Madre-Padre-Hijo / Hombre y Mujer. El propósito de este trabajo es aclarar las relaciones entre los significantes enunciados en el título. La comprensión del complejo de Edipo y sus consecuencias se ve a menudo empañada por la confusión contenida en la falsa intuición de la identidad de Madre y Mujer, Padre y Hombre. Proponemos un enfoque que tiene en cuenta la posición declarada (y olvidada) de Freud sobre la bisexualidad fundamental de las figuras que realizan las funciones de Madre y Padre. Bajo Madre y Padre son precisamente las funciones las que deben encontrarse, y bajo Hombre y Mujer posiciones en relación al deseo. Consideremos el complejo de Edipo desde este ángulo. Se infiere la función de la Madre como objeto primario de dependencia y atracción del Niño. El Padre como algo ajeno a la díada Madre-Hijo, en función de la ruptura de la relación simbiótica. El Padre es un legislador que da la ley al Niño “no sea incestuosa vuestra relación con la Madre”, es decir. El Padre traza una línea al limitar la atracción del Niño. Además, el Padre es legislador de la Madre, “que no asimiles plenamente lo que has dado a luz”, es decir. traza la línea de limitación en el deseo de la Madre de apropiarse del Niño como su propio falo. El niño actúa en estas relaciones como el “padre del hombre”, es decir, al ser un objeto fálico, provoca una ansiedad de castración específica del deseo masculino. Porque El niño actúa como objeto de valor y posesión para ambos cónyuges, pero principalmente para la madre, que es agudamente consciente del riesgo de pérdida y luego, como consecuencia natural, actúa como fuente de deseo masculino; Las madres que dan a luz a un Niño adquieren dignidad y coraje, reflejado en el dramático cambio que se observa en su comportamiento. El padre también gana masculinidad al obtener una peligrosa adición al objeto fálico “mi esposa” en la forma de un niño. La mujer, como falo del hombre, da a luz su propio falo, lo que se refleja en el aumento de la ansiedad específica de castración en el padre. Como en el cuento de Gogol “La Nariz”, el significante fálico amenaza la independencia. El niño amenaza al Padre con castrarlo. Echemos un vistazo más de cerca a los deseos masculinos y femeninos. El niño se esfuerza por amar a su Madre, pero es limitado por su Padre, a quien la Madre se distrae y a quien por alguna razón escucha. “Este soldadito quiere ser general”, es decir. tomar el lugar del Padre y amar ilimitadamente a su propia esposa. El deseo masculino está asociado al deseo de poseer un objeto fálico y a la ansiedad por las características comparativas de ese objeto, por el riesgo de perderlo, de ser castrado. Por tanto, el deseo masculino es el establecimiento de la ley y el orden, estableciendo el derecho a la posesión y la ansiedad por el cumplimiento de esta regla. El deseo masculino es obsesivo-compulsivo. Un hombre está obsesionado con la idea de poseer, por ejemplo, una esposa, un coche, un hijo, poder, etc., así como preservar la consolidación y reproducción del orden en el que surge la experiencia de posesión. El nacimiento de un Niño provoca naturalmente el desarrollo de rasgos obsesivo-compulsivos de la Madre, es decir. Ansiedad y preocupación materna. Los hombres hablan de que "no debería ser así". El deseo de las mujeres es mucho más difícil de definir. Quizás la característica más importante del deseo femenino sea su indefinibilidad en una definición estricta. Este es el punto más importante de la enseñanza psicoanalítica, que no fue resuelto por Freud, pero sí más tarde por su mejor alumno Lacan. Todo niño, en su atracción primaria por la Madre, actúa como un niño. Pero desde el principio la niña empieza a mostrar especial interés por su padre. La niña traslada su atracción de su Madre a su Padre. Este desplazamiento es la característica principal del deseo femenino. Si un hombre desea poseer lo mejor y se aferra al objeto de posesión (por ejemplo, su pipa favorita, sus zapatos favoritos, su peinado habitual, etc.), entonces la mujer siempre cambia en su deseo. Es normal que una mujer cambie de imagen, de vestidos, de hombres. El deseo de las mujeres es perverso. Cada vez que una mujer dice: “¡Oh, este es el vestido de mis sueños!”, pero al día siguiente sueña con otra cosa. Y una y otra y otra vez. Si el signo de un hombre es una línea y una unidad, entonces el signo.