Vi har hver især stødt på en lignende tilstand. Det er en klokke! På trods af ligheden mellem eksterne manifestationer er dets grundlag og måder at komme ud af det på forskellige⬇️ Den første mulighed kan sammenlignes med at overbelaste RAM i en computer. Når mange programmer kører, er der ingen ressource til noget andet. Sådan er det i vores liv. Hvis vi er udmattede, hvis der er for meget af alting, så er der ingen kræfter tilbage til livet. Og så er det vigtigt for os at genoverveje arbejdsbyrden, forbedre søvnen, ernæringen og tillade os selv at komme sig. Den anden mulighed sker, når vi har forvandlet os fra en person til en maskine, der udfører funktionerne som en medarbejder, en forælder, en partner. Alt er underordnet "bør". Intet sted at bo. Mental styrke og glæde kommer fra oplevelsen af ​​"Jeg kan lide at leve", "det er godt." Det sker, at vi går ind i "robot"-tilstand i et stykke tid, og så har vi ikke kræfter nok til at komme ud af det. Eller vi har altid levet sådan her, men nu er arbejdsbyrden steget, og vi kan stadig ikke leve. Eller levevilkårene har ændret sig meget, og de tidligere kilder til gode ting er ikke længere tilgængelige. Og så er vores opgave at "tænde" vores menneskelige del, for vi er ikke maskiner. Og det, der er godt for dem, er ikke godt for os. Skab "som levende" øjeblikke for dig selv. Det kunne være noget småt – gå gennem parken uden at skynde sig, drik din yndlingste, tag et bad, se din yndlingsfilm osv. Det sker, at det er svært at huske noget, og alt knirker i en mekanisme, der ikke har været brugt i lang tid, men det er vigtigt at starte Den tredje mulighed er, når handlingerne fra de to første ikke virkede. Når intet rører: hverken godt eller dårligt. Denne tilstand svarer til, hvad der skete med Kai i Snedronningen. Et skår ramte ham i hjertet og følelsen af ​​liv forsvandt, kun hans sind var tilbage. Hos mennesker opstår en sådan følelsesløs følelsesløshed, når de står over for noget ud over de blege, utålelige oplevelser, med noget de ikke kan klare. Denne tilstand kan vare ved i lang tid. I dette tilfælde kræves særlig håndtering. I eventyret var det Gerdas oprigtighed og tårer. I livet er dette en fortrolig samtale om, hvad der skete, støtte, en søgen efter "jeg kan" i forhold til dette. I dette tilfælde er der ofte behov for hjælp fra en psykolog for at finde dette fragment, skabe passende forhold og være der for dette. Selvfølgelig udtømmer disse tre typer ikke alle mulige muligheder. Men jeg tror, ​​at de giver en forståelse for, hvordan man kan være opmærksom på sig selv i øjeblikke med misfarvning i livet. Det går ikke altid over af sig selv, det kræver ofte vores handlinger, og det er anderledes..