Nytår nærmer sig - en ferie elsket siden barndommen. Når vi tænker på ham, husker vi juletræer, duften af ​​fyrretræ og mandariner, gaver... Og selvfølgelig muntre og larmende børne-matinéer, hvor voksne bliver rørt ved at se på børn i karnevalskostumer: en flirtende pige i snehvide outfit, en dreng i ulvekostume, som i spøg knurrer ad andre børn...Hvor kom disse nytårsforvandlinger fra, er de tilfældige? Udklædning har en meget lang tradition. I oldtiden, hvor folk ønskede, at et dyr skulle være venligt mod dem eller få det fra en jagt, klædte de sig ud som dette dyr og udførte en rituel dans. Senere havde mange folkeslag den skik at klæde sig mere skræmmende for at skræmme onde ånder (en skik, der blev bevaret i fejringen af ​​Halloween). Mange århundreder senere ville der opstå teaterforestillinger, hvor folk ville klæde sig ud og spille rollen som forskellige karakterer, vænne sig til deres image og karakter, glæde sig og lide "for dem". Endnu senere vil der dukke karneval op, hvor folk kan have det sjovt, skjule deres rigtige udseende og udgive sig for at være en anden (myternes helte, folketeater osv. Hvis udklædning i kostumer har eksisteret næsten lige så længe som menneskeheden). har eksisteret, Sandsynligvis er disse transformationer psykologisk vigtige for folk af en eller anden grund. Hvad er den psykologiske "fordel" ved en person, der midlertidigt bliver til en anden. For det første giver outfittet dig mulighed for at have mere ubekymret sjov: både i gamle dage for voksne til karnevaler og for vores moderne børn til matinees. Generelt kan oplevelsen af ​​transformation ("det er ikke mig") midlertidigt svække intern kontrol. Ved at identificere sig med sin helt begynder barnet at opføre sig som ham. Det er især sjovt, hvis denne karakter er ret drilsk ("det er ikke mig, det er Carlson"). I denne henseende kan kostumer være nyttige for ubeslutsomme og generte børn: de hjælper med at prøve en ny adfærdsstil, som et barn i et andet miljø ville være genert over (og som også kan blive hæmmet af voksne i et andet miljø altid). stiliserer adfærd til en vis grad. Daglig kjole svarer til visse accepterede og anstændige manerer. Uniformen disciplinerer endnu mere strengt og opfordrer til overholdelse af normerne for den gruppe af mennesker, hvori den bæres. (Det er ikke for ingenting, at skolerne indfører enten en uniform eller som minimum generelle krav til børns udseende.) Og et karnevalskostume er ikke noget almindeligt accepteret. Derfor er det nemmere at tillade sig selv at være anderledes end alle andre og opføre sig anderledes end normalt. Og måske også for at udtrykke noget dybt personligt. Så et "karneval" miljø kan være psykologisk meget nyttigt, da det giver større muligheder end normalt for selvudfoldelse. (I et ukontrolleret miljø kan det også være skadeligt: ​​normalt ved karnevaler blev tilfælde af hooliganisme blandt mummers hyppigere, for det andet kan efterligning af en anden karakter for en person (og især for et barn) blive en måde at håndtere deres frygt på). Dette kan ske gennem identifikation med en stærk og modig karakter (kriger, bjørn, supermand) eller med hans egen frygt (som i oldtiden var folk klædt ud som parfume for at skræmme ånderne). Derfor, måske, barnets ønske om at klæde sig ud som Baba Yaga eller et monster. For det tredje bruges kostumer meget ofte til tydeligere at udtrykke nogle af deres særligt værdsatte eller ønskværdige kvaliteter. Det er almindeligt kendt at bruge jakkesæt til at understrege sin femininitet eller maskulinitet. I tidligere tider kunne en dame til et karneval klæde sig ud som Columbine eller en græsk gudinde i dag, ved børnefester, er halvdelen af ​​pigerne dronninger og prinsesser. En dreng udtrykker sin maskulinitet ved at klæde sig ud som en musketer eller Batman, for eksempel. Vi ser, at kostumer kan være nyttige på mange måder. Det er meget ønskeligt, at barnet, hvis det er muligt, bærer det kostume, det ønsker, og hvis ikke, så et kostume af en karakter, der ligner karakter. Fordi at vælge et kostume betyder: nu er dette billede psykologisk vigtigt for barnet. Barnet vil gerne sige noget, № 11, 2009)