Ayer publiqué el artículo “Confianza y traición” http://www.b17.ru/article/279628/Este artículo es su continuación lógica. Y antes, antes de continuar con la parte 2 del texto, citaré las palabras de I. Brodsky: “Trata de respetar la vida no sólo por sus encantos, sino también por sus dificultades. Son parte del juego y lo bueno que tienen es que no hacen trampa. Siempre que estés desesperado o al borde de la desesperación, cuando estés en problemas o dificultades, recuerda: es la vida la que te habla en el único idioma que conoce bien." Entonces, hay una parábola: Un padre enseñó a su hijo. no tener miedo de ser valiente haciéndolo saltar de los escalones. Puso a su hijo en el segundo escalón y le dijo: “Salta, yo te atrapo”. Luego en el tercero y repitió: “Salta, yo te agarro”. El niño tenía miedo, pero confiaba en su padre, así que su padre lo levantó cada vez más alto y le dijo: “Salta, yo te atraparé”. Pero finalmente el niño saltó desde el escalón más alto. Esta vez el padre dio un paso atrás y el niño cayó boca abajo al suelo. Se puso de pie, sangrando y llorando: “Esta es una lección para ti, nunca debes creer lo que te prometen, incluso si tu padre lo hace”. , e incluso si tu padre es judío. Otro final: el niño confió en su padre y saltó, y cuando su padre lo atrapó, el niño conoció el amor, pero cuando no lo atrapó, el niño aprendió algo más, algo más. ..vida En el artículo “Confianza y traición”, hablamos más sobre el lado que sobrevivió a la traición. También está el que traicionó. Lo que vive un padre después de engañar a su hijo. Y esta no es solo una situación en la que demuestra su imperfección: quería atrapar, pero no atrapó. Lo hizo de forma bastante deliberada. Su intención era causar dolor, es decir, en este caso el padre actúa como creador de la crueldad. E incluso su intento de explicar lo sucedido lo suaviza de alguna manera, pero de alguna manera no resta valor al hecho de que su acto es cruel. Lo importante aquí es que su crueldad resulta ser consciente. Es decir, lo hace deliberada, específica y conscientemente.❤Y aquí hay un momento muy importante, cuando nos encontramos con la crueldad, miramos la calidad de esta crueldad, cuál es la naturaleza de esta crueldad.❤Porque la crueldad puede ser de dos tipos: o puede ser una crueldad consciente e inevitable, inevitable en el sentido de que es imposible prescindir de ella. Es imposible enseñarle lo que el padre quiere enseñarle sin exponer a su hijo a la crueldad. Esto es una necesidad. Es similar a las operaciones quirúrgicas que no se pueden realizar sin dolor. Cuando la crueldad es consciente y necesaria, suele tener un significado constructivo. Es decir, se vive de forma bastante positiva, a pesar del dolor que provoca. No se trata de una forma de perversión para el propio placer.❤El punto importante es cuando una persona comete traición, por qué motivos lo hace. Estos motivos se pueden dividir en dos clases según la fuerza impulsora: si una persona traiciona buscando su propio beneficio, por ejemplo, para salir de una situación difícil, para resolver su propio problema. Esta es una traición impulsada por un motivo como el poder ❤Y otra opción es cuando la traición se puede cometer por amor. Esto no es necesariamente amor por aquel a quien traicionas, sino más bien que una persona no está impulsada por el interés propio, sino por la búsqueda del amor. Por ejemplo, una pareja deja a otra porque le promete beneficios: un paso a otro nivel social, o simplemente comprende que hay una persona a la que ama más que a ésta. Y con ello no obtiene ningún beneficio para sí mismo; al contrario, puede perder mucho. Simplemente se deja llevar por el impulso de su alma. Si nos traicionan desde la posición de buscar fuerza, de autoafirmación, esto es algo más traumático. Más difícil de soportar.❤El que traiciona, para él tampoco suele ser una situación fácil. Para una víctima de traición, es muy importante cómo el traidor vive la situación misma de la traición.❤Aquí.