I'm not a robot

CAPTCHA

Privacy - Terms

reCAPTCHA v4
Link



















Original text

I psykoanalytisk teori og praksis opstår spørgsmålet ofte om sadomasochismens rolle i kønsrelationer. Det er blevet foreslået, at det centrale element i lidelse er blandt andet skyld. Det gør, at kærlighedsobjektet samtidig elsker og hader, det vil sige at have ambivalente følelser. Og her kan vi tale om lidenskab, som er karakteristisk for parforhold i voksenverdenen, men endnu ikke er iboende i børneverdenens infantile ømhed, hvor der endnu ikke er en sådan splittelse. Og det er had, der skræmmer og traumatiserer barnet, og forvandler det fra et spontant og uskyldigt spillende væsen til en skyldig kærlighedsautomat, der imiterer en voksen med angst og selvfornedrelse i sin bog "Shambhala, the Sacred Path of the Warrior" taler om ømhed som en kilde til mod: "Sandt mod er et produkt af ømhed. Mod kommer af at lade verden røre vores hjerte, smukt og nøgent. Vi er klar til at åbne op, uden modstand eller frygtsomhed, og se på verden. Vi er klar til at dele vores hjerter med andre.” Lidenskab omtales ofte som lidelse, som for eksempel i religiøse konnotationer. Når vi taler om passioner, taler vi normalt om de voksnes verden, vi taler deres sprog. Barndommens verden har sit eget sprog – ømhedens sprog. Hvad er konsekvenserne, når disse sprog af ømhed og lidenskab forveksles? Det vil sige, hvad sker der, når de voksnes verden invaderer barndommens verden for tidligt. Børn bliver ofte konfronteret med manifestationer af voksen seksualitet, som de ikke er klar til? I sin rapport "De voksnes lidenskaber og deres indflydelse på børns seksuelle og karakteristiske udvikling", som blev præsenteret på den psykoanalytiske kongres i 1932, taler Sándor Ferenczi om bekræftelsen af ​​sin hypotese om, at historier om børnemishandling, som for det meste anses for at være barnets seksuelle fantasier, er en slags hysteriske løgne, var i virkeligheden ikke fiktioner, men begivenheder, der forekommer meget oftere, end man almindeligvis tror. Det sker ofte sådan: et barn og en voksen elsker hinanden. Barnet værner om legende fantasier, hans leg kan antage erotiske former, men forbliver stadig på ømhedsniveau. Men en voksen, på grund af sin patologi eller under påvirkning af rusmidler, forveksler et barns infantile leg med adfærden hos en seksuelt moden person og lader sig rive med, uanset konsekvenserne. Dette er hvad hovedpersonen i Nabokovs "Lolita" sagde, Humbert Humbert: "Jomfru-kolde damer i juryen! Jeg regnede med, at der ville gå måneder, hvis ikke år, før jeg turde åbne op for lille Dolores Haze; men ved sekstiden var hun helt vågen, og allerede klokken kvart over seks blev hun bogstaveligt talt min elskerinde. Nu vil jeg fortælle dig noget meget mærkeligt: ​​det var hende, der forførte mig." Her forvekslede han ikke blot Lolitas barnlige spil med en voksen kvindes adfærd, der ikke var i stand til, eller rettere endda uvillig, til at se bag dette spil adfærden hos et allerede traumatiseret og forladt barn, men flyttede også ansvaret for den forførelse, der var sket, over på hende. Man kan antage, at barnet som en første impuls vil modstå, vise sit had og afsky og reagere med en energisk afvisning. Men børn, der er lammet af frygt, kan ikke vise sådan en reaktion på grund af deres umodenhed. Deres skrøbelige psyke tvinger dem ikke kun til blindt at adlyde aggressorens ønsker, til at forudse og tilfredsstille dem, men som et forsvar tyr den til en sådan mekanisme som identifikation med aggressoren. Gennem identifikation med aggressoren elimineres han som en del af den ydre virkelighed og bliver en intrapsykisk virkelighed. Barnet forsøger således at klare traumet ved at udelukke den ydre virkelighed og efterfølgende ændre eller erstatte det introjicerede objekt gennem positive eller negative hallucinationer. Negativ hallucination opstår som et resultat af sletning eller på lacansk sprog "likvidering af det symbolske", hvilket gør processen med undertrykkelse og skabelse af repræsentationer umulig. Det harkatastrofale konsekvenser for subjektets forhold til sin krop og sætter sit præg på alle tænkeprocesser. For eksempel observeres dissociation, som et forsvar for den psykotiske orden, ofte i sådanne traumatiske situationer. Men kun i en sådan traumatisk trance kan barnet igen vende tilbage til den tidligere ømhedssituation. Den vigtigste ændring i barnets psyke, frembragt af den tvungne identifikation med en voksen partner på grund af angst og frygt, er introjektion af den voksnes skyld. , og en sådan følelse gør en i første omgang sikker leg til en strafbar handling. Efter angrebet opstår der en slags splittelse i barnet - det føler sig på samme tid uskyldig og samtidig ladet med skyld og skyld. En voksen kriminel, plaget af anger, opfører sig, som om intet var hændt, og bliver ofte hypermoralsk og religiøs og forsøger at redde et barns sjæl ved at være streng over for ham. Dette skaber kun en større skyldfølelse hos barnet og behovet for straf er barnets forhold til den anden forælder, for eksempel til moderen, ikke tæt nok til at modtage hjælp og beskyttelse fra hende. Forsigtige forsøg afvises som meningsløse. Og det brugte barn bliver enten til en lydig, følelsesløs automat eller bliver aggressiv og ude af stand til at forklare motiverne til en sådan adfærd. Sådan et barns mentale udvikling bremses eller stopper helt. Seksuelt liv forbliver uudviklet eller antager perverse former. Sådan reagerer en svag og uudviklet personlighed, ude af stand til at modstå, men kan kun fungere som en form for mimik, som den amerikanske psykiater Tim Bruce beskrev i sin bog, "Drengen der blev opdraget som en hund", et af de typiske mønstre. af adfærd hos et barn, som i lang tid blev udsat for seksuelle overgreb af en voksen. Hans patient var 4 år gammel, da hun og hendes lillebror begyndte at blive efterladt hos en nabo, mens hendes mor var på arbejde. Naboen var til gengæld ofte fraværende og anbragte børnene under sin seksten-årige søn, der led af psykisk sygdom. Han torturerede, misbrugte og korrumperede børn i to år, indtil han blev fanget i denne aktivitet af sin mor. Sådan beskriver psykiateren sit første bekendtskab med pigen: ”Lille Tina var min første patient. Da jeg så hende første gang, var hun kun syv år gammel. Hun sad i venteværelset på University of Chicago Child Psychiatry Clinic. Meget lille og tynd krøllede hun sammen ved siden af ​​sin mor og lillebror. Moderen havde stadig en baby i armene. Tina var tydeligvis bange og vidste ikke, hvad hun kunne forvente af en ukendt læge. Da jeg viste hende ind på mit kontor, var det svært at sige, hvem af os der var mest nervøs - en mørkhudet pige med stramt flettede pigtails, lidt over tre meter høj, eller en ung hvid mand med en manke af krøllet hår, mere end fem fod høj. Tina satte sig på sofaen i et minut og kiggede mig op og ned, så kom hun hen, klatrede op på mit skød og satte sig godt til rette der, jeg blev rørt. Gud, hvilket sødt barn! Hvor tog jeg fejl... Pigen bevægede sig lidt, håndtaget var i mit skridt, og hun begyndte at arbejde og prøvede at åbne lynlåsen på mine bukser. Det ukendte generede mig ikke længere, jeg var ked af det. Jeg fjernede hendes hånd og løftede forsigtigt pigen fra mit skød. Morgenen før jeg så Tina første gang, læste jeg hendes sygehistorie – et lille stykke papir med et minimum af oplysninger, som vores medarbejder har fået under et telefoninterview. Jeg erfarede, at Tina boede hos sin mor, som hed Sarah, og hos sin yngre bror og søster. Sarah gik på en børnepsykiatriklinik, fordi skolen, hvor Tina studerede, insisterede på det. Tina "var aggressiv og opførte sig upassende" over for andre børn. Hun angreb dem, blottede og viste visse dele af sin krop, sagde uanstændigheder og forsøgte at involvere børn i seksuelle lege. Pigen var meget uopmærksom.