Sobre la vida, la fe, la muerte y un cuento de hadas al final del camino Autores Gnezdilov Andrey Vladimirovich, Kovaleva Inna Sergeevna Tuve suerte. El Creador me regaló un encuentro con el Maestro, quien se convirtió para mí en un apoyo en la práctica profesional y en un amigo en la vida. Fue este conocido el que determinó en gran medida mi camino futuro. Tuve la suerte de ver a Andrei Vladimirovich Gnezdilov a menudo (pero no tanto como me gustaría). Voy a San Petersburgo, que para mí está todo conectado con su historia y belleza en un solo lugar y en una sola persona. El Narrador está aquí. Por supuesto, vive en el Castillo. Aquí me aman y me esperan. Aquí ven en mí lo que yo mismo tengo miedo de ver, no lo admito, lo niego, tengo miedo. Aquí la vida se abre y da fe. Aquí la vida es recordada y liberada. Aquí la vida vive y se comparte. Cada encuentro es una alegría. ¡Qué maravilloso es no elegir palabras, no pensar en qué hacer y decir, sino simplemente estar y disfrutar! En cada manifestación aparentemente pequeña de la vida, en toda su versatilidad, vea el Milagro de la Creación y la alegría de ser. La sorpresa nunca desaparece: ¡¿cómo puedes ver la belleza cada segundo?! ¡¿En todo?! ¡¿En todos?! ¡Resulta que es posible, y es fácil, Andrey Vladimirovich! Después de que nos conocimos en el hospicio de Lakhtinsky, sus palabras literalmente se hundieron en mi corazón: es importante venir a este mundo en brazos amorosos y dejarlo en brazos amorosos. Esto se volvió muy importante. Cuando comencé a pensar en cómo vivir el resto de mi vida para que esas manos amorosas estuvieran a mi lado, llegué a comprender que lo primero era la relación con mis propios padres, su curación. Y luego, yo como padre y nuestros otros roles. ¿Qué crees que es lo máximo que los padres pueden dar a sus hijos? Por supuesto, la respuesta se sugiere: amor. Pero el caso es que el concepto de amor es bastante flexible y cada uno mide el amor en la medida en que él mismo siente o experimenta. A veces le parece que ama al niño, introduciéndolo en algún tipo de marco social. Alguien lee libros y sigue consejos sobre cómo criar a un niño, cómo inculcarle ciertas cualidades. Alguien cree que el amor consiste en hacer que un niño sea como uno mismo, pero con mucho éxito, dándole algo que usted mismo no tuvo en su vida. Para que aquello por lo que luchaste, logrado a través del trabajo, se le diera al niño gratis. Aquí es muy difícil captar la línea donde el amor realmente no mima al niño, no lo acostumbra a la gratuidad. Por tanto, me parece que el amor paterno está limitado en cierto modo por la familia, por conceptos que hemos absorbido de la literatura o de la vida social. A la hora de amar, es importante no apropiarse del niño para uno mismo. Porque siempre, especialmente en las relaciones personales, nos esforzamos por combinar nuestras ideas sobre la vida con ideas sobre la vida de un niño. Nos atraemos unos a otros. El niño tiene su propia vida, y hay que informarle sobre la vida que sucede y existe. Pero cuando intentamos que todo sea perfecto, entonces debemos decirle al niño que sí, que te estamos contando un cuento de hadas, así debería ser idealmente. Y cómo puedes hacerlo: intenta estar más cerca de este ideal si no puedes aceptarlo plenamente. Tú mismo puedes escribir un cuento de hadas sobre tu propia vida. Tú mismo puedes crear reglas que te ayudarán a variar tu comportamiento con un final o trama particular y lo más importante es darle fe al niño. Crea las condiciones para su nacimiento. Fe que le ayudará a permanecer en la vida, incluso cuando no haya padre ni madre, incluso cuando el recuerdo de ellos no le salve. Pero la fe en la racionalidad de la vida, en el concepto de que la vida es espiritual, de que lo más importante es la vida espiritual, la fe en que hay justicia en la tierra como en el cielo, esto es lo más grande que un padre puede darle a su hijo. - fe en Dios. Esto es como la consolidación de la unión del niño con el Mundo Superior, la aparición de un ángel de la guarda que protegerá al niño y le ayudará a tomar la decisión correcta en diversas situaciones: cómo no matar la fe del niño en los milagros. ? Hoy los psicólogos trabajan con niños que no leen.Los cuentos de hadas no creen en los milagros, no los conocen. Esto debe comenzar con los padres. Hay una cultura de mujeres, una cultura de hombres y una cultura de niños. Hombres y mujeres no resistieron las pruebas de la agonía del patriarcado, cuando el tipo de cultura masculina conducía a un callejón sin salida. Crearon una bomba atómica, el mundo pende de un hilo a causa de la contaminación, la locura, una carrera armamentista desenfrenada, una carrera para ver quién es primero y quién es más fuerte. Esto es una tontería. El mundo no se puede construir sobre esto. Por eso es tan importante ahora cambiar el énfasis y dejar entrar en este mundo una cultura infantil que sea amable, que permita al niño permanecer en su propio mundo y no trate de empujarlo al mundo de otra persona. Sucede que los niños. crecer sin padres, con un solo progenitor o huérfanos. Si los padres no aparecen en la vida de este niño y él ya ha crecido, ¿crees que vale la pena buscar padres a quienes nunca ha visto? Esto solo lo puede decidir el propio niño o la persona a quien pertenece. ¿Es importante entender por qué sus padres lo abandonaron, por qué lo abandonaron? ¿Por qué resultó ser peor que otros niños que fueron criados, cuidados y que desarrollaron relaciones familiares? Y así se encontró arrojado al mundo, solo, sin entender por qué ni por qué. Este es el sentimiento de que se puede restaurar la justicia, que tal vez sus padres no sabían cómo sería, y cuando lo vean comprenderán su error. Puedes construir un nuevo pasado, donde sea amado, donde sus padres lo aprecien. Después de todo, no importa cómo digan que los niños explotan a sus padres, los niños miran con qué éxito los reconocen sus padres. Todo niño tiene ese complejo: no es que papá sea bueno o malo, sino que él, el niño, es bueno para papá o no es digno de su padre. Pero aquí, por supuesto, hay tantos complejos infantiles y difíciles que duran toda la vida y que a veces determinan las elecciones. Se ha observado que existe tal fenómeno: los niños a menudo repiten las elecciones de sus padres. En este caso, esto muchas veces no sucede. Cuando un niño huérfano forma una familia, a menudo se aferra a ella. Recrea artificialmente la fórmula familiar. A veces va al servicio militar, donde no tiene que pensar. El ejército es una familia, en la persona del jefe tiene un padre que no le permite razonar, sino que lo dirige: a la izquierda, a la derecha, recto o atrás. También ayudan los fantasmas sociales como la idea de que el jefe es el padre y la Patria es la madre. ¡No es el padre la Patria, sino la madre! Un concepto más amplio de padre y madre permite al niño crear las condiciones de una familia, recrear la ruptura de una familia, llena de injusticias, pero aún así una familia. Ahora, lamentablemente, todo esto se ha visto sacudido y roto. La religión da el concepto de padre, madre e hijo. La Trinidad no es más que el concepto de Familia: Dios es el padre, Dios es el Espíritu Santo, que es el principio creador, en muchos sentidos unido al principio femenino, y el Hijo. El Hijo es, en esencia, Cristo, y el propio niño se siente así. Aquí viene la Trinidad. Pero esta es una Trinidad superior, cuando una persona se da cuenta de que, aunque no tenga padre ni madre, tiene un padre y una madre celestiales y puede en cualquier momento, si es creyente, volverse y recibir apoyo de cada alma. tiene su propia predestinación. La planta no crece inmediatamente, sino que pasa por la primavera, el verano y el invierno. No te apegues demasiado a las cosas terrenales. Le damos demasiada importancia a las relaciones consanguíneas. Y ya se sabe que el parentesco en espíritu y alma es mucho más profundo. ¿Nunca has conocido a personas tan cercanas a ti y tu conexión es tan profunda que la de tus padres no se puede comparar? ¿Y no encontramos tantas familias donde los niños niegan a sus padres y tratan de evitar su participación? La mayoría de los niños que se casan demasiado rápido suelen intentar escapar de la familia de sus padres. Se trata de todo un mecanismo psicológico complejo que primero debe hacer que el niño sea independiente. Por eso los padres deben rechazarlo durante un cierto período de tiempo mientras se recupera. Luego regresa con sus padres, cuando él mismo se convierte en padre, comprendiendo lo que significan los sentimientos paternos y maternos, lo que significan los hijos en su propia vida. Puedo preguntar: ¿qué te gustaría hoy?¿Les contaste a tus padres? - Sabes, no importa lo que les diga o no. Lo que importa es lo que siento. Esto está más allá de las palabras. Porque tengo motivos para estar insatisfecho y satisfecho, feliz e infeliz con ellos. Toda la gama de sentimientos. Pero, por supuesto, quiero a mis padres, que crearon el microclima en el que crecí, como a nadie más. Como la tierra, que es nativa porque en ella naciste. Y es tan querido que tus antepasados ​​están enterrados en él, que se siente esta conexión entre generaciones. Y entiendes lo importante que es ser enterrado en tu tierra natal. Muy a menudo vemos a personas que regresan del extranjero y pagan mucho dinero para que les permitan ser enterradas en su tierra natal. Todo esto forma parte del espacio personal de una persona y del concepto de hogar. Una persona desarrolla el concepto de hogar desde el momento en que entra en el vientre de su madre. Este es su espacio personal, el espacio de la casa: este es el útero en el que se encuentra, madurando. Entonces su espacio personal lo determina la cuna. Luego se identifica con la habitación en la que se encuentra, con el departamento, con la casa, con la calle, con la ciudad, con el país y, en definitiva, con el mundo entero. Después de un tiempo se produce un movimiento inverso. Se ve obligado a identificarse con el tablero del ataúd y el ataúd de la cuna. Me gustó una cita: "El NACIMIENTO es la alegría que se da al hogar". ¿No suena bonito? - Sí. Sólo quería decirte esto. Recuerdo tus palabras de que la vida no son los años vividos, sino lo que se recuerda - Creo que estas no son mis palabras - Pero las escuché de ti. ¿Qué recuerdas, puedo preguntar? La naturaleza, la infancia, la llamada del desierto. Estoy lleno de Oriente, al igual que mi madre, que esculpía a uzbekos, tayikos y turcomanos. Aquí (señala la pared), todo el estante está revestido con ellos. También me gustan los cuentos de hadas "Las mil y una noches". Hay dichos "El conocimiento multiplica el dolor" o "Muchos conocimientos, muchos dolores". Dedicaste muchos años a los cuidados paliativos. Durante este período hubo mucha comunicación con el dolor ajeno, con la vida ajena y con la muerte ajena. ¿Qué te aportó este conocimiento, estas personas, sus vidas? ¿Te dieron algo, abrieron algo? - Te dieron algo, abrieron algo y me quitaron mucha alegría. Porque es difícil deshacerse de las impresiones que acabas de sufrir al salir del lecho de un moribundo. No puedes cambiar de inmediato, olvídalo y ríete. Continúas estando con él después de que se vaya. Aunque sea un consuelo débil, la oportunidad de hacer de alguna manera más fácil la vida de una persona, de compartir con ella su situación, terriblemente solitaria, esto equivale a que, aunque no sepas nadar, te arrojes al agua. , al ver que un niño se está ahogando. Esto es irracional. No trabajo allí porque gano algo o pierdo algo. Es sólo el instinto el que te lleva allí. Aunque sabes que esto no ayudará, no detendrá el proceso de la muerte. ¿Cómo te alimentaste, de dónde bebiste, cómo te saciaste? ¿Qué te dio la fuerza para estar con un moribundo todos los días? Bueno, verás, ésta es una pregunta difícil. Podría responderlo simplemente. El amor que tengo por los cuentos de hadas. La vida misma me parece un cuento de hadas. Por eso, todo el tiempo esperas que, contrariamente a toda lógica, que de repente salga el sol, las nubes se abran y resulte que todo esto fue un sueño... Dostoievski tiene la descripción poética más magnífica de San Petersburgo. , donde dice esto: “No crean, señores, que toda nuestra ciudad es el sueño de alguien. De repente se despertará alguien que está soñando con todo esto, y todo desaparecerá de repente, esta niebla se dispersará y subirá. Pero toda esta ciudad podrida y viscosa no se irá con ella, se elevará envuelta en niebla y desaparecerá como el humo, el viejo pantano finlandés no permanecerá, y en medio de él, tal vez por el bien de la belleza, un jinete de bronce sobre un aliento caliente, ¿caballo conducido? Tiene algunas palabras sobre las noches y las mañanas de San Petersburgo. Cuando hay aguanieve, niebla, lluvia. Y, sin embargo, dice que la mañana de San Petersburgo es quizás la más fantástica del mundo. En una mañana podrida, húmeda y con niebla, toda la ciudad parece el sueño de alguien - ¿Te escribieron cuentos de hadas y te los regalaron? - No. - ¿Te gustaría? Soy un gran admirador de los cuentos de hadas, los amo.Compongo porque nadie me los ha compuesto. Por eso me hago feliz. Dicen que la primera ley del Universo es la gratitud. ¿A quién estás agradecido? - Señor, por supuesto, al Todopoderoso. Si sientes que Él es tu Creador… ¿Te imaginas como creación de las manos de Dios? Imagínese que si Él nos creó, ¿qué responsabilidad asumió? Habiendo invertido tu cuerpo, tu espíritu, tus esperanzas, en esta pequeña criatura. Engañoso, malvado, insidioso. (Sonríe.) — Andrey Vladimirovich, pasando al tema de la medicina paliativa, me gustaría comenzar con una pregunta: ¿crees que es mejor para el paciente escuchar de un médico o de sus familiares el mensaje de que el fin está cerca? ? ¿Y deberíamos hablar de ello? Creo que no es necesario hablar de ello. Si una persona está dispuesta y quiere, hablará por sí misma. Y es importante que escuche al paciente y sea su apoyo y consuelo. Y es deshonesto inculcarle ciertos dogmas que profesáis. Él sufre, él muere y tú sigues vivo. Siempre es mejor ceder tu asiento. Especialmente en la cola de la muerte. - La tendencia moderna es decirle al paciente que le queda un poco de tiempo para completar algo en su vida. - Bueno, si sabes que tiene muchas deudas. que no cumplió, tal vez tenga sentido recordarle que el tiempo no espera - Pero por otro lado, ¿quiénes somos nosotros para recordarle a alguien sus deudas? ¿Sí? - Sí, en este sentido tienes razón. Si tan sólo supiéramos algo concreto sobre la muerte, pero nosotros mismos no sabemos más que aquellos con quienes hablamos de la muerte. Para tener derecho a decirle a una persona que se está muriendo, es necesario saber qué es la muerte o saber un poco más: ¿De qué errores en las relaciones con sus hijos se arrepienten más a menudo los moribundos? Ésta es la respuesta que pueden dar los alcohólicos moribundos. dar. Así escriben notas póstumas cuando se suicidan: “Masha. Entiérrame como quieras. Puedes quemarlo, puedes, lo que quieras. Pero nunca golpees a nuestro hijo. Os lo ruego por Cristo Dios”. Otro escribe: “Haz todo lo que puedas para que tu hijo no encuentre “cosas amargas”. Haz conmigo lo que quieras. Es demasiado tarde para arrepentirme, pero pon una cruz sobre mi tumba. Será más fácil para mí de esta manera”. No quiere negociar el perdón con Dios, ya que no puede arreglar nada. Aunque lo entiende todo. Una persona se comporta según la ideología que le rodea. Lo peor es que los bolcheviques le quitaron a Dios al hombre: su alma. Todo se ha reducido a la vida de hoy. Pero la vida es mucho más y continúa durante siglos. Por lo tanto, reducirlo a la mera existencia material no tiene sentido. Especialmente los rusos. Dostoievski no pensó en absoluto que un ruso no sería ortodoxo. Si no es ortodoxo, entonces no es ruso en absoluto. Porque esta profunda influencia de la cultura religiosa en la formación de la cultura humana es muy importante. Si no está ahí, entonces es el más terrible de los bandidos. - Antes de irse, ¿la gente quiere cambiar algo? - Desafortunadamente, ya no tienen tiempo para cambiar nada, y esto es lo más difícil para ellos. Lo que más lamentaban era haber sido injustos con los niños. En relación con la vida. Algunos se quejan de que trabajaban sin escatimar y no sabían más que trabajar. Otros, por el contrario, se quejan de que disfrutaban demasiado de la vida y no pensaban en Dios. Que no pensaron en el tema más importante. Y todos están atormentados por una pregunta: "¿Qué sigue?" Porque una persona desde el principio, si fue criada en una conciencia religiosa, se orientó hacia la siguiente pregunta: “¿Por qué vivimos? ¿Cuál es el significado de nuestra vida? ¿Piensas en esto a menudo? Creo que, por supuesto, todos pensamos en ello, pero no con tanta frecuencia como deberíamos. Y el Evangelio dice: “Buscad ante todo el Reino de Dios y su Verdad, y todo esto os será añadido”. El reino de los cielos es como una verdad que está viva a pesar de todo. Por supuesto, los ateos intentan objetar aferrándose a las antiguas lenguas eslavas eclesiásticas. Allí, las enseñanzas de Cristo fueron presentadas bajo un sistema completamente diferente, bajo diferentes relaciones sociales. Naturalmente, hizo comparaciones relacionadas con el simplevida de pastor. Pero ahora todo es diferente. Por lo tanto, objetar aferrándose a comparaciones que parecen fantásticas es una estupidez. Hay una expresión en latín: "Contra spem spero" - Espero sin esperanza. Muéstrame, déjame tocar este mundo, entonces creeré. Consiguen tocarse y luego se dan cuenta de que lo que están tocando no es lo mismo. Esto es materia, hay que cuidarla. Lo principal que requiere fe no se puede tocar. Esto existe y no requiere pruebas, por lo tanto, la fe no requiere razonamiento lógico. ¿A quién quieren ver con más frecuencia antes de morir? Ni siquiera los suyos, sino sus nietos. Resulta que los abuelos están mucho más cerca de sus nietos que de sus propios hijos. Usted dijo que la mayoría de las veces los creyentes intentan perdonar las ofensas antes de irse, no quieren llevárselas con ellos. ¿Escuché correctamente? - Correcto. Lo único es que el proceso del perdón en sí es muy complicado. Para perdonar a alguien, debes tener derecho a hacerlo. A veces recibes este derecho cuando tú mismo, el primero, pides perdón, habiendo comprendido, dándote cuenta de tu pecaminosidad, y luego, habiendo recibido ya el perdón, habiendo completado este acto de pedir, ya puedes perdonarte a ti mismo. Se dice: “Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores”. - ¿Y a quién se le agradece más al final de la vida? ¿A los cercanos? En general, la conciencia de una persona se expande a medida que se acerca la muerte. A veces la gente entiende cosas muy sutiles y las lee. Nuestros pacientes, cuando mueren, le piden a su hermana o ser querido que los abrace y muere en el abrazo. Algunas personas escuchan música; no con frecuencia, pero sucede. ¿Dije que la mejor muerte es cuando una persona puede orar antes de morir? - Andrei Vladimirovich, ahora me enfrento probablemente al mayor problema: trabajar con niños paliativos y con niños con múltiples trastornos orgánicos. Los padres, especialmente las madres, experimentan intensamente sentimientos de culpa: "¿Qué hice, por qué tengo un hijo así?" No pueden encontrar la causa de la enfermedad del niño y, en este inútil intento de encontrar una explicación razonable, empiezan a culparse a sí mismos. Pero hay situaciones en las que una madre revela su dolor y pide ayuda. ¿Cómo se puede brindar esta ayuda? ¿Cómo apoyarla? - Bueno, en primer lugar, cuando una persona comienza a culparse a sí misma, significa que tiene algún tipo de carga de deudas incumplidas, algunos problemas no resueltos en su relación con el niño. Y en general siempre imaginamos a una persona por separado, pero es un ser social. Y siempre, cuando recurrimos a determinadas desgracias que nos visitan, inmediatamente recordamos todos los pecados y errores que hemos cometido. Olvidamos que la familia es un todo único. No es sólo una persona. Siempre son varias personas, unidas por una comunidad espiritual y física, y como resultado, por supuesto, llega la enfermedad misma, así como la conciencia de culpa por esta enfermedad llega a una persona, independientemente de si está enferma, su un familiar está enfermo o sus hijos están enfermos. Por lo tanto, los niños, como suele suceder, parecen llevar consigo la culpa por la mala conducta de sus padres, que el niño tiene que superar y expiar. Aquí, por supuesto, se necesita cierto tipo de confesión. Si lo tendrá el sacerdote o el médico, cada uno decide por sí mismo. Una persona exige la oportunidad de hablar y explicar sus acciones. Y quizás, entonces, al descubrir esos motivos que le vienen a la mente, el padre necesite justificar su postura. Ser limpiado de algo, justificar algo por algo, tal vez, pagar con tu paz. Y, en cualquier caso, esta culpa expresada es más fácil de superar, deshacerse y deshacerse. Y aunque estamos decididos a ocultar y suavizar los aspectos negativos, lo negativo no se puede suavizar. Hay que desecharlo, como cualquier impresión que nos deja el mundo y cualquier experiencia que tengamos en la vida. Negativa o positivamente, debemos expresarlo. Incluyendo conversaciones con médicos o alguien cercano a nosotros en quien confiamos. Esta expresión, la explosión del afecto, que muchas veces llena a la persona de fenómenos depresivos, conduce en este momento a una especie de equilibrio. Es más, ya se ha solucionado.imposible, lo que significa que es posible, al menos, explicarlo, ponerle fin, habiendo experimentado lo que una persona puede experimentar. Se pueden expresar sentimientos de culpa, puedes desecharlos y comprender que se necesita una actitud tranquila. Comprenda que no hay personas que sean santas y no tengan por qué reprocharse nada. La existencia de poderes superiores nos da un punto de vista especial sobre todos estos problemas. Cuando puedas, con oración, buenos pensamientos y algunas acciones, suaviza lo que te parece inerradicable. Experimentarlo uno mismo, y luego, tal vez, dar sentido al sufrimiento del niño... lo cual es muy difícil... Pero, sin embargo, es posible cambiar, habiéndolo ya expresado, habiendo sacado la astilla, pensar para qué sirve todo lo demás: a menudo, cuando nace un niño enfermo, los papás no aguantan y abandonan a la familia. No sabemos sus verdaderos motivos, pero sólo queda la madre con un hijo gravemente enfermo. Y a menudo los parientes cercanos rechazan la ayuda y son eliminados de la vida de la madre y el niño. Y la mujer queda abandonada, con su hijo, que es para ella, por un lado, el sentido de la vida, y, por otro, la lucha por su vida le quita todas las fuerzas. Un niño es fuente de amor, su enfermedad es fuente de dolor. ¿Cómo puede una madre ayudarse a sí misma? ¿Cuál es el significado de todo lo que está pasando? ¿Dónde debemos buscar la fuerza para vencer? ¿O no tratar esto como una superación? - ¿Entiendes que todos estamos acostumbrados a algún tipo de juego? El juego de un culpable, el juego de dos culpables, el juego de la culpa de toda la sociedad en la que vivimos, donde florecen los estereotipos de las relaciones y, de hecho, hay roles a los que la vida nos obliga. El papel de víctima nos lleva a veces a situaciones en las que la depresión misma es, por así decirlo, deseada, justifica a la propia persona y, en cierta medida, se elimina a sí misma. Aquí es muy importante una consulta con un médico que sepa escuchar y poner todo en su lugar. Uno de los escritores dijo que la melancolía puede llevar a una persona al éxtasis. Éxtasis por la propia suerte, arrepentimiento por la propia posición, envidia de las personas que le rodean. Pero esta melancolía llega hasta el olvido de sí mismo, como suele decirse, cuando una persona parece disfrutar de su sufrimiento. Tomemos como ejemplo la imagen de Nastasya Filippovna de El idiota, cuando complace su orgullo con el insulto que le infligen hasta el punto de olvidarse de sí misma. Y aplica su destino en todas partes como norma, como no debe ser. Ella tiene una cosa: que no tiene la culpa, sino que se ve obligada a verse o actuar como una mujer caída. Por lo tanto, es necesario no sólo mirar el problema en términos de la vivencia específica de los agravios que se infligieron, sino primero. Piensa, sobre todo, en el hecho de que la persona a la que estás tirando piedra, un hombre que abandonó a su familia en una situación difícil, con un niño enfermo, en realidad fue traicionado... Que también se le puede considerar como un adulto que es responsable de su comportamiento, o se le puede considerar como un niño sin educación. Que no agradaba, que también lleva dentro de sí algún tipo de negatividad que le impide disfrutar de la vida. Y huye de las dificultades porque no le enseñaron otra lógica. Tomemos un ejemplo: una vez que un avión volaba, en él volaban extranjeros y rusos. Hubo una especie de colapso en el aire y toda la vida de los pasajeros literalmente estuvo en juego, casi mueren. Y cuando el avión hizo frente a las dificultades, se sentaron, los rodearon los periodistas y les preguntaron qué vivieron durante esta catástrofe en el aire. Una persona dijo: “¡Señores! ¡Los rusos no saben cómo morir! - “¿Cómo es que no saben morir?” - “Nuestra vida es tal que a veces la muerte no es tan terrible”. Tenemos una cosmovisión diferente, injertada, artificial, que no reconoce el mundo espiritual, reduciéndolo todo a una posición atea. Y la gente mira la vida como si fuera un hermoso parque al que vinieron a pasear. Pero en realidad es una escuela. Debe haber reglas en esta escuela. Y si una persona a veces se despierta del sufrimiento, entonces sólo el sufrimiento puede obligar al alma humana a buscar algún tipo de significado espiritual y diferente de la vida. Aquí se pueden comparar los enfoques ateos y teístas: cuando lo que parece superfluo, innecesario, injustoEn relación con esta persona, lo que le sucede en la vida en realidad tiene un significado profundo y despierta la conciencia y algunos otros conceptos en la persona. No quiero justificar que las personas abandonen a sus familias, pero debemos mirarlos también como niños que no han estudiado lo suficiente y no han recibido la educación espiritual que le permite a una persona ser responsable en su vida. Por supuesto, es fácil decirlo: mejorar las relaciones incluso con la persona que te ofendió, te insultó o te abandonó en tiempos difíciles. Pero, sin embargo, si lo miras como a un estudiante que no hizo frente a la tarea, puedes ver más. El caso es que la negatividad que siembra una persona vuelve a él. Simplemente obligatorio. Y por lo tanto no importa si castigas a esta persona, no la castigas o la perdonas. Pero uno puede apelar a algo honesto y decente, porque tarde o temprano querrá un mundo verdadero, no inventado. Y algún tipo de relación: honesta y decente. Las personas no deben huir unas de otras, sino correr unas hacia otras. Sin embargo, no deben nada, pero en la vida debe haber un ritmo de bien y de mal. Algunas personas no deberían tener ventajas sobre otras personas - Hay una afirmación: "La vida es una relación". Primero quería preguntar: ¿es esta “mutua” con quién es mejor establecer? Está claro que son parientes. Pero muchas veces sucede que es más sencillo, más fácil, más placentero, o algo así, amar a extraños, estas relaciones se establecen mejor. ¿Cómo aceptar a tus familiares? - En primer lugar, siempre perdonas a tus amigos, llenos de defectos dignos de indulgencia. En segundo lugar, trate de actuar de tal manera que no pida perdón más tarde. “Al comunicarte con un tonto, te avergonzarás / Por lo tanto, escucha el consejo de Khayyam: / Acepta el veneno que te ofrecen los sabios”. / No aceptes bálsamo de manos de un necio.”—¿Dónde encuentras aceptación?—En la naturaleza. Acepta todo, incluso el hacha de un leñador que está talando un árbol. Acepta y sigue sirviendo al hombre con su cuerpo, su carne, su vida. ¿Podrías hacer eso? ¿Debería ponerme el cuello bajo el hacha? - Quizás por mi hijo, por él... - Y por la naturaleza, también somos niños, por cuya causa ella muere. Aunque entiende que esto no tiene sentido: la destrucción de la naturaleza. Pero ésta es la depravación del alma... - ¿De dónde sacamos fuerzas todos? - Cada uno toma de donde puede, de lo que tiene cerca. El arte da muchas oportunidades. Nadie te quitó la imaginación. Cada uno de nosotros vivimos en nuestro propio programa, que a veces nuestros familiares crean para nosotros. Y usamos la fantasía, la imaginación creativa y, de hecho, bajo ciertas condiciones, superamos los afectos negativos y los reducimos a positivos. Es decir, esta historia nos enseña algo. De lo contrario no habría evolución. Pero la evolución todavía existe en el mundo. Y debes entender que la corriente de vida que fluye a través de ti comenzó su viaje en el momento de la creación del mundo, y puedes sentirte como un rayo de sol o una gota de sustancia solar, que se convirtió en calor vivificante y tu carne. Todo esto es muy importante. Cuando trabajo con niños paliativos que están en estado vegetativo, a veces me pregunto: ¿cómo puedo jugar con el niño ahora? Recuerdo las palabras que incluso en coma una persona escucha y siente todo, veo esto y puedo decir: el niño responde a su manera, escucha y siente. Él está con nosotros en cada momento de nuestro tiempo juntos. ¿Qué debería ser lo principal en un juego con un niño, o cómo es la comunicación con un niño que se va? El punto aquí no está en el juego en sí, por supuesto. Una persona puede asustarse ante algunos fenómenos, pueden surgir miedos. Por eso, es importante que no se sienta solo. Si le tomas la mano, el miedo puede ser manejable. Si es posible, sumérgelo en el mundo mágico de un cuento de hadas, entonces no tendrá miedo en absoluto. Si comprende que no existe la muerte, este será el mayor apoyo y apoyo para él. Tomemos un ejemplo: por la mañana miras un charco y por la noche ya no está allí, ha desaparecido. ¿Qué? ¿Está muerta? No. Ella se elevó a los cielos sólo para ser vertida por la lluvia. Entonces el fuego arde y luego se apaga. ¿Está apagado el fuego? No. Crea las mismas condiciones, y se iluminará y tendrá todas esas.