiveres liv! Dage fyldt med smerte og tårer, vrede og skuffelse, træthed og magtesløshed. Jeg ville dog lyve, hvis jeg sagde, at mit erhverv ikke på nogen måde påvirker mit følelsesliv. Det påvirker, og meget stærkt. Desuden er jeg Gud og skæbnen uendelig taknemmelig for, at jeg kom til psykologisk rådgivning, jeg uddanner rådgivere og psykoterapeuter, og psykoterapi er blevet min LIVSSTIL. Livsstil. Levevis. Disse ord er for mig fyldt med mere end blot noget indhold, som man kan lede efter i en forklarende, filosofisk, psykologisk ordbog. Bag dem ligger en persons verdenssyn, dets livsprincipper, dets værdier og betydninger, dets livsstrategier og taktik, målsætning, måder at overvinde vanskeligheder på, kort sagt alt, hvad der udgør ikke det begivenhedsrige, men snarere det mentale, spirituelle en persons liv. Jeg gennemgår definitionerne af ordet "stil" i den forklarende ordbog: karakteristisk udseende, variation; metode, sæt af teknikker; måde... Hvilket af disse ord vil hjælpe mig mest præcist med at beskrive, hvad jeg prøver at sige? Det nærmeste ord er nok "metode". Hvad betyder det? "En metode er en handling eller et system af handlinger, der bruges til at gøre noget." Her er det! Et system af handlinger brugt i implementeringen af... livet. Liv? Lige præcis LIV! Så når vi taler om livsstil, vil jeg mene en særlig organisering af livet, et bestemt system af handlinger, der bruges i livet, anvendt konsekvent og systematisk. Sandsynligvis er antallet af menneskelige livsstile enormt, og dette tal er begrundet i vores personlige unikke karakter. Men som i enhver klassifikation kan alle disse stilarter være lange og vedvarende generaliserede og generaliserede, indtil der er to tilbage - den mest grundlæggende og den vigtigste... Jeg vil ikke risikere at navngive dem endnu. Det er meget skræmmende at opsummere dem i begyndelsen af ​​dine tanker. Men det lader til, at der virkelig er to af dem... Jeg håber, at ingen af ​​mine læsere længe er i tvivl om, at mennesket er et socialt væsen. Dette bekræftes af talrige fakta og undersøgelser. Tænk for eksempel på historien om en fransk etnograf, der studerede stammer i Amazonas vilde, som var på et primitivt udviklingsniveau og stadig var i gang med at samle. Så en dag, da han så på stammen, bemærkede franskmanden, hvor brat, som om han var bange for noget, stammen forlod deres lejr. Da han nærmede sig parkeringspladsen, fandt han en forladt et-årig pige der. Selvfølgelig var der ikke tale om at returnere hende til stammen. Og så tog forskeren hende til sig, tog hende til Frankrig og opfostrede hende. En pige, født i en primitiv stamme, voksede op i Paris, dimitterede fra universitetet, og sammen med sin far, en etnograf, studerede stammer... Dette er en yderligere bekræftelse af, at den menneskelige hjerne ikke har ændret sig eller forbedret gennem udviklingen af vores civilisation, og alt, hvad en person er i stand til at opfatte, at forstå, analysere, skabe, er allerede iboende i os af Gud og naturen. Det eneste Gud ikke har lagt i mennesket, ikke kunne, ikke kunne eller måske ikke ville, er evnen til at leve i samfundet. Det begyndte vi selv at lære. Hvor begynder vores sociale liv? Det starter med at mestre roller. For det første rollerne som søn eller datter, barnebarn eller barnebarn. Så rollerne som brødre, søstre, nære eller fjerne slægtninge. Kort sagt, familieroller.Langt senere får de selskab af rollerne som mand og kone, far og mor, bedstemor og bedstefar. Til vores ære må vi sige, at vi lærer rollerne godt og oftest rigtigt. Fra barndommen ved et barn, hvad det skal bede af sin mor og hvad fra sin bedstefar, hvilken intonation det skal bruge til at henvende sig til sin bedstemor, og hvilken intonation det skal bruge til at henvende sig til sin far. Han ved det og tager ALDRIG fejl! Babyen vokser op, går i skole og mestrer rollerne som en børnehave, et skolebarn, en kandidat, en studerende, en kandidatstuderende... Disse sociale roller er til gengæld opdelt i et betydeligt antal mere snævre roller. I klasseværelset kan en elev være klovnen eller syndebukken, up-and-comer eller underpresterende. På gaden spiller den samme teenager let andre roller - en gadebølle eller omvendt en kæmper for retfærdighed, en forsvarer af de svage. Blandt drenge, der for eksempel brænder for sport, kan en dreng være en leder, en kommandør eller en god støtte til de stærke i deres svage øjeblikke. I et blandet selskab spiller alle en anden, vellært rolle: en kokette, en lumsk forfører, en grå mus, en let tilgængelig pige, en sej macho, en dum brillemand, en sexet kæmpe osv. og så videre. Og hvor mange roller spiller vi som voksne og modne! Vores professionelle liv er især frugtbart for roller. Og det er ikke kun rollerne som en chef eller en underordnet, en god eller ond kollega, en rygepausekammerat eller en kæreste, som du kan diskutere detaljerne i dit intime liv med! De vigtigste faglige roller er professionerne selv! Lad os gå gennem enhver by... Her er en ung pige, der leger sælger. Hun er først for nylig begyndt at spille denne rolle, så hun er endnu ikke træt af at smile til kunderne og se deres indbydende øjne. "Hvordan kan jeg hjælpe dig?" kvidrer hun og smiler genert og går væk, privat fornærmet over hendes ubrugelighed. Derhjemme bliver denne søde pige let til en datter, der skændes med sin mor og forsvarer sine egne behov med tårer og skrig. I en nærliggende butik har en portabel kvinde længe spillet nok for at være sælger, så hendes rolle forårsager for det meste hende irritation og utilfredshed. Men tvunget til at spille hende fra 9 til 21 to dage senere, leder hun forhåbentlig efter dumme og dumme kunder for at udgyde al sin utilfredshed med hendes personlige og seksuelle liv, løn og chefer, frække børn og svage forældre. Hun finder det bestemt - og en strøm af aggression vælter ud over hovedet på uskyldige borgere, hvis hele skyld er, at de er døve, kortsynede, dumme... En kæmpe hyrdehund venter på hende derhjemme, hendes elskede, den bedste hund i verden. Til hende stjæler vores ekspedient knogler og tilbehør fra hendes arbejdsplads. Med hvilken kærlighed koger hun grød til sit kæledyr, går tur med hende om morgenen og om aftenen, hvor omhyggeligt kæmmer hun hende, hun bliver aldrig træt af at gentage, at hunde nogle gange er bedre end andre mennesker! Her er kirurgen. Han har leget læge i årevis. Og jeg må sige – han spiller dårligt. Han er kendetegnet ved professionel analfabetisme, kategoriskhed ("Kun klippet, sagde jeg!"), mislykkede operationer, postoperative komplikationer... Men hvilken bedstefar han er ved siden af ​​sit barnebarn - venlig, omsorgsfuld, næsten blid! Men her er en kvinde, en gynækolog, vidende, erfaren, som har udgivet sig for at være professionel i mange år, som elsker sit fag, som behandler kvinder i alle aldre med varme og respekt. Men dette er også en rolle. For derhjemme... Derhjemme er hun helt anderledes - hård og aggressiv over for sin egen datter, også en kvinde og en mor. Derhjemme er hun så hård, at hendes datter en dag beslutter sig for at dø efter en samtale med sin mor. Her er en teenagepige, der ryger i indgangen. Det forekommer hende, at nu leger hun sådan en voksen, sådan... sådan... en kvinde. Hun ved ikke hvilken endnu. Og derhjemme er hun en lydig datter, der stille og roligt smutter ind på sit værelse og lukker døren efter sig for ikke at forstyrre resten af ​​sin mor, som "huker hende tilbage, så hun har alt." Og moderen vil aldrig vide, hvad hendes datter laver bag lukkede døre - græder eller griner, tænker på godt eller dårligt, danser eller rykker i kroppen, drømmer hvordanom aftenen, ved indgangen, vil hun gemme sig i alkoholisk glemsel for at komme væk fra teenageoplevelsernes magt... Her spiller psykoterapeuten sin rolle. Han er opmærksom og empatisk over for sine kunder. Han smiler og er klar til at give sin varme til en nervøs kvinde, der er udmattet af medafhængighed, til en intelligent, genert bebrillet mand, til en genert, bumset pige. Taknemmelige klienter aner ikke, at de udenfor terapien risikerer at møde et menneske med en helt anden karakter – aggressiv, excentrisk, arrogant, misundelig... Hvilke forskellige mennesker! Hvilke forskellige roller! Alle har kun én ting til fælles – på arbejdspladsen er de én person, men derhjemme er de helt forskellige. Det er det, jeg kalder - AT SPILLE EN ROLLE. Dette er den første livsstil. Dens essens kan udtrykkes i Shakespeares velkendte ord: Alt liv er et teater, og menneskene i det er skuespillere. Essensen af ​​denne livsstil er at lege. Spil uanset hvad. Spil på arbejdet eller derhjemme, på gaden eller på en cafe, i en butik eller på en skovtur. Du kan spille godt eller ikke særlig godt, mere eller mindre realistisk, med eller uden levende påvirkninger. Hver person forsøger efter bedste evne. Mange spiller i årevis, og nogle hele deres liv! Jeg har hørt historier om, hvordan folk, mens de taler om den afdøde, pludselig indser, at de tilsyneladende taler om den samme person, men som om helt andre mennesker! Nogle gange ser en person ikke ud til at ville spille en rolle, men han kan ikke gøre det på anden måde. Folk siger om sådanne situationer: "Jeg kan ikke være mig selv, når..." Fortsæt denne sætning, hvis du vil... Hvad får os til at spille roller? Frygt. Frygt for afvisning. Vi er bange for at blive afvist, hvis nogen ser vores svagheder, hvis vi griner upassende, når vi spørger en anden person om noget, hvis vi besvarer en andens spørgsmål upassende, hvis vi ikke havde tid til at lægge makeup på vores øjne, hvis vi glemte at stryge vores skjorte og pudse vores sko, hvis vi ikke ser lige præsentable ud som andre, hvis nogen lige pludselig retter deres opmærksomhed mod os... Vi er bange for, at de vil tænke dårligt om os eller ej, hvad vi gerne vil, at de vil vurdere os negativt, at de vil grine af os selv, at... Vi er bange for at sige “nej”, og vi bliver revet i stykker for at opfylde unødvendige løfter... Kort sagt, vi vil gerne være godt for alle. Og vi ved måske aldrig, at DETTE ER UMULIGT. Men der er mennesker, selvom der ikke er så mange af dem, som ved et lykkeligt tilfælde ikke har været bange for at være sig selv siden barndommen. Sådanne mennesker kan være meget forskellige i karakter - venlige eller vrede, blide eller ængstelige, pessimistiske eller optimistiske. Deres største forskel er, at de ALTID er DE SAMME. Min nabo og biologilærer, Lyudmila Vasilievna Golubeva, er den venligste kvinde i verden! Hun behandlede alle børn i min klasse, i hendes klasse og alle børn i skolen med samme venlighed. Venlighed var hendes essens, hendes natur. Selvfølgelig var det svært for hende at arbejde på en skole med en autoritær rektor i et totalitært land. Nogle gange er det for svært. Men hun formåede altid at forblive venlig. Nogle gange møder jeg hende på gaden. Hun håner mig bag de tykke linser på hendes briller og udbryder uvægerligt: ​​“Helen! Skat! Du er så smuk! Hvordan har du det? Hvordan har børnene det? Ligesom Irochka! Hvordan er Kiryusha? Hvor er de smukke! Kom og drik te med mig! Lad os holde det hemmeligt. Lad os chatte…” En anden vidunderlig kvinde fra min ungdom er lederen af ​​vores skoledramaklub, Irina Fedorovna Vakulina. Vi forgudede hende alle! Vi blev tilbedt for vores energi, dynamik, direktehed, oprigtighed, loyalitet over for vores fælles passion - teater, ærlighed og evne til at forsvare vores dramaklubprincipper over for skolens administration. Så forstod jeg ikke og kunne ikke sige, hvordan hendes holdning til os adskilte sig fra andre læreres holdning. Vi forstod kun, at det var anderledes. I dag kalder jeg det respekt. Denne kvinde er for mig for altid blevet standarden for respektfuld holdning til studerende. Jeg går over i min hukommelse lærere, lærere på mine to institutter, bekendte, bekendte, venner, arbejdskolleger på forskellige skoler og på universitetet... Og jeg forstår, at folk.