“Jeg frygter, at den dag helt sikkert vil komme, hvor teknologien vil overgå simpel menneskelig kommunikation. Så vil verden modtage en generation af idioter, Albert Einstein. Det er ikke tilfældigt, at ordene fra et geni blev valgt som epigraf til denne artikel. De uhøflige "idioter" gælder selvfølgelig ikke for os, men ellers... I dag kommunikerer vi mindre og mindre med hinanden personligt, meget oftere på sociale netværk eller bliver til "en stemme fra en telefonmodtager." Det virtuelle liv erstatter det virkelige liv; mange mennesker vil foretrække at kommunikere på Odnoklassniki eller VKontakte frem for sammenkomster med venner. Vi hører simpelthen ikke hinanden, og hvis vi gør det, forstår vi det ikke. De spørger os: "Hvordan har du det?" Vi svarer: "Okay. Bøde. Alt er OK!" Men ingen er rigtigt interesseret i, hvordan det går, og der er ikke noget oprigtigt ønske om at svare... Generelt set fra sociologernes synspunkt kommer der i dag en ny civilisationsbølge - Alvin Toffler kaldte det en information (indlæg). -industrielle samfund, hjemlige psykologer og sociologer kalder det samfundet i moderne tid. Hovedtrækkene i et sådant samfund er uenighed i familien (hver mand for sig selv), hyppige ændringer af bopæl og mangel på tilknytning til hjemmet, til et lille hjemland og, selvfølgelig, knap kommunikation Manglen på tillidsfulde, tætte relationer fører til en vanskelig følelse af tab af forbindelse med mennesker, til psykisk ensomhed. Ikke til den ensomhed, der indebærer en afbrydelse af sociale bånd, men til den smertefulde følelse af "hjemløshed" og overfladiskheden af ​​eksisterende relationer. I sidste ende er samfundet ikke længere en enkelt helhed, men er en samling af individer. Effektiviteten af ​​individets funktion i et sådant samfund er lav, selvaktualisering er praktisk talt umulig. Alt dette fører til selvmordstendenser blandt hele befolkningen, og ifølge de seneste data rangerer Rusland i top med hensyn til teenage-selvmord. Er der en vej ud? Er det muligt at ændre den nuværende situation På alle tidspunkter har familien været en pålidelig åndelig støtte for en person. Det er i familien, at en persons fremtid bliver lagt gennem dannelsen af ​​en model for forhold til andre mennesker. Varme familieforhold danner en sund, socialt aktiv, succesfuld personlighed, og kulde forårsager måske det mest alvorlige traume. Ved at føle empati med vores kære yder vi ikke kun støtte til dem, vi beriger vores sanseverden, udvikler empati og vokser os stærkere. åndeligt I den moderne ansigtsløse og ligegyldige verden er oprigtig deltagelse nok den mest dyrebare gave. Men hvordan kan vi lære ikke bare at lytte, men at høre og forstå andre mennesker. Alle har brug for at udvikle aktive lytteevner, da tempoet i det moderne liv fører til en konstant udvidelse af kredsen af ​​vores sociale kontakter, kontinuerlig eksponering for stimuli i? formen for reklame med visuel og auditiv akkompagnement, et stort antal andre unødvendige oplysninger spreder selvfølgelig vores opmærksomhed, nogle gange er det svært for os at koncentrere os selv om det vigtige. Eastwood Atwater giver i sin bog "I'm Listening to You" meget enkle og effektive anbefalinger til udvikling af de nødvendige færdigheder Tilbage i det 18. århundrede, grundlæggeren af ​​klassisk tysk filosofi, Immnuil Kant, i sit værk "Critique of Practical". Fornuften" formulerede det kategoriske imperativ: "Behandle en anden person kun som mod et mål og aldrig som et middel." Og i dag har denne absolutte regel ikke mistet sin relevans i vores forbrugersamfund. Måske er den eneste måde at etablere virkelig tætte relationer på at oprigtigt empati og sympatisere, fokusere på personen og ikke på dine forventninger til ham. For at gøre dette er det vigtigt at foretage en introspektiv analyse af dine oplevelser og følelser. En anden fælde, der fører til misforståelser og kulde i forhold, er manglende evne til at formulere "jeg-udsagn." Når vi siger til mit barn eller ægtefælle: "Du giver mig hovedpine," bruger vi det klassiske konfliktogen "Du er et udsagn", ikke kun fornærmer vi, men vi.