En artículos anteriores, describí varios enfoques diferentes al problema de interpretar la aparición de varios tipos de miedos en una persona, pero planteemos la pregunta: ¿cuándo una persona ¿Experimentas una sensación de miedo por primera vez? Para responder, pasemos a la investigación de representantes de la psicología transpersonal. Esta área del conocimiento psicológico contiene conceptos que van absolutamente más allá de la imagen científica establecida (clásica) del mundo. En nuestro trabajo, tendremos que considerar una descripción del período perinatal (perinatal) de la vida de una persona, cuyo análisis se presenta ampliamente en varios trabajos de psicólogos transpersonales [1]. La persona es de alguna manera consciente de sí misma incluso antes del nacimiento formal. Aquí es necesario hacer una reserva: por supuesto, no se puede decir que el bebé en el útero tenga conciencia en nuestro sentido habitual. El niño no se da cuenta de lo que le sucede, porque no posee conciencia como tal. Pero increíblemente, el embrión recuerda todo el período intrauterino de la vida, “ve” el mundo a través de los ojos de la madre, y lo más importante: está comprobado que la experiencia de estar en el útero de la madre, la experiencia del nacimiento y el nacimiento afecta toda la vida posterior de una persona. Las primeras conjeturas de O. Rank sobre el significado del trauma del nacimiento se plasmaron en un concepto completo. Todo el proceso desde la concepción hasta el nacimiento se divide en 4 períodos, los llamados. matrices perinatales básicas (BPM). El primer BPM se caracteriza por un estado de calma serena, estar en el Jardín del Edén y paz. Este es el periodo previo a que se produzcan las primeras contracciones, cuando el embrión está completamente protegido, nutrido por el cuerpo de la madre y no corre peligro. Pero entonces surge una situación atípica para el feto: un útero tan familiar, “amable” y bueno comienza a contraerse y aquí, teniendo en cuenta estos detalles, podemos decir que el embrión experimenta por primera vez un sentimiento de miedo. El embrión experimenta subjetivamente el estado de inicio del parto como una amenaza mortal inminente, un desastre. Existe la sensación de que todo el Universo deja de existir, pero la razón por la que esto sucede permanece oculta para la pequeña criatura indefensa. El desarrollo del proceso conduce a la sensación de un gigantesco remolino, absorbido por sí mismo, o de la tierra abriéndose repentinamente bajo tus pies. Una posibilidad puede ser que la persona esté siendo atrapada por un monstruo arquetípico: un pulpo gigante o una tarántula. “La persona […] se siente atrapada en un mundo de pesadilla claustrofóbico. El campo visual se vuelve oscuro y siniestro, y la atmósfera general se asemeja a un tormento físico y mental. Al mismo tiempo, la conexión con el tiempo lineal se pierde por completo y todo lo que sucede parece eterno, como si nunca fuera a terminar”. “Las experiencias de esta matriz se pueden caracterizar mejor por la siguiente tríada: miedo a la muerte, miedo a no volver nunca y miedo a volverse loco [2]. Pero el útero se contrae inexorablemente, el niño pasa por el canal del parto (BPM 3)”. ) y finalmente nace, aparece a la luz (BPM 4). Todo el complejo de experiencias asociadas con el nacimiento es también la experiencia de la muerte. De hecho, cada uno de nosotros, como resultado del nacimiento, pasó de ser una criatura en el agua (se podría decir "pez") a un mamífero. El nacimiento de una persona es la muerte del embrión. Por tanto, toda persona está familiarizada no sólo con el miedo a la muerte, sino incluso con la experiencia convencional de la muerte. Esta experiencia tiene su impacto en toda la vida posterior de una persona. Se observa que los más importantes en la vida de un recién nacido son los primeros segundos y minutos vividos, aislado del cuerpo de la madre. Durante 9 meses, desde el momento de la concepción hasta el momento en que se corta el cordón umbilical, la madre y el niño son en realidad un solo organismo. Una conexión tan estrecha deja una huella especial en el bebé. Y en el momento del nacimiento, el niño se enfrenta a una situación que escapa al control de su frágil psique: la conexión física con la madre se interrumpe. NiñoExperimenta un deseo insaciable y extremadamente fuerte de reunirse con su madre. La medicina conoce el llamado “fenómeno canguro”. Su esencia radica en el hecho de que un bebé prematuro se entrega en manos de la madre durante varias horas todos los días, para que ella lo apriete contra su cuerpo y así "lleve" al niño a término. El niño sentirá la cercanía del cuerpo de la madre. Aunque no tan completo como era, el latido del corazón de la madre, la sensación física de que la madre está viva y cerca, ayuda al niño a sobrevivir, recurramos a los trabajos de la psicoanalista más destacada de la escuela inglesa, Melanie. Klein. La investigadora dio un lugar especial a la ansiedad en su concepto: “Para mí es obvio que ya desde el nacimiento surgen las ansiedades junto con las defensas contra ellas. La primera y más importante función del ego es lidiar con la ansiedad. Incluso pienso que quizás la ansiedad inicial provocada por la amenaza del instinto de muerte interno pueda ser la razón por la que el Ego comienza a actuar desde el nacimiento. El ego se protege constantemente del dolor y la tensión que provoca la ansiedad y, por tanto, comienza a utilizar defensas desde el comienzo mismo de la vida posnatal”. Ilustremos esta cita con una reconstrucción de los procesos que ocurren en la psique del bebé. La realidad es inevitable, en los momentos de separación de la madre, el niño, como le parece, se queda solo con el mundo, esto le parece completamente injusto. Puedes reconstruir su lógica con la siguiente frase: “¿Por qué me parió mi madre y ahora quiere que me muera?” El niño aún no ha entrado en el mundo de la cultura, no sospecha que su madre tiene sus propios asuntos y ella simplemente no puede estar físicamente cerca de él las 24 horas del día. El deseo de reunirse con la madre absorbe al bebé, pero no encuentra su encarnación. El hombrecito se encuentra por primera vez con lo absurdo de nuestro mundo. El niño muere por un sentimiento de desesperanza y miedo abrumador. El pequeño cuerpo del desafortunado bebé es abierto por médicos especialistas, pero no encuentran una causa fisiológica de muerte. Todos los órganos están intactos, el bebé está sano, pero su corazón ha dejado de latir por alguna razón... Pero tal resultado es bastante raro. Mucho más a menudo, el bebé de alguna manera tiene que soportar el hecho de que es posible que la madre no acuda inmediatamente a su llanto. Y luego la solución al problema se puede reconstruir de la siguiente manera: “Mamá me dio a luz y ahora quiere que muera. Pero yo mismo no puedo morir, pero siempre gritaré, parlotearé, lloraré y me quejaré... ¡Siempre hablaré de lo mal que está todo, porque mi madre quiere que muera! Si ocurre un evento en la vida de un niño que puede arreglar tal actitud, entonces, como adulto, se convertirá en portador de un cierto carácter psicológico. En psicoanálisis esto se denomina estructura de personalidad masoquista. Los pacientes con este tipo de carácter psicológico repiten rotundamente toda su vida: todo está mal, todo está mal, todo está mal... Pero los escenarios posibles, por supuesto, no terminan ahí. La tercera situación que nos interesa es cuando el niño no muere, no se vuelve masoquista, sino que simplemente se acostumbra a que en la vida una cosa no coincide con la otra y supera el miedo a la vida independiente. Mamá aparece y desaparece. El pecho de la madre, o da leche generosamente, o simplemente es codicioso y la almacena dentro de sí. En el proceso de desarrollo y formación de la psique humana se generan una gran cantidad de contradicciones. Podemos hablar del papel positivo que juega el sentimiento de miedo, desde el punto de vista de la formación del Yo y del niño. adaptación a la realidad. La construcción de una cadena de defensas asociadas con la ansiedad esencialmente comienza a moldear a una persona. Es decir, desde el nacimiento, la formación de la psique humana no sólo está influenciada por la ansiedad, sino que es realmente imposible sin una lucha constante contra este sentimiento, que se convierte en un catalizador para el surgimiento de la conciencia de uno mismo como persona.[1] Véase Grof S. Más allá del cerebro, Práctica de respiración holotrópica, El viaje más grande, etc.[2] Gurevich P. S. Psicoanálisis. T. 2. Psicología profunda moderna: un libro de texto para